Shadvimsha Brahmana · Chapter p5
ṣaḍviṃśabrāhmaṇam
atha prathamo'dhyāyaḥ
ॐ brahma ca vā idamagre subrahma cāstām
tataḥ subrahmaṇyodakrāmat
atha ha devā yajñena brahma paryyagṛhṇata
agnirvai brahmā'sāvādityaḥ subrahma
taddevā yajñasya sandhāvanvaicchan
eṣa vai yajñasya sandhiryyatraiṣa utkaraḥ
tasmādutkare tiṣṭhantsubrahmaṇyaḥ subrahmaṇyāmāhvayati
subrahmaṇyom̐ ३ subrahmaṇyom̐ ३ subrahmaṇyo ३ miti striyamiva trirāha
triṣatyā vai devāḥ
yadāhendrāgacchetyetadvā asya pratyakṣaṃ nāma tenaivainaṃ tadāhvayati
pūrvyapakṣāparapakṣau vā indrasya harī tābhyām̐ hīdam̐ sarvvam̐ harati
medhātithermeṣeti
medhātithim̐ ha kāṇvyāyanammeṣo bhūtvā jahāra
vṛṣaṇaśvasya mena iti
vṛṣaṇaśvasya ha menasya menakā nāma duhitā''sa tām̐ hendraścakame
gaurāvaskandinniti
gauramṛgo ha sma bhūtvāvaskandyāraṇyādrājānaṃ pibati
ahalyāyā ha maitreyyā jāra āsa
kauśika brāhmaṇeti
kauśiko ha smaināṃ brāhmaṇa upanyeti
devāsurā ha sam̐yattā āsam̐stānantareṇa gotamaḥ śaśrāma tamindra upetyovāceha no bhavām̐spaśaścaratvita nāhamutsaha ityathāhaṃ bhavato rūpeṇa carāṇīti yathā manyasa iti sa yattadgotamo vā bruvāṇaścacāra gotamarūpeṇa vā tadetadāha gautameti
ityahe sutyāmāgaccha maghavanniti
tadyathārhato brūyādityahe vaḥ paktāsmi tadāgacchatetyevamevaitaddevebhyaḥ sutyāṃ prāha
devā brāhmaṇa iti
devā haiva devā atha haite manuṣyadevā ye brāhmaṇāḥ śuśruvām̐so'nūcānāste manuṣyadevāḥ
āhutaya eva (bhāgadheyaṃ) devānāṃ dakṣiṇā manuṣyadevānāmāhutibhirha devān prīṇāti dakṣiṇābhirmanuṣyadevāñchuśrūṣo'nūcānān brāhmaṇān prīṇāti
iti prathamaḥ khaṇḍaḥ //१/१//
atha yatra subrahmaṇyaḥ subrahmaṇyamāhvayatyetasminha kāle'surarakṣām̐si devānām̐ yajñamajighām̐san
te devā nihavamevākurvvata brahmom̐ ३ subrahmo ३ miti
tānādityaḥ parjjanyaḥ purobalāko bhūtvā'bhipraittānvṛṣṭyā'śanyā vidyutā'han
tadāhuḥ strī subrahmaṇyā३ pumā३nnapuṃsakā३ miti
sarvvameveti brūyāt
yatparjjanyaḥ purobalāko bhūtvā'bhipraittena pumānyadvṛṣṭyā yadaśanyā tena strī yadvidyutā tena napum̐sakaṃ tasmātsarvameveti brūyāt
tadāhurṛk subrahmaṇyā ३ yajū३ḥ sāmā ३ iti sarvameveti brūyādṛca ivāsyā nāmadheyam̐ subrahmaṇyeti tasmādṛṅmantra eva khalvayaṃ nigadabhūto bhavati tasmādyajuḥ
sāmakāriṇaḥ kurvvanti yathā'nyaiḥ sāmabhistasmātsāma tasmātsarvameveti brūyāt
tadvā etatsubrahmaṇyāmāhūya yajamānam̐ vācayati rakṣasāmapahatyai
sāsi subrahmaṇye tasyāste pṛthivī pāda ityāha yānyeva pṛthivyāmasurarakṣām̐si tānyeva tenāpahate sāsi subrahmaṇye tasyāste'ntarikṣaṃ pāda ityāha yānyevāntarikṣe'surarakṣām̐si tānyeva tenāpahate sāsi subrahmaṇye tasyāste dyauḥ pāda ityāha yānyeva divyasurarakṣām̐si tānyeva tenāpahate sāsi subrahmaṇye tasyāste diśaḥ pāda ityāha yānyeva dikṣvasurarakṣām̐si tānyeva tenāpahate paro rajāste pañcamaḥ pāda ityāha parām̐ rajaso vai brahmaṇaḥ sthānaṃ tadetadāha sā na iṣamūrjaṃ dhukṣvetyāhaiṣamevāsmā ūrjjaṃ dugdhe vīryyamannādyaṃ dhehītyāha vīryyamevāsmā annādyaṃ dadhāti
brahma śrīrvvai nāmaitatsāma yatsubrahmaṇyā tasmātprātaranuvāka upākṛte visam̐sthite ca yajñe subrahmaṇyaḥ subrahmaṇyāmāhvayati
eṣa vai brahma subrahma cāpnoti ya etadano yuktam̐ subrahmaṇyāya dadāti
brahmaṇā caivāsya śriyā ca yajñam̐ samarddhayati ya evam̐ veda
atho khalvāhuryyaccāva gatam̐ yaccānavagatam̐ sarvvasyaiṣaiva prāyaścittiriti tasmādevam̐vidam̐ subrahmaṇyaṃ kurvvīta nānevam̐ vidam
iti dvitīyaḥ khaṇḍaḥ //१/२//
ekacchandaḥ prātassavanaṃ tasmādekapātpuruṣo haratyanyaṃ pratyanyena tiṣṭhati
tricchandā mādhyandinaḥ pavamānastasmāttrayo'dhaḥ prāṇāḥ
dve gāyatryām̐ sāmanī tasmāddvayamadhareṇa prāṇena karoti
dve bṛhatyām̐ sāmanī tasmādvayamuttareṇa
ekaṃ triṣṭubhi sāma tasmādekaiva nābhiḥ
prāṇānāmiva tu vidhṛtiḥ
atha yadeva tata ūrdhvaṃ tāni pṛṣṭhāni
bārhatānyekagāyatrīkāṇi tasmād bṛhatya eva parśa(śa)vo bṛhatya eva kīkasāḥ pṛṣṭhamabhisamāyanti
atha yadeva tata ūrdhvam̐ sa ārbhavaḥ pavamānaḥ
prāṇo gāyatrī śrotre uṣṇikkakubhau vāganuṣṭup cakṣurjagatī
puṣṭiryyadanyat
dve gāyatryām̐ sāmanī tasmāddvayaṃ prāṇena karoti prāṇiti cāpāniti caikaṃ chandaḥ kakubuṣṇihau dve sāmanī tasmātsamānam̐ sacchrotraṃ dvedhaiva śrṛṇoti dve anuṣṭubhi sāmanī tasmādadvayam̐ vācā karoti satyaṃ cānṛtaṃ ca vadatyekaṃ jagatyām̐ sāma tasmādadve akṣiṇī satī samānaṃ paśyato na hi paścādāyantaṃ paśyati
atha yadeva tata ūrdhvaṃ mūrdhā tadyajñāyajñīyam
mūrdhā svānāṃ bhavati ya evam̐ veda
adha iva vā anyānyaṅgānyuparīva mūrdhā'dha ivāsmā anye svā bhavantyuparīva svānāṃ bhavati ya evam̐ veda
yajño vā atha jajña ityāhureṣa vāva jāta eṣo'valupta-jarāyureṣa ārtvijīno ya etam̐ vedamanubrūte yadā vā etam̐ vedamanubrūte'tha hainam̐ śrṛṇvantyasāvanvavocateti tadvai sa jāyate
ūnākṣarā gāyatrī prātassavane prajānāṃ prajātyā ūnādiva hi prajāḥ prajāyante
ūnākṣarā gāyatryāmahīyave prajānāṃ prajātyā ūnādiva hi prajāḥ prajāyante
ūnākṣarā gāyatrī pṛṣṭheṣu vāmadevye yajamānaloka eva sa madhye hi yajñasya yajamānaḥ
ūnākṣarā gāyatrī sam̐hite prāṇāpānayoruccāra ūnādiva hi prāṇāpānāvuccarataḥ
ūnākṣaram̐ yajñāyajñīyaṃ prāṇānāmutsṛṣṭyai
yo hi pūrṇamupadhamedyadi pratīyādvipadedyadi na pratīyādviṣyandeta
tadāhussavanānāṃ ca vā eta udānāḥ prāṇānāṃ cotsṛṣṭiriti
iti tṛtīyaḥ khaṇḍaḥ //१/३//
adhvaryyavityāhodgātā mā sma me'nivedya hotre prātaranuvākamupākaroriti
so'dhvaryuḥ prāha
sa hūto vrajati sa pūrvayā dvārā havirdhāne prapadyate
sa dakṣiṇasya havirdhānasyottaraṃ cakramabhyapa śrayamāṇa udaṅṅāsīno viśvarūpā gāyati
kṣatram̐ vai stotram̐ viṭśastraṃ kṣatreṇaivāsmai viśamanu vīryyamanu varttmānaṃ karotyatho stutaśastrayoreva samārambhāyāvyavasam̐srāya santatyai
etaddha smāha glāvo maitreyaḥ prāhṇe vā adyāhaṃ pāpavasīyasam̐ vyākariṣyāmīti sa ha sma sadasyevopavasathye'hanyudāsīno viśvarūpā gāyati
tadupavādo'styadhvaryo kim̐ stutam̐ statram̐ hotā prātaranuvākenānvaśam̐sīditi sa brūyādakārṣamahaṃ tadyanmama karma hotāraṃ pṛcchateti hotaḥ kiṃ stutaṃ stotraṃ prātaranuvākenānvaśam̐sīriti sa brūyādakārṣamahaṃ tadyanmama karma udgātāraṃ pṛcchateti udgātaḥ kim̐ stutam̐ stotram̐ hotā prātaranuvākenānva śam̐sīditi sa brūyādakārṣamahaṃ tadyanmama karmmāgāsiṣaṃ yadgeyamiti
taṃ cedbrūyustamo vai tvamagāsīrnda jyotiriti
sa brūyājjyotistena yena jyotiḥ jyotistena yena jyotistena yena gāyatrījyotistena yena chando jyotistena yena sāmajyotistena yena devatā jyotirevāhamagāsiṣaṃ na tamo yuṣmām̐stu pāpmanā tamasā vidhyānītyāha pāpmanevainām̐stattamasā vidhyati
yuñje vācam̐ śatapadīmityāha vāgvā va śatapadyṛk śatapadī śatasanimeva tadātmānaṃ ca yajamānañca karoti
gāye sahasravarttanīti sāma vai sahasravarttani sahasrasanimeva tadātmānaṃ ca yajamānañca karoti
gāyatraṃ traiṣṭapabhaṃ jagaditi gāyatram̐ vai prātassavanaṃ traiṣṭubhaṃ mādhyandinam̐ savanaṃ jāgataṃ tṛtīyasavanam̐ savanānyeva tadyathāsthānaṃ yathārūpaṃ kalpayati
viśvārūpāṇi sambhṛteti viśvameva tadvittamātmane ca yajamānāya ca sambharati
devā okām̐si cakrira iti
oko hāsmin yajñaḥ kurute ya evam̐ veda
asitamṛgā ha sma vai purā kaśyapā udgāyantyatha ha yuvānamanūcānaṃ kusurubindamauddālakiṃ brāhmaṇā udgīthāya vavre te hocuḥ pari vai no'yamārttvijyamādatte hantemamanuvyāharāmeti taṃ hānuvyāhariṣyanta upaniṣeduḥ sa hovāca brāhmaṇā namo vo astu prāhṇe vā aham̐ yajñam̐ samasthāpayam̐ yathā tu vai grāmasya yātasya śīrṇam̐ vā bhagnam̐ vānu samāvahedevam̐ vā aham̐ yajñasyāto'dhikariṣyāmīti te ha hiṃ kṛtyottasthuḥ ka idamasmā avocaditi
iti caturthaḥ khaṇḍaḥ //१/४//
indro ha vai viśvāmitrāyokthamuvāca vasiṣṭhāya brahma vāgukthamityeva viśvāmitrāya mano vāva brahma vasiṣṭhāya
tadvā etadvāsiṣṭhaṃ brahma
api haivam̐vidam̐ vā vāsiṣṭham̐ vā brahmāṇaṃ kurvīeṭhata
tadyathobhayavartaninā rathena yām̐ yāṃ diśaṃ prārthayate tāṃ tāmabhi prāpnotyevametenobhayavarttaninā yajñena yaṃ kāmaṃ kāmayate tamabhyaśnute
athārdhabhāgvai manaḥ prāṇānāṃ sa yad vyāharati vāci tanmanaḥ pratiṣṭhāpayati tadyathaikavartaninā rathena na kāñcana diśam̐ vyaśnute tādṛgetat
yāvadṛcā yajuṣā sāmnā kuryyustāvadbrahmā vācam̐yamo bubhūṣet
prajāpatirvvā imām̐strīn vedānasṛjata ta enam̐ sṛṣṭā nādhinvan tānabhyapīḍayattebhyo bhūrbhuvaḥ svarityakṣarat / bhūrityṛgbhyo'kṣaratso'yam̐ loko'bhavat bhuvariti yajurbhyo'kṣarat so'ntarikṣaloko'bhavat svariti sāmabhyo'kṣaratsa svarggo loko'bhavat
tadyadyṛkta ulbaṇaṃ kriyate gārhapatyaṃ paretya bhūḥ svāheti juhuyādayam̐ vai loko gārhapatyo'yam̐ loka ṛgvedastadvā imaṃ ca lokamṛgvedaṃ ca svena rasena samarddhayati
atha yadi yajuṣṭa ulbaṇaṃ kriyetānvāhāryapacanaṃ paretya bhuvaḥ svāheti juhuyādantarikṣaloko vā anvāhāryyapacano'ntarikṣaloko yajurvvedaḥ tadvā antarikṣalokaṃ ca yajurvedaṃ ca svena rasena samarddhayati
atha yadi sāmata ulbaṇaṃ kriyetāhavanīyaṃ paretya svaḥ svāheti juhuyātsvarge९ya vai loka āhavanīyaḥ svargorī lokaḥ sāmavedastadvai svargañca lokam̐ sāmavedañca svena rasena samarddhayati
ato vāva yatamasminneva / katamasmim̐ścolbaṇaṃ kriyeta sarveṣvevānuparyyāyaṃ juhuyāttathā hāsya yajño'skannaḥ svagākṛto bhavatīti
atha skannādvā bhinnādvā tredhā yajña utkrāmati devāndivaṃ tṛtīyamantarikṣamanuṣyām̐stṛtīyaṃ pṛthivīṃ pitṝm̐stṛtīyam
tadabhimṛśeddevāndivam̐ yajño'gāttato mā draviṇamaṣṭvantarikṣaṃ manuṣyānyajño'gāttato mā draviṇamaṣṭu pṛthivīṃ pitṝn yajño'gāttato mā draviṇamaṣṭu yatra kva ca yajño'gāttato mā draviṇamaṣṭviti tadvā ātmānaṃ ca yajamānañca svena rasena samarddhayati
varuṇo vā etadviṣṇau yajñamupārpmayati
yadyajña ulbaṇaṃ kriyate tadapa upaninayedyayorojasā skabhitā rajām̐si vīryebhirvvīratamā śaviṣṭhā yā patyete apratītā sahobhirviṣṇu aganvaruṇā pūrvvahūtau svāheti tadvā ātmānaṃ ca yajamānañca svena rasena samarddhayati
iti pañcamaḥ khaṇḍaḥ //१/५//
ye virājamatiyajante virājameva ta īpsanto'muṣmim̐lloke śrāmyanti atha ya (enāmarvvāgdabhnuvanti) enāmarvākstuvanti virājameva ta īpsanto'muṣmim̐lloke śrāmyanti teṣāṃ tathā śrāmyatām̐ sukṛtaṃ kṣīyate na hi tadamuṣmim̐lloke śaknuvanti yadasmāllokādakṛtvā prayanti
etaddha smā hoddālaka āruṇiḥ kathaṃ te yajeran katham̐ vā yājayeyuryye yajñasya vyṛddhena na nandanti nandanti yatsamṛddheneti
aham̐ vāva kāle yajeyāhaṃ kāle yājayeyam̐ yo'ham̐ yajñasya vyṛddhena na nandāmi nandāmi yatsamṛddheneti
api ha svādeva kāmādyajñasya vyarddhayati bhūyasī rūpāpsīrupāpsyāmi bhiṣakkṛtvā
etaddha sma vai tadvidvānāha yāvadvā ṛcā hotā karoti hotṛṣveva tāvadyajñaḥ yāvadyajuṣādhvaryuradhvaryyuṣveva tāvat yāvatsāmnodgātodgātṛṣveva / tāvadbrahmaṇyeva tāvadyajño yatroparatāḥ
tasmāttasminnantardhau brahmā vācam̐yamo bubhūṣet
sa yadi pramatto vyāharedetā vā vyāhṛtīrmanasānudravet bhūrbhuvaḥ svariti
vaiṣṇavīm̐ varccam idaṃ viṣṇurvvi cakrama iti
rājño ha mitasya markaṭom̐'śūnādāya vṛkṣamāpupruve
sa hāruṇirāhutimudyatyovāca punarvainānnivapsyasyato vāva mṛto'vapapsyasa iti
sa hovāca kim̐ hoṣyasīti
prāyaścittamiti
kiṃ prāyaścittamiti
sarvvaprāyaścittamiti
kim̐ sarvvaprāyaścittamiti
mahāvyāhṛtireva maghavanniti
sa hovācom āruṇe yadāhutimanūciṣe kathaṃ nu vidāñcakartha markkaṭom̐śūnādatteti
sa hovāca yaccāvagatam̐ yaccānavagatam̐ sarvasyaiṣaiva prāyaścittiriti
tasmādetāmeva juhuyāt
api vājñātam̐ yadanājñātam̐ yajñasya kriyate mithvagnet tadasya kalpaya tvam̐ hi vettha yathāyatham̐ svāheti api vā prājāpatyāṃ prajāpate na tvadetānyanyo viśvā jātāni paritā babhūva yatkāmāste juhumastanno astu vayam̐ syāma patayo rayīṇām̐ svāheti tadvā ātmānañca yajamānañca svena rasena samarddhayati
atha yadvai kiñca yajñe mṛnmayaṃ bhidyeta tadabhimṛśet bhūmirbhūmimagānmātā mātaramapyagādbhūyāma putraiḥ paśubhiryyo'smān dveṣṭi sa bhidyatāmiti tadvā ātmānañca yajamānañca svena rasena samarddhayati
iti ṣaṣṭhaḥ khaṇḍaḥ //१/६//
ghnantīva vā etatsomam̐ rājānaṃ preva mīyate yadenamabhiṣuṇvanti tasyaitāmanustaraṇīṃ kurvanti yatsaumyaṃ caruṃ tasmātpuruṣāya puruṣāyānustaraṇī kriyate
sādhyānām̐ vai devānāṃ satramāsīnānām̐ śarkarā akṣasu jajñire te hendramupaniṣeduḥ kathaṃ nu teṣām̐ śarkarā akṣasu jāyeran yāstvam̐ vidyā iti tebhya etatsaumye carau śyāvamājyaṃ prayacchat tadavekṣanta te prāpaśyan prapaśyatyanandho bhavati ya evam̐ vidvāntsaumyaṃ carumavekṣate
yo'lamannādyāya sannathānnaṃ nādyāddakṣiṇārdham̐ sadaso gatvaitam̐ saumyātiśeṣaṃ prāśnīyājjanam̐ vā etasmādannādyaṃ krāmati yo'lamannādyāya sannathānnaṃ nātti jano'smātpitaro janyenaivānnenānnamatti annādo bhavati
Original text: sāmavedaḥ · Sanskrit Wikisource contributors · Sanskrit Wikisource · CC BY-SA 4.0