Matsya Purana · Chapter 142
caturyugāṇi yāni syuḥ pūrve svāyambhuve 'ntare
eṣāṃ nisargasaṃkhyāṃ ca śrotumicchāma vistarāt //
pṛthivīdyuprasaṅgena mayā tu prāgudāhṛtam
etaccaturyugaṃ tvevaṃ tadvakṣyāmi nibodhata
tatpramāṇaṃ prasaṃkhyāya vistarāccaiva kṛtsnaśaḥ //
laukikena pramāṇena niṣpādyābdaṃ tu mānuṣam
tenāpīha prasaṃkhyāya vakṣyāmi tu caturyugam
nimeṣatulyakālāni mātrālabdhekṣarāṇi ca //
kāṣṭhā nimeṣā daśa pañca caiva triṃśacca kāṣṭhāṃ gaṇayetkalāṃ tu
triṃśatkalāścaiva bhavenmuhūrtas taistriṃśatā rātryahanī samete //
ahorātre vibhajate sūryo mānuṣalaukike
rātriḥ svapnāya bhūtānāṃ ceṣṭāyai karmaṇāmahaḥ //
pitrye rātryahanī māsaḥ pravibhāgas tayoḥ punaḥ
kṛṣṇapakṣas tvahasteṣāṃ śuklaḥ svapnāya śarvarī //
triṃśadye mānuṣā māsāḥ pitryo māsaḥ sa ucyate
śatāni trīṇi māsānāṃ ṣaṣṭyā cābhyadhikāni tu
pitryaḥ saṃvatsaro hyeṣa mānuṣeṇa vibhāvyate //
mānuṣeṇaiva mānena varṣāṇāṃ yacchataṃ bhavet
pitṝṇāṃ tāni varṣāṇi saṃkhyātāni tu trīṇi vai
daśa ca dvyadhikā māsāḥ pitṛsaṃkhyeha kīrtitā //
laukikena pramāṇena abdo yo mānuṣaḥ smṛtaḥ
etaddivyamahorātram ityeṣā vaidikī śrutiḥ //
divye rātryahanī varṣaṃ pravibhāgastayoḥ punaḥ
ahastu yadudakcaiva rātriryā dakṣiṇāyanam
ete rātryahanī divye prasaṃkhyāte tayoḥ punaḥ //
triṃśadyāni tu varṣāṇi divyo māsastu sa smṛtaḥ
mānuṣāṇāṃ śataṃ yacca divyā māsāstrayastu vai
tathaiva saha saṃkhyāto divya eṣa vidhiḥ smṛtaḥ //
trīṇi varṣaśatānyevaṃ ṣaṣṭirvarṣāstathaiva ca
divyaḥ saṃvatsaro hyeṣa mānuṣeṇa prakīrtitaḥ //
trīṇi varṣasahasrāṇi mānuṣeṇa pramāṇataḥ
triṃśadanyāni varṣāṇi smṛtaḥ saptarṣivatsaraḥ //
nava yāni sahasrāṇi varṣāṇāṃ mānuṣāṇi ca
varṣāṇi navatiścaiva dhruvasaṃvatsaraḥ smṛtaḥ //
ṣaṭtriṃśattu sahasrāṇi varṣāṇāṃ mānuṣāṇi ca
ṣaṣṭiścaiva sahasrāṇi saṃkhyātāni tu saṃkhyayā
divyaṃ varṣasahasraṃ tu prāhuḥ saṃkhyāvido janāḥ //
ityetadṛṣibhirgītaṃ divyayā saṃkhyayā dvijāḥ
divyenaiva pramāṇena yugasaṃkhyā prakalpitā //
catvāri bhārate varṣe yugāni ṛṣayo 'bruvan
kṛtaṃ tretā dvāparaṃ ca kaliścaivaṃ caturyugam //
pūrvaṃ kṛtayugaṃ nāma tatastretābhidhīyate
dvāparaṃ ca kaliścaiva yugāni parikalpayet //
catvāryāhuḥ sahasrāṇi varṣāṇāṃ tatkṛtaṃ yugam
tasya tāv acchatī saṃdhyā saṃdhyāṃśaśca tathāvidhaḥ //
itareṣu sasaṃdhyeṣu sasaṃdhyāṃśeṣu ca triṣu
ekapāde nivartante sahasrāṇi śatāni ca //
tretā trīṇi sahasrāṇi yugasaṃkhyāvido viduḥ
tasyāpi triśatī saṃdhyā saṃdhyāṃśaḥ saṃdhyayā samaḥ //
dve sahasre dvāparaṃ tu saṃdhyāṃśau tu catuḥśatam
sahasramekaṃ varṣāṇāṃ kalireva prakīrtitaḥ
dve śate ca tathānye ca saṃdhyāsaṃdhyāṃśayoḥ smṛte //
eṣā dvādaśasāhasrī yugasaṃkhyā tu saṃjñitā
kṛtaṃ tretā dvāparaṃ ca kaliśceti catuṣṭayam //
tatra saṃvatsarāḥ sṛṣṭā mānuṣāstānnibodhata
niyutāni daśa dve ca pañca caivātra saṃkhyayā
aṣṭāviṃśatsahasrāṇi kṛtaṃ yugamathocyate //
prayutaṃ tu tathā pūrṇaṃ dve cānye niyute punaḥ
ṣaṇṇavatisahasrāṇi saṃkhyātāni ca saṃkhyayā
tretāyugasya saṃkhyaiṣā mānuṣeṇa tu saṃjñitā //
aṣṭau śatasahasrāṇi varṣāṇāṃ mānuṣāṇi tu
catuḥṣaṣṭisahasrāṇi varṣāṇāṃ dvāparaṃ yugam //
catvāri niyutāni syur varṣāṇi tu kaliryugam
dvātriṃśacca tathānyāni sahasrāṇi tu saṃkhyayā
etatkaliyugaṃ proktaṃ mānuṣeṇa pramāṇataḥ //
eṣā caturyugāvasthā mānuṣeṇa prakīrtitā
caturyugasya saṃkhyātā saṃdhyā saṃdhyāṃśakaiḥ saha //
eṣā caturyugākhyā tu sādhikā tvekasaptatiḥ
kṛtatretādiyuktā sā manorantaramucyate //
manvantarasya saṃkhyā tu mānuṣeṇa nibodhata
ekatriṃśattathā koṭyaḥ saṃkhyātāḥ saṃkhyayā dvijaiḥ //
tathā śatasahasrāṇi daśa cānyāni bhāgaśaḥ
sahasrāṇi tu dvātriṃśac chatānyaṣṭādhikāni ca //
aśītiścaiva varṣāṇi māsāścaivādhikāstu ṣaṭ
manvantarasya saṃkhyaiṣā mānuṣeṇa prakīrtitā //
divyena ca pramāṇena pravakṣyāmyantaraṃ manoḥ
sahasrāṇāṃ śatānyāhuḥ sa ca vai parisaṃkhyayā //
catvāriṃśatsahasrāṇi manorantaramucyate
manvantarasya kālastu yugaiḥ saha prakīrtitaḥ //
eṣā caturyugākhyā tu sādhikā hyekasaptatiḥ
krameṇa parivṛttā sā manorantaramucyate //
etaccaturdaśaguṇaṃ kalpamāhustu tadvidaḥ
tatastu pralayaḥ kṛtsnaḥ sa tu saṃpralayo mahān //
kalpapramāṇo dviguṇo yathā bhavati saṃkhyayā
caturyugākhyā vyākhyātā kṛtaṃ tretāyugaṃ ca vai //
tretāsṛṣṭaṃ pravakṣyāmi dvāparaṃ kalimeva ca
yugapatsamavetau dvau dvidhā vaktuṃ na śakyate //
kramāgataṃ mayāpyetat tubhyaṃ noktaṃ yugadvayam
ṛṣivaṃśaprasaṅgena vyākulatvāttathā kramāt //
noktaṃ tretāyuge śeṣaṃ tadvakṣyāmi nibodhata
atha tretāyugasyādau manuḥ saptarṣayaśca ye
śrautasmārtaṃ bruvandharmaṃ brahmaṇā tu pracoditāḥ //
dārāgnihotrasambandham ṛgyajuḥsāmasaṃhitāḥ
ityādibahulaṃ śrautaṃ dharmaṃ saptarṣayo 'bruvan //
paramparāgataṃ dharmaṃ smārtaṃ tvācāralakṣaṇam
varṇāśramācārayutaṃ manuḥ svāyambhuvo 'bravīt //
satyena brahmacaryeṇa śrutena tapasā tathā
teṣāṃ sutaptatapasām ārṣeṇānukrameṇa ha //
saptarṣīṇāṃ manoścaiva ādau tretāyuge tataḥ
abuddhipūrvakaṃ tena sakṛtpūrvakameva ca //
abhivṛttāstu te mantrā darśanaistārakādibhiḥ
ādikalpe tu devānāṃ prādurbhūtāstu te svayam //
pramāṇeṣvatha siddhānām anyeṣāṃ ca pravartate
mantrayogo vyatīteṣu kalpeṣvatha sahasraśaḥ
te mantrā vai punasteṣāṃ pratimāyāmupasthitāḥ //
ṛco yajūṃṣi sāmāni mantrāścātharvaṇāstu ye
saptarṣibhiśca ye proktāḥ smārtaṃ tu manurabravīt //
tretādau saṃhatā vedāḥ kevalaṃ dharmasetavaḥ
saṃrodhādāyuṣaścaiva vyasyante dvāpare ca te
ṛṣayastapasā vedān ahorātramadhīyate //
anādinidhanā divyāḥ pūrvaṃ proktāḥ svayambhuvā
svadharmasaṃvṛtāḥ sāṅgā yathādharmaṃ yuge yuge
vikriyante svadharmaṃ tu vedavādādyathāyugam //
ārambhayajñaḥ kṣatrasya haviryajñā viśaḥ smṛtāḥ
paricārayajñāḥ śūdrāśca japayajñāśca brāhmaṇāḥ //
tataḥ samuditā varṇās tretāyāṃ dharmaśālinaḥ
kriyāvantaḥ prajāvantaḥ samṛddhāḥ sukhinaśca vai //
brāhmaṇaiśca vidhīyante kṣatriyāḥ kṣatriyairviśaḥ
vaiśyāñchūdrā anuvartante parasparamanugrahāt //
śubhāḥ prakṛtayasteṣāṃ dharmā varṇāśramāśrayāḥ
saṃkalpitena manasā vācā vā hastakarmaṇā
tretāyuge hyavikale karmārambhaḥ prasidhyati //
āyūrūpaṃ balaṃ medhā ārogyaṃ dharmaśīlatā
sarvasādhāraṇaṃ hyetad āsīttretāyuge tu vai //
varṇāśramavyavasthānam eṣāṃ brahmā tathākarot
saṃhitāśca tathā mantrā ārogyaṃ dharmaśīlatā //
saṃhitāśca tathā mantrā ṛṣibhir brahmaṇaḥ sutaiḥ
yajñaḥ pravartitaścaiva tadā hyeva tu daivataiḥ //
yāmaiḥ śuklairjayaiścaiva sarvasādhanasaṃbhṛtaiḥ
viśvasṛḍbhis tathā sārdhaṃ devendreṇa mahaujasā
svāyambhuve 'ntare devais te yajñāḥ prākpravartitāḥ //
satyaṃ japastapo dānaṃ pūrvadharmo ya ucyate
yadā dharmasya hrasate śākhādharmasya vardhate //
jāyante ca tadā śūrā āyuṣmanto mahābalāḥ
nyastadaṇḍā mahāyogā yajvāno brahmavādinaḥ //
padmapattrāyatākṣāśca pṛthuvaktrāḥ susaṃhatāḥ
siṃhoraskā mahāsattvā mattamātaṃgagāminaḥ //
mahādhanurdharāścaiva tretāyāṃ cakravartinaḥ
sarvalakṣaṇapūrṇāste nyagrodhaparimaṇḍalāḥ //
nyagrodhau tu smṛtau bāhū vyāmo nyagrodha ucyate
vyāmena sūcchrayo yasya ata ūrdhvaṃ tu dehinaḥ
samucchrayaḥ parīṇāho nyagrodhaparimaṇḍalaḥ //
cakraṃ ratho maṇirbhāryā nidhiraśvo gajastathā
proktāni sapta ratnāni pūrvaṃ svāyambhuve 'ntare //
viṣṇoraṃśena jāyante pṛthivyāṃ cakravartinaḥ
manvantareṣu sarveṣu hy atītānāgateṣu vai //
bhūtabhavyāni yānīha vartamānāni yāni ca
tretāyugāni teṣvatra jāyante cakravartinaḥ //
bhadrāṇīmāni teṣāṃ ca vibhāvyante mahīkṣitām
atyadbhutāni catvāri balaṃ dharmaṃ sukhaṃ dhanam //
anyonyasyāvirodhena prāpyante nṛpateḥ samam
artho dharmaśca kāmaśca yaśo vijaya eva ca //
aiśvaryeṇāṇimādyena prabhuśaktibalānvitāḥ
śrutena tapasā caiva ṛṣīṃste 'bhibhavanti hi //
balenābhibhavantyete tena dānavamānavān
lakṣaṇaiścaiva jāyante śarīrasthairamānuṣaiḥ //
keśāḥ sthitā lalāṭena jihvā ca parimārjanī
śyāmaprabhāścaturdaṃṣṭrāḥ suvaṃśāścordhvaretasaḥ //
ājānubāhavaścaiva tālahastau vṛṣākṛtī
pariṇāhapramāṇābhyāṃ siṃhaskandhāśca medhinaḥ //
pādayoścakramatsyau tu śaṅkhapadme ca hastayoḥ
pañcāśītisahasrāṇi jīvanti hyajarāmayāḥ //
asaṅgā gatayasteṣāṃ catasraścakravartinām
antarikṣe samudreṣu pātāle parvateṣu ca //
ijyā dānaṃ tapaḥ satyaṃ tretādharmāstu vai smṛtāḥ
tadā pravartate dharmo varṇāśramavibhāgaśaḥ
maryādāsthāpanārthaṃ ca daṇḍanītiḥ pravartate //
hṛṣṭapuṣṭā janāḥ sarve arogāḥ pūrṇamānasāḥ
eko vedaścatuṣpādas tretāyāṃ tu vidhiḥ smṛtaḥ
trīṇi varṣasahasrāṇi jīvante tatra tāḥ prajāḥ //
putrapautrasamākīrṇā mriyante ca krameṇa tāḥ
eṣa tretāyuge bhāvas tretāsaṃkhyāṃ nibodhata //
tretāyugasvabhāvena saṃdhyāpādena vartate
saṃdhyāpādaḥ svabhāvācca yo 'ṃśaḥ pādena tiṣṭhati //
Original text: Matsyapurāṇa, 1-176 · Edition: Calcutta: Caukhamba Vidyabhavan, 1954. · Data entry Oliver Hellwig · GRETIL (Göttingen) · CC BY-NC-SA 4.0