Bṛhatkathāślokasaṃgraha · Chapter 15
paripāṭyā tataḥ prāptās trayo hariśikhādayaḥ
prabhāte mām avandanta na tu vegavataḥ sutām ||
gomukhas tv acirāt prāptaḥ prathamaṃ mām avandata
asmadāsannam āsīnāṃ bhaktyā vegavatīṃ tataḥ ||
asau hariśikhenoktaḥ suṣṭhu khalv asi paṇḍitaḥ
vandyāvandyavicāre hi paṇḍitāḥ samadarśinaḥ ||
athoktaṃ tena matto 'sti bhavān evātipaṇḍitaḥ
vandyalakṣaṇayuktāṃ yo vandyām api na vandate ||
bhaṇa kena na pūjyeyaṃ yā naḥ pūjyena pūjitā
nanu mandamate lokaḥ pūjyapūjitapūjakaḥ ||
svāminī svāmisaṃbandhāt svāmīvārhati vandanām
candrāsannair hi nakṣatrair lokaḥ kāryāṇi kāryate ||
ityādi vadatas tasya pakṣam utkarṣayann iva
ahaṃ vegavatīvṛttaṃ tadvarṇitam avarṇayam ||
vidyādharakumārīṇāṃ pravṛttāvartanīti te
vandato muditā gatvā senābhartre nyavedayan ||
tenāpi tātapādebhyas tair ambābhyāṃ niveditam
harṣadundubhivṛndais tu nadadbhir vṛtraśatrave ||
gambhīrotpātajīmūta saṃpātahrādabhīṣaṇe
pramodadhvanite yātaṃ tanyamāne divāniśam ||
atha senāpatiḥ prāptaḥ prātar mām idam abravīt
idānīm eva devībhyāṃ devo vijñāpito yathā ||
dvitīyayā vadhukayā gṛhīto dārakaḥ svayam
kasyāścid api nāsmabhir dṛṣṭaḥ pariṇayotsave ||
tena prasādo yady asti vegavatyā tataḥ saha
naravāhanadattasya vivāhaḥ kāryatām iti ||
devena tu vihasyoktam evam astu kim āsyate
mamāpi hi manasy āsīd ayam eva manorathaḥ ||
kiṃ tu mātā varasyātra devī bhavatu māgadhī
pitāhaṃ varapakṣe 'sya samastam avarodhanam ||
astu vāsavadattāyāḥ sutā vegavataḥ sutā
rumaṇvadādayaḥ pakṣe tasyā evaṃ bhavantv iti ||
athāntaḥpuram ambāyāḥ padmāvatyāḥ suhṛdvṛtaḥ
nīto 'haṃ citravinyāsa ratnamaṅgalamaṇḍalam ||
sabhartṛbahuputrābhir nārībhir vegavaty api
jyeṣṭhāmbābhavanaṃ nītā kelikolāhalākulam ||
tapantakas tu māgadhyā preṣitaḥ prekṣituṃ vadhūm
maṣīkālamukhoraskaḥ kārito jyeṣṭhayāmbayā ||
kampamānaś ca kopena tataḥ pratyāgato 'bravīt
aryaputra khalīkāraṃ paśyatemaṃ mamedṛśam ||
śvaśrūs te māṃ khalīkṛtya sāntarhāsam avocata
kva yāsi jālma labdho 'si preṣitas tvaṃ caraḥ kila ||
ekaiva mama bāleyam āyācitaśatārjitā
asyāḥ saubhāgyam utpādyam avaśyaṃ kārmaṇair mayā ||
mātā jāmātṛkasyaiva mahākārmaṇakārikā
yayā hastatale bhartā gurudhairyo 'pi nartitaḥ ||
vardhayantyāś ciraṃ putraṃ tasyāḥ kārmaṇamālayā
kiṃ mayā preṣitaḥ kaścid bhavān iva caras tayā ||
ity uktvālambhito bhīmām ardhacandraparaṃparām
devyāḥ niṣkramitaḥ svasmād aham antaḥpurād iti ||
tapantakena yā prāptā tatra gatvā viḍambanā
tām anekaguṇāṃ prāpañ jyeṣṭhāmbāpreṣitāś carāḥ ||
iti pravṛttavṛttānte matte 'ntaḥpurasāgare
mayā vegavatīpāṇir gṛhīto mantrasaṃskṛtaḥ ||
atha gatvā svam āvāsaṃ vāsāvāsaṃ praviśya ca
anyādṛśaprapañceva dṛṣṭā vegavatī mayā ||
vyāhṛtā vacanaṃ nādād agād ālambitāṃśukā
śayanaṃ ca navoḍheva sevate sma parāṅmukhī ||
upasṛtya śanaiś caināṃ bravīmi sma vilakṣakaḥ
vrīḍākrīḍākṛtā pīḍā durbhagā tyajyatām iti ||
tayā tu katham apy uktaṃ sphuṭitasmitacandrikam
aryaputra kutaḥ krīḍā gurvājñeyaṃ garīyasī ||
mayā hi śvaśurādeśād asmin vivāhanāṭake
duṣkarā kṣiptavelāpi vadhūkābhūmikā kṛtā ||
tathā nāṭayitavyeyam ujjvalā jāyate yathā
tasmād guruniyogo 'yam alaṅghyaḥ kṣamyatām iti ||
tayā saha visarpantyā vivāhakathayānayā
anayaṃ kṣaṇasaṃkṣiptām āyātām api yāminīm ||
gate tu nātisaṃkṣipte kāle caṭulasambhramaḥ
tvarāvān skhaladālāpo mām avocat tapantakaḥ ||
aryaputra mayā dṛṣṭāś catasraḥ puradevatāḥ
bhrāmyatā nagarodyāne dainyamlānānanendavaḥ ||
nṛpasyāniṣṭam āśaṅkya manye kim api dāruṇam
anyad uccalitāḥ sthānaṃ vihāyemāṃ purīm iti ||
mayā vegavatī pṛṣṭā kās tā iti tayoditam
krodhān mānasavegena mama sakhyo vivāsitāḥ ||
mama prasādaḥ kriyatāṃ svayam ādāya tāḥ sakhīḥ
nayanonmeṣamātreṇa paśya mām āgatām iti ||
utpatantī mayā dṛṣṭā vegād vegavatī nabhaḥ
āsīnā cāsane svasmin sakhībhiḥ parivāritā ||
tadāgamanavārttā ca vyāpajjhagiti medinīm
sadyaḥ svarbhānumuktasya tārābhartur iva prabhā ||
senāpatir athāgatya pravīṇair brāhmaṇaiḥ saha
prītisnigdhaviśālākṣaḥ sapraṇāmam abhāṣata ||
rājā vegavatīm āha pratyāsannakaragrahāḥ
catasraḥ kila tiṣṭhanti bhaginyaḥ kanyakās tava ||
mamāpy akṛtavīvāhā yuvāno ramyadarśanāḥ
putrās tiṣṭhanti catvāraḥ śastraśāstrakalāvidaḥ ||
yadi saṃbandhayogyān no manyate rājadārikā
tatas tā dārikās tebhyaḥ putrebhyo me dadātv iti ||
tayoktaṃ dhīragaṇikā vaktrasaṃkrāntavākyayā
devenānugṛhītāsmi prasādaiḥ phalitair iti ||
abhūc ca dārikāpakṣe tadā devī kanīyasī
ahaṃ ca varapakṣe tu tātaḥ sāntaḥpuro 'bhavat ||
yā samṛddhis tadā dṛṣṭā vatsarājakule mayā
tām adyāpi na paśyāmi prāpyāpi śriyam īdṛśam ||
vidyādharakumārīṇāṃ tato hariśikhādayaḥ
agrahīṣata sasvedān ambhoruharucaḥ karān ||
nivartitavivāhās tu rājarājasutā iva
rājarājagṛhāṇīva gatāḥ pitṛgṛhāṇi te ||
prabhāte tān ahaṃ prāptān savrīḍān iva pṛṣṭavān
yātā yasya yathā rātriḥ sa tathā varṇayatv iti ||
gomukhena tataḥ proktam uccais tāḍitapāṇinā
tathaiteṣāṃ gatā rātrir mā sma gacchad yathā punaḥ ||
ayaṃ hariśikhas tāvat kanyārādhanakovidaḥ
avehi mantriputreti bhāryayā bhartsitaḥ spṛśan ||
tataḥ śayyāṃ samāliṅgya kūrmasaṃkocapiṇḍitaḥ
dāruṇām anayad rātriṃ nidrayāpi nirākṛtaḥ ||
ayaṃ tu ghaṭṭyamāno 'pi bhāryayām marubhūtikaḥ
śūro 'ham iti bhāryāyāḥ pādasthānaṃ na muktavān ||
tapantakaḥ punaḥ śayyāṃ tyaktvā supto mahītale
prakṣālanād dhi paṅkasya dūrād asparśanaṃ varam ||
tad evaṃ durbhagān etān kāntāsaṅgamakātarān
pragalbhā ramayiṣyanti kathaṃ vidyādharāṅganāḥ ||
tato hariśikhenoktam aho nāgarako bhavān
bhāryayā yo 'tisaubhāgyād gṛhād api nirākṛtaḥ ||
yo hi vāsagṛhe suptaḥ prītayā saha kāntayā
sa kathaṃ paravṛttāntaiḥ kṣapāṃ kṣapitavān iti ||
tathopahasatām eṣām ālāpair apayantraṇaiḥ
ramamāṇaḥ kṣaṇaṃ sthitvā sasuhṛt pānam ācaram ||
athāparasmin divase vegavatyā nimantritāḥ
sabhāryāḥ suhṛdas te 'pi tābhir eva sahāgatāḥ ||
mayoktaṃ yasya yasyāś ca pānaṃ saha na duṣyati
sa tayā sā ca tenaiva pānam āsevatām iti ||
bhāryāṃ hariśikhasyāpi pāṇāv ākṛṣya gomukhaḥ
śobhājitamṛṇālinyāṃ pānabhūmāv upāviśat ||
bhāryayā gomukhasyoktaṃ yadi labhyaḥ svayaṃgrahaḥ
gṛhītas tarhi niḥśaṅkaṃ mayā hariśikhaḥ svayam ||
āsīnāyāṃ tatas tasyāṃ tena sārdham anantaram
tapantakasya gṛhiṇīm agṛhṇān marubhūtikaḥ ||
marubhūtikabhāryā tu samupetya tapantakam
abravīt pariśeṣo 'yaṃ kim anyat kriyatām iti ||
evaṃ saha suhṛddāraiḥ suhṛdaḥ śuddhabuddhayaḥ
vayaṃ ca sahitā dāraiḥ krīḍantaḥ sukham āsmahi ||
kadācit kupitā mahyaṃ yena kenāpi hetunā
mayānunīyamānāpi suptā vegavatī pṛthak ||
jāgaritvā ciraṃ suptas tato 'haṃ gāḍhanidrayā
sahasā pratibuddhaś ca sphurallocanatārakaḥ ||
unmīlya ca cirān netre bālanidrākaṣāyite
kenāpy apaśyam ātmānaṃ nīyamānaṃ vihāyasā ||
amarāsuragandharva piśācapretarākṣasām
ko nu mā nayatīty āsaṃ saṃdehādhīnamānasaḥ ||
devādīnām ayaṃ sparśo lakṣaṇair na hi vidyate
tasmād vidyādhareṇāhaṃ gṛhīto duṣṭabuddhinā ||
śatruhaste gatasyāpi kṣatriyasya na śobhate
hastapādāstramitrasya paṅgor iva mudhā vadhaḥ ||
tasmād ahaṃ yathāśakti vyāyamya dviṣatā saha
mariṣyāmīti nirdhārya taṃ tāḍayitum udyataḥ ||
atha tena vihasyoktaṃ sādhu kṣatriyakuñjara
svasyāḥ susadṛśaṃ jāteḥ karma vyavasitaṃ tvayā ||
vandhyas tu tava saṃkalpaḥ phūtkāro vāsuker iva
mantrayantritavīryasya tasmāc cintaya devatām ||
prītaś cāsmi tavānena śauryaśauṇḍena cetasā
tasmād dadāmi te 'bhīṣṭaṃ dvayor anyataraṃ varam ||
brūhi kiṃ mriyase dṛṣṭvā priyāṃ madanamañjukām
kiṃ mahāsāgarādhāraiḥ pāṭyase makarair iti ||
mama tv āsīn mṛṇālīva cikkhalāt kaluṣād iyam
arāter api niryātā bhāratī svacchakomalā ||
yadi nāma priyāṃ dṛṣṭvā nyaseyaṃ kāyaśṛṅkhalām
tato me śatrumitreṇa bhaved upakṛtaṃ mahat ||
yaṃ yam eva smaran bhāvaṃ tyajaty ante kaḍevaram
taṃ tam eva kilāpnoti tadā tadbhāvabhāvitaḥ ||
yas tu paśyan puraḥ prītyā priyāṃ prāṇair viyujyate
tayānantaram evāsau sukṛtī saṃprayujyate ||
iti saṃkalpayann eva raṇantīṃ kiṅkiṇīm adhaḥ
śṛṇomi sma prabhātendoḥ paśyāmi sma tanuprabhām ||
tāṃ diśaṃ prahitākṣeṇa dṛṣṭā vegavatī mayā
nivārabāṇanistriṃsa prabhādalitacandrikā ||
pīvarakrodhasaṃjāta prajvalajjvalanadyutiḥ
lokān iva didhakṣantī pralayānalasaṃtatiḥ ||
sāndraṃ maddarśanād eva prītiniśvasitānilaiḥ
krodhānalam avicchinnaiḥ sthūlaiś ca niravāpayat ||
athāṃsayoḥ samāsajya natayor asicarmaṇī
mūrdhni cāñjalim ādhāya lajjādīnam abhāṣata ||
vatsarājasutaṃ dāntam ākāreṇa tam īdṛśam
yuvarājaṃ mahārāja mā vadhīr bhaginīpatim ||
yathāhaṃ tava mātuś ca tathāyaṃ mama vallabhaḥ
svadārasahitas tasmād akṣato mucyatām iti ||
tataḥ saprabalākṣepo daṣṭadantacchedaḥ sphuran
svasāram abravīd vācā siṃhaphūtkāraghorayā ||
svayaṃgṛhītanirvārya dharāgocarabhartṛkām
dhik tvāṃ śāradacandrābha manaḥputrikapāṃsanīm ||
tasyāḥ puro nihatyainaṃ yāsau mām avamanyate
tāṃ ca tvāṃ ca tatas tasya gamayiṣyāmi pṛṣṭhataḥ ||
idānīṃ nihato 'sīti sā bhrātaram abhāṣata
tenāpi tvaritenāham abhramadhye nipātitaḥ ||
atha vegavatī dhyātvā kulavidyām abhāṣata
bhagavatyāryaputro 'yaṃ svaputra iva rakṣyatām ||
vātamaṇḍalikotkṣiptaṃ yathā pattraṃ bhramad bhramat
śanaiḥ śanair mahīṃ yāyāt tathāyaṃ nīyatām iti ||
atha nistriṃśam udgūrya nirdharmākaruṇaḥ khalaḥ
hantuṃ vegavatīm eva pravṛttaḥ prārthitas tayā ||
strīṣu svasṛṣu bālāsu lālitāsv aṅkavakṣasi
nipatanti na nistriṃśāḥ śūrāṇāṃ tvādṛśām iti ||
sa tu vegavatīmadhye dukūlasparśabhīluke
vajrasthambhacchidādakṣām asidhārāṃ nyapātayat ||
atha vegavatīr aṣṭau pracaṇḍāyudhamaṇḍalāḥ
apaśyaṃ yuddhasaṃnaddhāś caṇḍikāgaṇikā iva ||
ekamānasavegasya madhyaṃ kuliśakarkaśam
rambhāsthambham ivāsāram alunād asidhārayā ||
tato mānasavegau dvau vikarālāsibhāsurau
utpannau sakalāv eva śarīraśakaladvayāt ||
ekā vegavatī kṛttā bhavanty aṣṭau tathāvidhāḥ
tathā mānasavegau dvau prāgalbhetām itas tataḥ ||
evaṃ mānasavegānāṃ vṛndair ambaram āvṛtam
kṣaṇād vegavatīnāṃ ca yudhyamānaiś caturguṇaiḥ ||
ahaṃ tu tanmahāyuddhaṃ paśyann eva śanaiḥ śanaiḥ
proṣitāmbhasi gambhīre patitaḥ kūpasāgare ||
tatas tīvraviṣādo 'pi vihasya smṛtavān idam
saṃjayasya vacaḥ kaṣṭe vartamānasya saṃkaṭe ||
dhṛṣṭadyumnād ahaṃ muktaḥ kathaṃcit krāntavāhanaḥ
patitaḥ sātyakānīke duṣkṛtī narake yathā ||
kathaṃ duruttarād asmān mamottāro bhaved iti
upāyaṃ cintayann eva smarāmi sma kathām imām ||
babhūvur bhrātaraḥ kecit trayo brāhmaṇadārakāḥ
ekataḥ pūrvajas teṣāṃ madhyamāntyau dvitatritau ||
taiś cādhītatrayīvidyair gurur vijñāpitaḥ kila
gurave dātum icchāmaḥ kāṅkṣitāṃ dakṣiṇām iti ||
tenoktaṃ svagṛhān gatvā kṛtvā dāraparigraham
utpādyatām apatyaṃ ca kratubhiś cejyatām iti ||
tair uktam aparā kācid dakṣiṇā mṛgyatām iti
tenoktam alam etena graheṇa bhavatām iti ||
tasmān naivātinirbandhān nivartante sma te yadā
tadā kruddhena guruṇā yācitā dakṣiṇām imām ||
ekataḥ śvetakarṇānāṃ gavāṃ kokilavarcasām
kumbhodhnīnāṃ sahasraṃ me datta sthāta ca mā ciram ||
te tu bhrāṃtvā mahīṃ kṛtsnām ārūḍhās tuhinācalam
jñātāḥ kila kuvereṇa kauverīṃ prasthitā diśam ||
kuverasyāpi kiṃ nāsti tena te gurudakṣiṇām
dattvā prasthāpitāḥ prītās tuhinādrer avātaran ||
saṃcaranto bahūn deśāṃś cārayantaś ca gāḥ śanaiḥ
prāptāś caṇḍeśvarāsannāś caṇḍārkakiraṇāḥ sthalīḥ ||
kadācid ekatenoktau gāḥ saṃprekṣya dvitatritau
lobhanīyam idaṃ dravyaṃ na parityāgam arhati ||
sādhukāraśruter lubdhaḥ kaścid unmattako yathā
agnipraveśaṃ kurvīta tathedaṃ naś cikīrṣitam ||
tenedam upapannaṃ ca guruṇā ca mayoditam
ramaṇīyavipākaṃ ca vākyaṃ naḥ kriyatām iti ||
athovāca dvitaḥ prīto yuktam āryeṇa cintitam
na hi svārtheṣu muhyanti buddhayas tvādṛśām iti ||
ekatas tu tritaṃ dṛṣṭvā tūṣṇīm āsīnam uktavān
yad atra yuktaṃ tad brūtāṃ kim udāste bhavān iti ||
tenoktaṃ ninditaṃ kurvan na kaścin na nivāryate
pitāpi hi viṣaṃ khādan naiva putrair upekṣyate ||
tena vijñāpayāmi tvāṃ kriyatāṃ ca vaco mama
buddhivṛddhena hi grāhyaṃ bālād api subhāṣitam ||
anāryapriyam āryeṇa na kāryaṃ kāryam īdṛśam
kāryaṃ cen mahyam ātmīyam aṃśam āryaḥ prayacchatu ||
tam ahaṃ gurave dattvā dakṣiṇāyopakāriṇe
pratijñābhāravikṣepād yāsyāmi laghutām iti ||
tataḥ kruddhau ca lubdhau ca kaniṣṭhaṃ jyeṣṭhamadhyamau
dugdhagardhāndhabuddhitvāt pramāpayitum icchataḥ ||
taiḥ kadācit pipāsāndhaiḥ pānthasaṃhātasaṃkulam
adṛśyamānapānīyaṃ dṛṣṭaṃ kūparasātalam ||
jalam atrāsti nāstīti saṃdehavinivṛttaye
teṣām anyatamaḥ pānthaḥ kūpe loṣṭum apātayat ||
tataḥ ṣvād iti kṛtvā taj jarjaraṃ ghaṭakarparam
babhañja sa ca saṃdehaḥ pathikānāṃ nyavartata ||
avatīrya tataḥ kūpaṃ tritaḥ karuṇayāvṛtaḥ
pānthair uttārayām āsa rajjubhir bhāṇḍamaṇḍalam ||
tena gāvaś ca pānthāś ca bhrātarau ca mahātmanā
uttāryottārya pānīyaṃ kṛtāḥ snāpitapāyitāḥ ||
pathikeṣu tu yāteṣu kṛtārthāv ekatadvitau
kūpae eva tritaṃ tyaktvā sagoyuthau palāyitau ||
tritas tu ghaṭam ālokya rajjvaiva saha pātitam
nirāśiś cintayām āsa kṣaṇam uttārakāraṇam ||
āṃ smṛtaṃ labdham ity uktvā vedavṛttāntapeśalaḥ
māhendrīm akarod iṣṭiṃ manasaiva mahāmanāḥ ||
athānantaram unnamya niśīthadhvāntakarburāḥ
dhanuṣmantas taḍitvanto ghanā jalam apātayan ||
śanakaiḥ śanakaiḥ kūpāt pūryamāṇān navāmbubhiḥ
prataran prataran dhīraṃ golehyād utthitas tritaḥ ||
gatvā ca stokam adhvānaṃ gokhurālīṃ nirūpayan
apavargam ivādrākṣīn mūrtimantaṃ tridaṇḍinam ||
abhivādya tam aprākṣīn mārge bhagavatā kvacit
na dṛṣṭāv evamākārau sagoyūthau dvijāv iti ||
tenoktaṃ na mayā dṛṣṭau tau mahāpāpakāriṇau
yau tvāṃ pātālagambhire kūpe bhrātaram aujjhatām ||
praṣṭavyāv api na kṣudrau draṣṭavyāv api na tvayā
yāv evaṃ ninditācārau praṣṭavyau kuta eva tau ||
tam uvāca tritaḥ krodhād dhūrtaṃ kaluṣamānasam
duṣṭamaskariṇaṃ dhik tvāṃ sādhunindāviśāradam ||
jñānendukiraṇavyasta saṃmohadhvāntasaṃcayāḥ
tādṛśā eva jānanti sādhavaṃ na bhavādṛśāḥ ||
tatas tasya parivrājaḥ śucitāmraghaṭāruṇam
jātaṃ vikasitajyotiḥ kirīṭābharaṇaṃ śiraḥ ||
śarīraṃ ca sahasrākṣaṃ karaṃ ca kuliśākulam
kṛtaivamādikākāraḥ sa jātaḥ sarvathā hariḥ ||
varaṃ brūhīti tenoktas tritas tuṣṭas tam abravīt
bhrātarau me sapāpau ced apāpau bhavatām iti ||
punar brūhīti tenoktaḥ punar apy abravīt tritaḥ
gurū me gurave gās tāḥ prītau vitaratām iti ||
punaḥ prītatamenoktaṃ hariṇā yācyatām iti
paryāptam iti tenokte prītaḥ śakro divaṃ yayau ||
evaṃ mahendradaivatyām iṣṭiṃ nirvartya mānasīm
tasmāt pātālagambhīrād avaṭād uttithas tritaḥ ||
tathāham api tām iṣṭiṃ kiṃ na kuryāṃ manomayīm
yājakais tu vinā yajñaṃ kṣatriyasya virudhyate ||
tasmād asmād upāyena kenottiṣṭheyam ity aham
iti ceti ca nirdhārya smṛtyāmitagatiṃ gataḥ ||
śaṅkubandhanamuktena tenāhaṃ yācitas tadā
kaṣṭām āpadam āpanno vidhaye māṃ smarer iti ||
asoḍhaprārthanāduḥkhaṃ varaṃ tyaktaṃ śarīrakam
na tu pratyupakārāśā rujājarjaritaṃ dhṛtam ||
evaṃ ca cintayann eva kūpe kūpataros tale
apaśyam aham ātmānaṃ taṃ cāmitagatiṃ puraḥ ||
māṃ cāvocat sa vanditvā harṣaghargharayā girā
yuṣmatsmaraṇapūto 'yaṃ janaḥ kiṃ kurutām iti ||
khe saṃgrāmayamāṇāyāḥ saha bhrātrā balīyasā
vegavatyāḥ sahāyatvam ācareti tam ādiśam ||
tenoktam aryaduhitur vegavatyāḥ sahāyatām
kartum icchati yo mohān mahāgauriṃ sa rakṣati ||
ājñā tu prathamaṃ dattā kartavyaivānujīvinā
ājñāsaṃpattimātreṇa bhṛtyād bhartā hi bhidyate ||
tāvat sarojajalajadhvajavajralakṣmyā tvatpādapaṅkajayugaṃ na namāmi yāvat
śatror galadgalasirārudhireṇa mūrdhnā nābhyarcitaṃ madasilūnaśirodhareṇa ||
Original text: Bṛhatkathāślokasaṃgraha · Edition: the text edited by Felix Lacote (Paris, 1908). It was · Data entry Andreas Bigger · GRETIL (Göttingen) · CC BY-NC-SA 4.0