Manu Smriti · Chapter 10
adhīyīraṃs trayo varṇāḥ svakarmasthā dvijātayaḥ
prabrūyād brāhmaṇas tv eṣāṃ netarāv iti niścayaḥ //
sarveṣāṃ brāhmaṇo vidyād vṛttyupāyān yathāvidhi
prabrūyād itarebhyaś ca svayaṃ caiva tathā bhavet //
vaiśeṣyāt prakṛtiśraiṣṭhyān niyamasya ca dhāraṇāt
saṃskārasya viśeṣāc ca varṇānāṃ brāhmaṇaḥ prabhuḥ //
brāhmaṇaḥ kṣatriyo vaiśyas trayo varṇā dvijātayaḥ
caturtha ekajātis tu śūdro nāsti tu pañcamaḥ //
sarvavarṇeṣu tulyāsu patnīṣv akṣatayoniṣu
ānulomyena saṃbhūtā jātyā jñeyās ta eva te //
strīṣv anantarajātāsu dvijair utpāditān sutān
sadṛśān eva tān āhur mātṛdoṣavigarhitān //
anantarāsu jātānāṃ vidhir eṣa sanātanaḥ
dvyekāntarāsu jātānāṃ dharmyaṃ vidyād imaṃ vidhim //
brāhmaṇād vaiśyakanyāyām ambaṣṭho nāma jāyate
niṣādaḥ śūdrakanyāyāṃ yaḥ pāraśava ucyate //
kṣatriyāc chūdrakanyāyāṃ krūrācāravihāravān
kṣatraśūdravapur jantur ugro nāma prajāyate //
viprasya triṣu varṇeṣu nṛpater varṇayor dvayoḥ
vaiśyasya varṇe caikasmin ṣaḍ ete 'pasadāḥ smṛtāḥ //
kṣatriyād viprakanyāyāṃ sūto bhavati jātitaḥ
vaiśyān māgadhavaidehau rājaviprāṅganāsutau //
śūdrād āyogavaḥ kṣattā caṇḍālaś cādhamo nṛṇām
vaiśyarājanyaviprāsu jāyante varṇasaṃkarāḥ //
ekāntare tv ānulomyād ambaṣṭhograu yathā smṛtau
kṣattṛvaidehakau tadvat prātilomye 'pi janmani //
putrā ye 'nantarastrījāḥ krameṇoktā dvijanmanām
tān anantaranāmnas tu mātṛdoṣāt pracakṣate //
brāhmaṇād ugrakanyāyām āvṛto nāma jāyate
ābhīro 'mbaṣṭhakanyāyām āyogavyāṃ tu dhigvaṇaḥ //
āyogavaś ca kṣattā ca caṇḍālaś cādhamo nṛṇām
prātilomyena jāyante śūdrād apasadās trayaḥ //
vaiśyān māgadhavaidehau kṣatriyāt sūta eva tu
pratīpam ete jāyante pare 'py apasadās trayaḥ //
jāto niṣādāc chūdrāyāṃ jātyā bhavati pukkasaḥ
śūdrāj jāto niṣādyāṃ tu sa vai kukkuṭakaḥ smṛtaḥ //
kṣattur jātas tathogrāyāṃ śvapāka iti kīrtyate
vaidehakena tv ambaṣṭhyām utpanno veṇa ucyate //
dvijātayaḥ savarṇāsu janayanty avratāṃs tu yān
tān sāvitrīparibhraṣṭān vrātyān iti vinirdiśet //
vrātyāt tu jāyate viprāt pāpātmā bhūrjakaṇṭakaḥ bhṛjjakaṇṭakaḥ
āvantyavāṭadhānau ca puṣpadhaḥ śaikha eva ca //
jhallo mallaś ca rājanyād vrātyān nicchivir vrātyāl licchavir eva ca
naṭaś ca karaṇaś caiva khaso draviḍa eva ca //
vaiśyāt tu jāyate vrātyāt sudhanvācārya eva ca
kāruṣaś ca vijanmā ca maitraḥ sātvata eva ca //
vyabhicāreṇa varṇānām avedyāvedanena ca
svakarmaṇāṃ ca tyāgena jāyante varṇasaṃkarāḥ //
saṃkīrṇayonayo ye tu pratilomānulomajāḥ
anyonyavyatiṣaktāś ca tān pravakṣyāmy aśeṣataḥ //
sūto vaidehakaś caiva caṇḍālaś ca narādhamaḥ
māgadhaḥ tathāyogava eva ca kṣatrajātiś kṣattṛjātiś ca //
ete ṣaṭ sadṛśān varṇāñ janayanti svayoniṣu
mātṛjātyāṃ mātṛjātyāḥ prasūyante pravārāsu ca yoniṣu //
yathā trayāṇāṃ varṇānāṃ dvayor ātmāsya jāyate
ānantaryāt svayonyāṃ tu tathā bāhyeṣv api kramāt kramaḥ //
te cāpi bāhyān subahūṃs tato 'py adhikadūṣitān
parasparasya dāreṣu janayanti vigarhitān //
yathaiva śūdro brāhmaṇyāṃ bāhyaṃ jantuṃ prasūyate
tathā bāhyataraṃ bāhyaś cāturvarṇye prasūyate //
pratikūlaṃ vartamānā bāhyā bāhyatarān punaḥ
hīnā hīnān prasūyante varṇān pañcadaśaiva tu //
prasādhanopacārajñam adāsaṃ dāsajīvanam dāsyajīvinam
sairindhraṃ sairandhraṃ vāgurāvṛttiṃ sūte dasyur ayogave //
maitreyakaṃ tu vaideho mādhūkaṃ saṃprasūyate
nṝn praśaṃsaty ajasraṃ yo ghaṇṭātāḍo 'ruṇodaye //
niṣādo mārgavaṃ sūte dāsaṃ naukarmajīvinam
kaivartam iti yaṃ prāhur āryāvartanivāsinaḥ //
mṛtavastrabhṛtsv anārīṣu anāryāṣu garhitānnāśanāsu ca
bhavanty āyogavīṣv ete jātihīnāḥ pṛthak trayaḥ //
kārāvaro niṣādāt tu carmakāraḥ carmakāraṃ prasūyate
vaidehikād andhramedau bahirgrāmapratiśrayau //
caṇḍālāt pāṇḍusopākas tvaksāravyavahāravān
āhiṇḍiko niṣādena vaidehyām eva jāyate //
caṇḍālena tu sopāko mūlavyasanavṛttimān
pukkasyāṃ pulkasyāṃ jāyate pāpaḥ sadā sajjanagarhitaḥ //
niṣādastrī tu caṇḍālāt putram antyāvasāyinam
śmaśānagocaraṃ sūte bāhyānām api garhitam //
saṃkare jātayas tv etāḥ pitṛmātṛpradarśitāḥ
prachannā vā prakāśā vā veditavyāḥ svakarmabhiḥ //
svajātijānantarajāḥ ṣaṭ sutā dvijadharmiṇaḥ
śūdrāṇāṃ tu sadharmāṇaḥ sarve 'padhvaṃsajāḥ smṛtāḥ //
tapobījaprabhāvais tu te gacchanti yuge yuge
utkarṣaṃ cāpakarṣaṃ ca manuṣyeṣv iha janmataḥ //
śanakais tu kriyālopād imāḥ kṣatriyajātayaḥ
vṛṣalatvaṃ gatā loke brāhmaṇādarśanena brāhmaṇātikrameṇa ca //
pauṇḍrakāś cauḍradraviḍāḥ puṇḍrakāś coḍadraviḍāḥ kāmbojā yavanāḥ śakāḥ
pāradāpahlavāś cīnāḥ kirātā daradāḥ khaśāḥ //
mukhabāhūrupajjānāṃ yā loke jātayo bahiḥ
mlecchavācaś cāryavācaḥ sarve te dasyavaḥ smṛtāḥ //
ye dvijānām apasadā ye cāpadhvaṃsajāḥ smṛtāḥ
te ninditair vartayeyur dvijānām eva karmabhiḥ //
sūtānām aśvasārathyam ambaṣṭhānāṃ cikitsanam
vaidehakānāṃ strīkāryaṃ māgadhānāṃ vaṇikpathaḥ //
matsyaghāto niṣādānāṃ tvaṣṭis tv āyogavasya ca
medāndhracuñcumadgūnām āraṇyapaśuhiṃsanam //
kṣattrugrapukkasānāṃ tu bilaukovadhabandhanam
dhigvaṇānāṃ carmakāryaṃ veṇānāṃ bhāṇḍavādanam //
caityadrumaśmaśāneṣu śaileṣūpavaneṣu ca
vaseyur ete vijñātā vartayantaḥ svakarmabhiḥ //
caṇḍālaśvapacānāṃ tu bahir grāmāt pratiśrayaḥ
apapātrāś ca kartavyā dhanam eṣāṃ śvagardabham //
vāsāṃsi mṛtacailāni bhinnabhāṇḍeṣu bhojanam
kārṣṇāyasam alaṅkāraḥ parivrajyā ca nityaśaḥ //
na taiḥ samayam anvicchet puruṣo dharmam ācaran
vyavahāro mithas teṣāṃ vivāhaḥ sadṛśaiḥ saha //
annam eṣāṃ parādhīnaṃ deyaṃ syād bhinnabhājane
rātrau na vicareyus te grāmeṣu nagareṣu ca //
divā careyuḥ kāryārthaṃ cihnitā rājaśāsanaiḥ
abāndhavaṃ śavaṃ caiva nirhareyur iti sthitiḥ //
vadhyāṃś ca hanyuḥ satataṃ yathāśāstraṃ nṛpājñayā
vadhyavāsāṃsi gṛhṇīyuḥ śayyāś cābharaṇāni ca //
varṇāpetam avijñātaṃ naraṃ kaluṣayonijam
āryarūpam ivānāryaṃ karmabhiḥ svair vibhāvayet //
anāryatā niṣṭhuratā krūratā niṣkriyātmatā
puruṣaṃ vyañjayantīha loke kaluṣayonijam //
pitryaṃ vā bhajate śīlaṃ mātur vobhayam eva vā
na kathaṃ cana duryoniḥ prakṛtiṃ svāṃ niyacchati //
kule mukhye 'pi jātasya yasya syād yonisaṃkaraḥ
saṃśrayaty eva tacchīlaṃ naro 'lpam api vā bahu //
yatra tv ete paridhvaṃsāj jāyante varṇadūṣakāḥ
rāṣṭrikaiḥ rāṣṭriyaiḥ saha tad rāṣṭraṃ kṣipram eva vinaśyati //
brāhmaṇārthe gavārthe vā dehatyāgo 'nupaskṛtaḥ
strībālābhyupapattau strībālābhyavapattau ca bāhyānāṃ siddhikāraṇam //
ahiṃsā satyam asteyaṃ śaucam indriyanigrahaḥ
etaṃ sāmāsikaṃ dharmaṃ cāturvarṇye 'bravīn manuḥ //
śūdrāyāṃ brāhmaṇāj jātaḥ śreyasā cet prajāyate
aśreyān śreyasīṃ jātiṃ gacchaty ā saptamād yugāt //
śūdro brāhmaṇatām eti brāhmaṇaś caiti śūdratām
kṣatriyāj jātam evaṃ tu vidyād vaiśyāt tathaiva ca //
anāryāyāṃ samutpanno brāhmaṇāt tu yadṛcchayā
brāhmaṇyām apy anāryāt tu śreyastvaṃ kveti ced bhavet kasya cid bhavet //
jāto nāryām anāryāyām āryād āryo bhaved guṇaiḥ
jāto 'py anāryād āryāyām anārya iti niścayaḥ //
tāv ubhāv apy asaṃskāryāv iti dharmo vyavasthitaḥ
vaiguṇyāj janmanaḥ janmataḥ pūrva uttaraḥ pratilomataḥ //
subījaṃ caiva sukṣetre jātaṃ saṃpadyate yathā
tathāryāj jāta āryāyāṃ sarvaṃ saṃskāram arhati //
bījam eke praśaṃsanti kṣetram anye manīṣiṇaḥ
bījakṣetre tathaivānye tatreyaṃ tu vyavasthitiḥ //
akṣetre bījam utsṛṣṭam antaraiva vinaśyati
abījakam api kṣetraṃ kevalaṃ sthaṇḍilaṃ bhavet //
yasmād bījaprabhāveṇa tiryagjā ṛṣayo 'bhavan
pūjitāś ca praśastāś ca tasmād bījaṃ praśasyate viśiṣyate //
anāryam āryakarmāṇam āryaṃ cānāryakarmiṇam
saṃpradhāryābravīd dhātā na samau nāsamāv iti //
brāhmaṇā brahmayonisthā ye svakarmaṇy avasthitāḥ
te samyag upajīveyuḥ ṣaṭ karmāṇi yathākramam //
adhyāpanam adhyayanaṃ yajanaṃ yājanaṃ tathā
dānaṃ pratigrahaś caiva ṣaṭ karmāṇy agrajanmanaḥ //
ṣaṇṇāṃ tu karmaṇām asya trīṇi karmāṇi jīvikā
yājanādhyāpane caiva viśuddhāc ca pratigrahaḥ //
trayo dharmā nivartante brāhmaṇāt kṣatriyaṃ prati
adhyāpanaṃ yājanaṃ ca tṛtīyaś ca pratigrahaḥ //
vaiśyaṃ prati tathaivaite nivarterann iti sthitiḥ
na tau prati hi tān hitān dharmān manur āha prajāpatiḥ //
śastrāstrabhṛttvaṃ kṣatrasya vaṇikpaśukṛṣir viṣaḥ
ājīvanārthaṃ dharmas tu dānam adhyayanaṃ yajiḥ //
vedābhyāso brāhmaṇasya kṣatriyasya ca rakṣaṇam
vārtākarmaiva vaiśyasya viśiṣṭāni svakarmasu //
ajīvaṃs tu yathoktena brāhmaṇaḥ svena karmaṇā
jīvet kṣatriyadharmeṇa sa hy asya praty anantaraḥ //
ubhābhyām apy ajīvaṃs tu kathaṃ syād iti ced bhavet
kṛṣigorakṣam āsthāya jīved vaiśyasya jīvikām //
vaiśyavṛttyāpi jīvaṃs tu brāhmaṇaḥ ksatriyo 'pi vā
hiṃsāprāyāṃ parādhīnāṃ kṛṣiṃ yatnena varjayet //
kṛṣiṃ sādhv iti manyante sā vṛttiḥ sadvigarhitāḥ
bhūmiṃ bhūmiśayāṃś caiva hanti kāṣṭham ayomukham //
idaṃ tu vṛttivaikalyāt tyajato dharmanaipuṇaṃ
viṭpaṇyam uddhṛtoddhāraṃ vikreyaṃ vittavardhanam //
sarvān rasān apoheta kṛtānnaṃ ca tilaiḥ saha
aśmano lavaṇaṃ caiva paśavo ye ca mānuṣāḥ //
sarvaṃ ca tāntavaṃ raktaṃ śāṇakṣaumāvikāni ca
api cet syur araktāni phalamūle tathauṣadhīḥ //
apaḥ śastraṃ viṣaṃ māṃsaṃ somaṃ gandhāṃś ca sarvaśaḥ
kṣīraṃ kṣaudraṃ dadhi ghṛtaṃ tailaṃ madhu guḍaṃ kuśān //
āraṇyāṃś ca paśūn sarvān daṃṣṭriṇaś ca vayāṃsi ca
madyaṃ nīliṃ nīlīṃ ca lākṣāṃ ca sarvāṃś caikaśaphāṃs tathā //
kāmam utpādya kṛṣyāṃ tu svayam eva kṛṣīvalaḥ
vikrīṇīta tilāñ śūdrān śuddhān dharmārtham acirasthitān //
bhojanābhyañjanād dānād yad anyat kurute tilaiḥ
kṛmibhūtaḥ śvaviṣṭhāyāṃ pitṛbhiḥ saha majjati //
sadyaḥ patati māṃsena lākṣayā lavaṇena ca
tryaheṇa śūdro bhavati brāhmaṇaḥ kṣīravikrayāt //
itareṣāṃ tu paṇyānāṃ vikrayād iha kāmataḥ
brāhmaṇaḥ saptarātreṇa vaiśyabhāvaṃ niyacchati //
rasā rasair nimātavyā na tv eva lavaṇaṃ rasaiḥ
kṛtānnaṃ ca kṛtānnena tilā dhānyena tatsamāḥ //
jīved etena rājanyaḥ sarveṇāpy anayaṃ gataḥ
na tv eva jyāyaṃsīṃ vṛttim abhimanyeta karhi cit //
yo lobhād adhamo jātyā jīved utkṛṣṭakarmabhiḥ
taṃ rājā nirdhanaṃ kṛtvā kṣipram eva pravāsayet //
varaṃ svadharmo viguṇo viguṇaḥ na pārakyaḥ svanuṣṭhitaḥ paradharmāt svadhiṣṭhitāt
paradharmeṇa jīvan hi sadyaḥ patati jātitaḥ //
vaiśyo 'jīvan svadharmeṇa śūdravṛttyāpi vartayet
anācarann akāryāṇi nivarteta ca śaktimān //
aśaknuvaṃs tu śuśrūṣāṃ śūdraḥ kartuṃ dvijanmanām
putradārātyayaṃ prāpto jīvet kārukakarmabhiḥ //
yaiḥ karmabhiḥ pracaritaiḥ śuśrūṣyante dvijātayaḥ
tāni kārukakarmāṇi śilpāni vividhāni ca //
vaiśyavṛttim anātiṣṭhan brāhmaṇaḥ sve pathi sthitaḥ
avṛttikarṣitaḥ sīdann imaṃ dharmaṃ samācaret //
sarvataḥ pratigṛhṇīyād brāhmaṇas tv anayaṃ gataḥ
pavitraṃ duṣyatīty etad dharmato nopapadyate //
nādhyāpanād yājanād vā garhitād vā pratigrahāt
doṣo bhavati viprāṇāṃ jvalanāmbusamā hi te //
jīvitātyayam āpanno yo 'nnam atti tatas tataḥ
ākāśam iva paṅkena na sa pāpena lipyate //
ajīgartaḥ sutaṃ hantum upāsarpad bubhukṣitaḥ
na cālipyata pāpena kṣutpratīkāram ācaran //
śvamāṃsam icchan ārto 'ttuṃ dharmādharmavicakṣaṇaḥ
prāṇānāṃ parirakṣārthaṃ vāmadevo na liptavān //
bharadvājaḥ kṣudhārtas tu saputro vijane vane
bahvīr gāḥ pratijagrāha vṛdhos takṣṇo mahātapāḥ //
kṣudhārtaś cāttum abhyāgād viśvāmitraḥ śvajāghanīm
caṇḍālahastād ādāya dharmādharmavicakṣaṇaḥ //
pratigrahād yājanād vā tathaivādhyāpanād api
pratigrahaḥ pratyavaraḥ pretya viprasya garhitaḥ //
yājanādhyāpane nityaṃ kriyete saṃskṛtātmanām
pratigrahas tu kriyate śūdrād apy antyajanmanaḥ //
japahomair apaity eno yājanādhyāpanaiḥ kṛtam
pratigrahanimittaṃ tu tyāgena tapasaiva ca //
śiloñcham apy ādadīta vipro 'jīvan yatas tataḥ
pratigrahāc chilaḥ śreyāṃs tato 'py uñchaḥ praśasyate //
sīdadbhiḥ kupyam icchadbhir dhane dhanaṃ vā pṛthivīpatiḥ
yācyaḥ syāt snātakair viprair aditsaṃs tyāgam arhati //
akṛtaṃ ca kṛtāt kṣetrād gaur ajāvikam eva ca
hiraṇyaṃ dhānyam annaṃ ca pūrvaṃ pūrvam adoṣavat //
sapta vittāgamā dharmyā dāyo lābhaḥ krayo jayaḥ
prayogaḥ karmayogaś ca satpratigraha eva ca //
vidyā śilpaṃ bhṛtiḥ sevā gorakṣyaṃ vipaṇiḥ kṛṣiḥ
dhṛtir bhaikṣaṃ kusīdaṃ ca daśa jīvanahetavaḥ //
brāhmaṇaḥ kṣatriyo vāpi vṛddhiṃ naiva prayojayet
kāmaṃ tu khalu dharmārthaṃ dadyāt pāpīyase 'lpikām //
caturtham ādadāno 'pi kṣatriyo bhāgam āpadi
prajā rakṣan paraṃ śaktyā kilbiṣāt pratimucyate //
svadharmo vijayas tasya nāhave syāt parāṅmukhaḥ
śastreṇa vaiśyān vaiśyād rakṣitvā dharmyam āhārayed balim //
dhānye 'ṣṭamaṃ viśāṃ śulkaṃ viṃśaṃ kārṣāpaṇāvaram
karmopakaraṇāḥ śūdrāḥ kāravaḥ śilpinas tathā //
śūdras tu vṛttim ākāṅkṣan kṣatram ārādhayed yadi iti
dhaninaṃ vāpy upārādhya vaiśyaṃ śūdro jijīviṣet //
svargārtham ubhayārthaṃ vā viprān ārādhayet tu saḥ
jātabrāhmaṇaśabdasya sā hy asya kṛtakṛtyatā //
viprasevaiva śūdrasya viśiṣṭaṃ karma kīrtyate
yad ato 'nyad dhi kurute tad bhavaty asya niṣphalam //
prakalpyā tasya tair vṛttiḥ svakuṭumbād yathārhataḥ
śaktiṃ cāvekṣya dākṣyaṃ ca bhṛtyānāṃ ca parigraham //
ucchiṣṭam annaṃ dātavyaṃ jīrṇāni vasanāni ca
pulākāś caiva dhānyānāṃ jīrṇāś caiva paricchadāḥ //
na śūdre pātakaṃ kiṃ cin na ca saṃskāram arhati
nāsyādhikāro dharme 'sti na dharmāt pratiṣedhanam //
dharmepsavas tu dharmajñāḥ satāṃ vṛttam dharmam anuṣṭhitāḥ
mantravarjyaṃ mantravarjaṃ na duṣyanti praśaṃsāṃ prāpnuvanti ca //
yathā yathā hi sadvṛttam ātiṣṭhaty anasūyakaḥ
tathā tathemaṃ cāmuṃ ca lokaṃ prāpnoty aninditaḥ //
śaktenāpi hi śūdreṇa na kāryo dhanasaṃcayaḥ
śūdro hi dhanam āsādya brāhmaṇān eva bādhate //
ete caturṇāṃ varṇānām āpaddharmāḥ prakīrtitāḥ
yān samyag anutiṣṭhanto vrajanti paramaṃ gatim //
eṣa dharmavidhiḥ kṛtsnaś cāturvarṇyasya kīrtitaḥ
ataḥ paraṃ pravakṣyāmi prāyaścittavidhiṃ śubham //
Original text: Manusmṛti · Edition: Manusmṛti with the commentary of Kullūka Bhaṭṭa, based on Shastri 1983 , compared with Śāstrī 1982 . Manusmṛti with the commentary of Medhātithi, based on the Calcutta Edition from 1967 and Jha 1992 . J.L. Shastri Manusmṛti with the Sanskrit commentary Manvartha-Muktāvalī of Kullūka Bhaṭṭa Delhi Motilal Banarsidass Haragovinda Śāstrī Gopāla Śāstrī Nene Manusmṛti with the Manvartha-Muktāvalī of Ku · Data entry Michio Yano Yasuke Ikari · GRETIL (Göttingen) · CC BY-NC-SA 4.0