Kashyapa Samhita · Chapter p2
kalpasthānam
kalpasthānam dhūpakalpādhyāyaḥ
---kuṣṭhaṃ pūtikamambaraṃ vacā
sarṣapā bastalomāni dhūpaḥ syāddhiṅgusaṃyutaḥ
ghṛtaṃ meṣaviṣāṇaṃ ca vājikuñjarayoḥ khurau
kapiśalyakababhrūṇāṃ lomābhirdhūpa uttamaḥ
ghṛtaṃ sarjarasaḥ kṛṣṇo bhallātakaśileyake
dve haridre jatūśīrasarṣapāḥ puṣpamārjakam
viḍaṅgaṃ tagaraṃ patraṃ vacā hiṅgu sabālakam
kaumāro nāma dhūpo'yaṃ yukto vardhayati prajāḥ
ghṛtaṃ sarpasya nirmoko gṛdhrakauśikayośca viṭ
vacā hiṅgu ca dhūpaḥ syādapasmāragrahāpahaḥ
ghṛtaṃ guggulu bilvaṃ ca devadāru nameru ca
eṣa māheśvaro dhūpo yavayukto grahāpahaḥ
āgneyastu smṛto dhūpo gobālā ghṛtasaṃyutāḥ
brāhmaṇānāṃ viśeṣeṇa sarvarogeṣu śasyate
ghṛtaṃ hayakharoṣṭrāṇāṃ bālāḥ keśāśca mātṛkāḥ
nakhāścatuṣpadāṃ lābhāddhūpo bhadraṅkaraḥ smṛtaḥ
piśācayakṣagandharvabhūtaskandakaphārdite
dhūpametaṃ prayuñjīta yamicchedagadaṃ kṣaṇāt
ghṛtaṃ siddhārthako hiṅgu devanirmālyamakṣatāḥ
sarpatvagbhikṣusaṃghāṭī dhūpo rakṣoghna ucyate
ghṛtaṃ siddhārthakāḥ kṣaudraṃ meṣaśṛṅgamajāpayaḥ
kharasya mūtraṃ bālāṃśca somaṃ caivātra yojayet
eṣa dhūpottamo nāmnā paraḥ pretanivāraṇaḥ
paraḥ pretābhibhūteṣu pūtanāyāṃ ca śasyate
ghṛtaṃ siddhārthakāḥ śvetāḥ kuṣṭhaṃ bhallātakaṃ vacā
bastalomāni tagaraṃ bhūrjāvartaṃ saguggulu
daśāṅgo nāma dhūpo'yaṃ prayojyaḥ sarvarogiṣu
apasmāre viśeṣeṇa graheṣūpagraheṣu ca
ghṛtaṃ siddhārthakāḥ śvetāścorakaṃ sapalaṅkaṣam
śūkarī jaṭilā ceti dhūpo moha iti smṛtaḥ
smṛtaṃ śrīveṣṭakā --- ralākṣāpadmakacandanam
sadevadārusurasaṃ śālajaṃ ceti yojayet
dhūpo'yaṃ vāruṇo nāma grīṣmakāle praśasyate
śakunyāṃ pauṇḍarīke ca revatyāṃ ca kaphādhike
ghṛtaṃ majjā vasā lākṣā dhūpo'yaṃ caturaṅgikaḥ
alpadoṣe kṛśe bāle prayojyo grahavaikṛte
ghṛtaṃ vacā tarakṣośca viṣṭhā lomāni carma ca
prasahānāṃ purīṣaṃ ca dhūpo nandaka ucyate
ghṛtaṃ kaṇā vrīhituṣāḥ kapilomatvacaṃ vacā
sarṣapāḥ kuṣṭhamelā ca kaṇadhūpo grahāpahaḥ
ghṛtaṃ sarpatvacaṃ bilvaṃ saraḥ siddhārthakā jatu
śrīdhūpa iti nirdiṣṭaḥ śrīkāmeṣupayojayet
śvaviṇmūtraṃ mayūrāṇāṃ lomānyatha vacā ghṛtam
sarṣapāśceti dhūpo'yaṃ grahaghna iti viśrutaḥ
ghṛtaṃ kuñjaradantaṃ ca tanujānyajameṣayoḥ
gośṛṅgamiti dhūpo'yaṃ puṇyaḥ puṇyajanāvahaḥ
ghṛtaṃ sthauṇeyakaṃ māṃsī tagaraṃ paripelavam
hrīberaṃ śatapuṣpāṃ ca haritālaṃ manaḥśilām
mustaṃ hareṇukāmelāṃ dhūpārthamupakalpayet
śiśuko nāma dhūpo'yaṃ sarvarogagrahāpahaḥ
dhūpane cānudhūpe ca pratidhūpe ca bhārgava
ghṛtaṃ siddhārthakā lājāḥ kuśāḥ saha ---
sarvatulyā bhaved brāhmī dhūpo'yaṃ brāhma ucyate
brāhmaṇakṣatravaiśyeṣu prayojyo bhiṣajā bhavet
sarvarogeṣu satataṃ kṣipraṃ rogānnirasyati
ghṛtaṃ śvadaṃṣṭrā vasukā haridre paripelavam
vacā bhārgī ca dhūpo'yaṃ pratidhūpaḥ sukhāvahaḥ
ghṛtaṃ ca padmakośīraṃ vālakaṃ kesaraṃ rasam
pratidhūpa iti khyātaḥ sarvarogeṣu śasyate
ghṛtaṃ vānaralomāni kukkuṭāṇḍaṃ vacā yavāḥ
siddhārthakāśca dhūpo'yaṃ pratidhūpamahodayaḥ
ghṛtaṃ nimbasya patrāṇi mūlaṃ puṣpaṃ phalaṃ tvacam
ariṣṭo nāma dhūpo'yamariṣṭaṃ kurute kṣaṇāt
ghṛtaṃ nimbasya patrāṇi kharamūtraṃ vacā jatu
sarṣapāścātra dhūpo'yaṃ pratidhūpaśca śasyate
ghṛtaṃ nimbasya patrāṇi jatusarjarasākṣatāḥ
bhāsolūkaśakṛcceti dhūpo'pasmāranāśanaḥ
ghṛtaṃ nimbasya patrāṇi surasāśvaghnayostathā
gomeṣabastabālāśca bhūpo'ya sarvarogahā
ghṛtākṣataṃ jātipuṣpaṃ madhu siddhārthakā vacā
gaṇadhūpa itikhyātaḥ sarvabhūtarujāpahaḥ
ghṛtaṃ śallakidhūpaśca puṣpaṃ jātiśirīṣayoḥ
nameruṇā samāyukto dhūpaḥ svastika ucyate
ghṛtaṃ guggulusaṃyuktaṃ devadāru ghṛtānvitam
kālāguru ca sarpiśca sarṣapāścāpi sarpiṣā
tṛṇamṛlasya patrāṇi sāraṃ puṣpaphalaṃ tvacam
pañca dhūpāḥ samākhyātāḥ saghṛtā grahanāśanāḥ
guggulvādīni caitāni daśāṅgaṃ ca samāpayet
gṛhadhūpa iti khyāto na kvacit pratihanyate
siddhārthāśceti dhūpāste catvāriṃśadudāhṛtāḥ
bhiṣaksiddhikarā nṝṇāṃ putradā roganāśanāḥ
etairbālān samāpannānariṣṭāgārameva ca
bastraśayyāsanādyaṃ ca bālānāṃ dhūpayedbhiṣak
pūrvameva bhiṣagdhūpaṃ puṣyayogena saṃharet
upoṣitaḥ śuciḥ snāto maitrāgneyottarāsu vā
vācayitvā baliṃ kṛtvā śrutvā śabdānmano'nugān
catasraḥ śucayaḥ kanyāḥ kuṭṭayeyuratandritāḥ
--- taṃ dhūpaṃ nidadhyādbhājane nave
gopayecca supihitaṃ kāle cainaṃ prayojayet
tatkālamapi cāpannaḥ saṃbhṛtyāśu prayojayet
nanu tasmin dhruvā siddhiryathāpūrvopakalpite
āghrātaparadhūpastu yadi na pratidhūpyate
āśu taṃ rogamāpnoti tadarthaṃ dhūpyate punaḥ
dhūpaścaivānudhūpaśca pratidhūpaśca jīvaka
trividho dhūpa uddiṣṭaḥ karmabhedāccikitsakaiḥ
kaumārabhṛtyāstvapare jaṅgamasthāvarāśrayāt
dviyoniṃ bruvate dhūpaṃ kaśyapasya mate sthitāḥ
kuto dhūpāḥ samutpannāḥ kiṃdaivatyāḥ kimāśrayāḥ
kairnāmabhirmatāsteṣu dahyamāneṣu kiṃ japet
evaṃ mahājanagataścocyate bhiṣajā bhiṣak
tasmānnirṇayameteṣāṃ praśnānāṃ śṛṇu tattvataḥ
jātā jātā ṛṣisutā hriyante rākṣasairyadā
tadā maharṣayaḥ sarve vahniṃ śaraṇamanviyuḥ
homajāpatapoyuktāstatastuṣṭo'gnirabravīt
imān dhūpān prayacchadhvaṃ prayuṅdhvaṃ ca madarpitān
rakṣobhūtapiśācebhyo na bhayaṃ vo bhaviṣyati
jāteṣu vardhamāne ca roge dhātryāṃ ca yuṅkta ha
tataste munayastuṣṭāḥ kaśyapaṃ lokavardhanam
ṛṣilokahitaṃ jñātvā yuyujustatra karmaṇi
agneḥ sakāśāddhapān sa saṃlabdhvā cādhiko'bhavat
adhṛṣyāḥ savabhūtānāṃ kumārāste ca rakṣitāḥ
evaṃ dhūpāḥ samutpannāḥ prajānāṃ hitakāmyayā
nirdiṣṭāścāgnidaivatyā jaṅgamasthāvarāśrayāḥ
vidhūrasyanuvākena sarvamevābhimantrya ca
prayuñjīta śiśau rakṣāṃ dahyamāne japettvidam
agnistvā dhūpayatu brahmā tvā dhūpayatu śivastvā dhūpayatu vasavastvā dhūpayantu rudrastvā dhūpayatu ādityastvā dhūpayatu marutastvā dhūpayantu sādhyastvā dhūpayatu devā ṛbhavastvā dhūpayantu viśve tvā devā dhūpayantu sarve tvā devā dhūpayantu chandāṃsi tvā dhūpayantu pṛthivī tvā dhūpayatu antarikṣaṃ tvā dhūpayatu dyaustvā dhūpayatu diśastvā dhūpayantu diśāṃ tvā patayo dhūpayantu devīrāpastvā dhūpayantu śivastvā pavamāno dhūpayatu mitrastvā savitā sūryo dhūpayatu candrastvā somo dhūpayatu nakṣatrāṇi tvā suprajātvāya dhūpayantu nakṣatrāṇāṃ tvā devatāḥ sumanase dhūpayantu ahorātrāṇi tvā śāntaye dhūpayantu ṛbhavastvā puṇyāya karmaṇe dhūpayantu saṃvatsarāstvā''yuṣe brahmavarcase balāya dhūpayantu prajāpatistvā suprajātvāya dhūpayatu aśvinau tvā''rogyāya dīrghāyuṣṭvāya sahase śevase dhūpayatām mātarastvā snihā dhūpayantu pitarastvā tanoracchedāya svadhāyai dhūpayantu kumārastvā kaumārāya vasave dhūpayatu śākhastvā yauvanāya dhūpayatu viśākhastvā madhyāya vayase dhūpayatu naigameṣastvā jarase dhūpayatu sarve tvā devā divyāya dhāmne dhūpayantu sarve tvā ṛṣayo brahmavarcasāya dhūpayantu sarvāstvā nadyaḥ supītāya dhūpayantu sarve tvā parvatāḥ sthairyāya dhūpayantu sarvāstvā oṣadho'nnādyāya dhūpayantu sarve tvā vanaspatayaḥ suvratānāṃ śraiṣṭhyāya dhūpayantu sarve tvā paśavaḥ śaktyai śāntyai dhūpayantu satyena tvā dhūpayāmyṛtena tvā dhūpayāmyṛtasatyābhyāṃ tvā dhūpayāmi namo
devebhya iti japet / iti ha smāha bhagavān kaśyapaḥ
iti kalpasthāne dhūpanakalpaḥ
laśunakalpādhyāyaḥ
athāto laśunakalpaṃ vyākhyāsyāmaḥ
iti ha smāha bhagavān kaśyapaḥ
hutāgnihotramāsīnaṃ gaṅgādvāre prajāpatim
papraccha sthaviraḥ kāle prajānāṃ hitakāmyayā
bhagavam̐llaśunotpattiṃ prayogaṃ copayojane
śrotumicchāmikālaṃ ca rogān yeṣu na yeṣu ca
vyāpadaścāsya kāḥ santi kiṃ ca tāsāṃ cikitsitam
annapānaṃ ca kiṃ tatra parihāraḥ phalaṃ ca kim
iti pṛṣṭaḥ sa śiṣyeṇa munirāha prajāhitam
śṛṇu saumya yathotpannaṃ laśunaṃ saparāyaṇam
na lebhe garbhamindrāṇī yadā varṣaśatādapi
tadaināṃ khādayāmāsa śakro'mṛtamiti śrutiḥ
savyena parirabhyaināṃ bāhunāṃ cāruṇā snihā
vrīḍantīṃ sāntvayan devīṃ patirbhāryāmapāyayat
tasyāstu saukumāryeṇa hriyā ca patisannidhau
amṛtasya ca sāratvādudgāra udayadyadā
yadṛcchayā ca gāmāgādamedhye nipapāta ca
tato'bravīcchacīmindro bahuputrā bhaviṣyasi
etaccāpyamṛtaṃ bhūmau bhaviṣyati rasāyanam
sthānadoṣāttu durgandhaṃ bhaviṣyatyadvijopagam
laśunaṃ nāmatastacca bhaviṣyatyamṛtaṃ bhuvi
evametat samutpannaṃ śṛṇu tasya kriyāvidhim
raso'sya bīje kaṭuko nāle lavaṇatiktakau
patrāṇyasya kaṣāyāṇi vipāke madhuraṃ ca tat
svādustiktaḥ kaṭuścātra yathāparaparotkaṭāḥ
svādutvādguru sasnehaṃ bṛṃhaṇaṃ laśunaṃ param
rasasādhāraṇatvācca sādhāraṇarujāpaham
āyuṣyaṃ dīpanaṃ vṛṣyaṃ dhanyamārogyamagnimam
smṛtimedhābalavayovarṇacakṣuḥprasādanam
mukhasaugandhyajananaṃ srotasāṃ ca viśodhanam
śukraśoṇitagarbhāṇāṃ jananaṃ hrīniṣedhayoḥ
saukumāryakaraṃ keśyaṃ vayasaḥ sthāpanaṃ param
amṛtodbhūtamamṛtaṃ laśunānāṃ rasāyanam
dantamāṃsanakhaśmaśrukeśavarṇavayobalam
na jātu bhraśyate jātaṃ nṛṇāṃ laśunakhādinām
na patanti stanāḥ strīṇāṃ nityaṃ laśunasevanāt
na rūpaṃ bhraśyate cāsāṃ na prajā na balāyuṣī
saubhāgyaṃ vardhate cāsāṃ dṛḍhaṃ bhavati yauvanam
pramadā'tividhāyāpi laśunaiḥ prāpnute mṛjām
nacaināṃ saṃprabādhante grāmyadharmādbhavā gadāḥ
kaṭīśroṇyaṅgamūlānāṃ na jātu vaśagā bhavet
na jātu bandhyā bhavati na jātvapriyadarśanā
dṛḍhamedhāvidīrghāyurdarśanīyaprajā bhavet
aśrānto grāmyadharmeṣu śukradhāśca bhavennaraḥ
yāvatībhiśca samiyāttāvatyo garbhamāpnuyuḥ
nīlotpalasugandhiśca padmavarṇaśca jāyate
gātramārdavamāpnoti kaṇṭhamādhuryameva ca
grahaṇīdoṣaśamanaṃ paraṃ kāyāgnidīpanam
cyutabhagnāsthirogeṣu sarveṣvanilarogiṣu
puṣparetobhrame kāse kuṣṭharogeṣu sarvaśaḥ
krimigulmakilāseṣu kaṇḍvāṃ visphoṭakeṣu ca
vaivarṇyatimiraśvāsanaktamāndhyālpabhojane
jīrṇajvare vidāhe ca tṛtīyakacaturthake
srotasāmupaghāteṣu gātrajāḍyopaśoṣayoḥ
aśmarīmūtrakṛcchreṣu kuṇḍale'tha bhagandare
pradara plīhaśoṣeṣu pāṅgulye vātaśoṇite
laśunānyupayuñjīta medhāgnibalavṛddhaye
mucyate vyādhibhiḥ kṣipraṃ vapuścādhikamāpnute
nānyattacchlaiṣmike vyādhau paittike vā prayojayet
hrasiṣṭhaḥ sthaviro'nagniḥ sūtikā garbhiṇī śiśuḥ
āme jvare'tisāre ca kāmalāyāṃ tathā'rśasi
ūrustambhavibandheṣu galavaktrarujāsu ca
sadyovānte virikte ca kṛtanasye viśoṣite
tṛṣṇācchardiparīteṣu hikkāśvāsātivṛddhiṣu
adhṛtiṣvasahāyeṣu daridreṣu durātmasu
dattabastinirūheṣu laśunaṃ na prayojayet
akṣīṇāgnibalānāṃ tu sarvarogeṣu śasyate
pauṣe māghe'thavā māse laśunānyupayojayet
vayasthāni suhṛdyāni nistuṣāṇyaviśodhitam
kāyāgnikālasātmyena mātrā syānniyamo'pi ca
catuṣpalī bhavenmātrā laśunānāṃ kanīyasī
ṣaṭpalī madhyamā śreṣṭhā palāṣṭau ca daśātha vā
śataṃ ṣaṣṭiḥ śatārdhaṃ ca mātrāḥ syurgaṇiteṣvapi
śuṣkeṣu baddhabījeṣu palavaddhariteṣu tu
athavā yāvadutsāhaṃ bhakṣayedapi mūrcchitaḥ
puṇye'hani naro dhīro laśunānanupacārayet
bahvagnike nirudvegaṃ nivātaśaraṇaḥ sukhī
mārgakauśeyakārpāsakovayājinakambalaiḥ
vāsobhinirmalairyukto bhṛśaṃ cāgarudhūpitaiḥ
dhūpaiścūrṇaiśca yuktaḥ syānnityaṃ vidhṛtapādukaḥ
laśunānyānayedanyastvathānya upakalpayet
patrāṇi varjayedeṣāṃ bījaṃ nālaṃ ca kalpayet
sūkṣmacchinnāni kṛtvā ca sarpiṣā plāvayedbhṛśam
haiyaṅgavīnaṃ tu ghṛtaṃ tailaṃ bālocitaṃ navam
plāvanaṃ yāvadutsāhaṃ tiṣṭheyuścāplutānyapi
dvitripañcadaśāṣṭāhaṃ praśastasnehabhāvitam
ātmacintāmanusvāpaṃ dantakāṣṭhaṃ vivarjya ca
jīrṇāhāraḥ sukhotthāyī brāhmaṇān svastivācya ca
āsitvā bhakṣayettāni sevyamuṣṇodakaṃ sadā
upadaṃśe'pi dātavyamārdrakaṃ viśvabheṣajam
kesaraṃ mātuluṅgānāmatha vā jīvadāḍimam
mūlakaṃ varjayitvā ca dadyāddharitakānyapi
aṅgānāmapi bhṛṣṭānāṃ cūrṇaṃ syādavacūrṇanam
tvakpatraśuṇṭhīmaricasūkṣmailājātimiśritam
lavaṇānyapi sarvāṇi lābhatastatra cūrṇayet
sujātaṃ madyamapyasya yuktitaḥ samudānayet
laśunānyantarā khādet pibenmadyaṃ tathā'ntarā
sukhamagnimupāsīno bhakṣayettṛptaye śanaiḥ
uṣṇodakaṃ vā madyaṃ vā śṛtaṃ vā'nupibet payaḥ
hetvagnirogasātmyajño dvitīyaṃ na ca bhakṣayet
tataḥ kalāyacūrṇena hastamuṣṇodakena ca
prakṣālya mukhamoṣṭhau ca guruprāvaraṇo'gnimān
tāmbūlapatraṃ sasvākaṃ sajātīkaṭukāphalam
lavaṅgapuṣpakarpūrakakkolakaphalānvitam
niṣṭhīvan dhārayedāsye na ca nidrāṃ divā bhajet
tenāsya vilayaṃ śleṣmā yāti mūrcchā ca śāmyati
saugandhyaṃ jāyate cāsya daurgandhyaṃ ca vinaśyati
tṛṣitastu pibeduṣṇaṃ dīpanīyaśṛtaṃ jalam
atyantapaittiko vā'pi kaduṣṇaṃ pātumarhati
śṛtaṃ mustakaśuṇṭhībhyāṃ saśuṇṭhībālakena vā
śuṇṭhyā vā kevalaṃ koṣṇaṃ niśi pītvā sukhaṃ svapet
etena vidhinā khādet pakṣaṃ māsamṛtuṃ tathā
trimāsaṃ haimanaṃ vā'pi caturo vā jitendriyaḥ
dravyamāsādya rogaṃ ca yathākālaṃ prayojayet
rūkṣāṇi tu na bhakṣyāṇi tāni pittabhayādvadhaiḥ
annamapyalpaśo deyaṃ śṛṇu yādṛśakaṃ hitam
kapālabhṛṣṭapakvāḥ syuryavagodhūmamaṇḍakāḥ
rūkṣāḥ sugandhayo hṛdyāḥ pūpaṭā lavaṇairyutāḥ
śālīnāṃ polikāścoṣṇā mudgakulmāṣasaṃskṛtiḥ
saktupiṇḍyaḥ sulavaṇāḥ kusnehāḥ pañcapaṭṭitāḥ
lāvaiṇatittiriśaśakapiñjalacakorakāḥ
māṃsārthaṃ jāṅgalāścānye vidheyā mṛgapakṣiṇaḥ
abhyuṣṇāḥ saṃskṛtānamlalavaṇasnehaveṣaṇaiḥ
māṃsaṃ śastaṃ phalāmlaṃ vā kolāmalakadāḍimaiḥ
vāstuko dāḍime siddhaścāṅgeryāmalakena vā
burburvṛṣasya vā puṣpamathavā bālamūlakam
yaḥ snehaṃ bahu bhuñjīta rūkṣānnaṃ tasya śasyate
alpasnehāśano bhojyaṃ susnigdhaṃ tu nidhāpayet
kuṣṭhī śvāsī tamī kāsī pramehī vātakuṇḍalī
dhyāyī plīhyarśaso gulmī bhakṣayeyurvinā'mbhasā
bhakṣitānte tato yūṣaṃ vidadhyāt pānabhojane
laśunānāṃ palaṃ piṣṭaṃ dvipalaṃ dāḍimasya ca
dvipalaṃ dvipalaṃ dadyānmāṃsasya ghṛtatailayoḥ
suveṣaṇaṃ sulavaṇaṃ soṣṇaṃ kṣudhitamāśayet
śāliṣaṣṭikagaurāṇāṃ bhaktaṃ tenālpaśo bhajet
tryahaṃ sadadhitakraṃ tu yūṣamasyopapādayet
tatastryahe saśuktaṃ tu mudgamaṇḍādyataḥ param
na paryuṣitamaśnīyādyūṣaṃ nityaṃ tu sādhayet
viruddhāni vidāhīni varjayecchākagorasān
abhiṣyandīni cānnāni māṃsaṃ bhakṣyaikṣavāṇi ca
adhvānaṃ maithunaṃ cintāṃ śokavyāyāmaśoṣaṇam
ahitaṃ varjayet sarvaṃ nivātaśayanāsanaḥ
tyajañchītopacārāṃśca laśunānyupayojayet
śītopacārāt snehācca jalodaramavāpnuyāt
snehādaṇḍopacārācca pāṇḍuśopharujābhayam
snehād gurvannapānācca grahaṇīdoṣakāmale
kumadyamatsyagavyaistu jvarakuṣṭhakṣayāhatiḥ
rūkṣebhyaścoṣṇakāle ca sarvapittarujābhayam
śūlātisārasādhmānahṛllāsacchardyarocakāḥ
hikkā visūcikā śvāsanidre'nye'trāpyupadravāḥ
upadravapratīkāraḥ kāryaḥ svaiḥ svaiścikitsitaiḥ
chardyajīrṇavidāheṣu gaurave kaphasaṃbhave
laṅghayitvā yathāyogaṃ pathyāśī punarācaret
virekaṃ vamanaṃ nasyaṃ kuryācca kavalagrahān
dehavyādhibalāpekṣī tīkṣṇāṃstvasya vivarjayet
śraddadhāno bhaveddhīmānna tvaretodvijeta vā
atha pathyāśane vṛtte saptāhāt sarvabhojinam
nirupadravamāśvastaṃ balinaṃ laśunādinam
pāyayettriphalāyuktaṃ sarpiḥ salavaṇaṃ tryaham
na vihanyādyathā'hāraḥ pakvamannaṃ ca bhojayet
kāye doṣo'sya yo līnaḥ sa tenāśu praśāmyati
na ca snehakṛto doṣaḥ paścāttaṃ saṃprabādhate
pāmā visphoṭakāḥ kaṇḍūrbādhiryaṃ jāḍyasuptate
ete hyetaṃ prabādhante yadyasau na viricyate
tasmānmṛduvirekaḥ syāttrivṛttriphalayā ghṛtam
vidadhyāt soṣṇalavaṇamanu coṣṇodakaṃ pibet
gurudevāgnipūjāśca bhakṣayan varjayedbudhaḥ
snātvā sugandhirhṛdyātmā pūjayed gurudevatāḥ
ata ūrdhvaṃ pravakṣyāmi laśune śeṣakarma yat
bījāḍhakaṃ jaladroṇe jarjarīkṛtamāvapet
jalānitye'gni --- vā gopayet ṣaṣṭikeṣu vā
avyādhiramaraprakhyo jīvedvarṣaśataṃ naraḥ
yāvadvarṣasthitaṃ khādettāvadvarṣaśatānyapi
jahāti ca tvacaṃ jīrṇāṃ jīrṇāṃ tvacamivoragaḥ
laśunānāṃ palaṃ nityaṃ pale dve vā ghṛtasya tu
madhunaḥ kiñcideva syāttallīḍhvā'nu pibet payaḥ
saṃvatsaramajīrṇānte bhuñjīta payasaudanam
so'pi sarvarujāhīnaḥ śatavarṣāṇi jīvati
āmāni yo na śaknoti tasya bhṛṣṭāni sarpiṣi
patrapūpalikāvacca saṃskṛtānyupayojayet
siddhāni saha māṃsairvā yavāgvā dādhikena vā
nimandakāśca śasyante nānādravyopasaṃskṛtāḥ
laśunānāṃ palaśataṃ jaladroṇeṣu pañcasu
kvāthayeddroṇaśeṣaṃ taṃ pacedbhūyo ghṛtāḍhake
āḍhakaṃ payaso dadyādgarbhaṃ cemaṃ samāvapet
laśunānāṃ palaśataṃ bījānāṃ ślakṣṇasaṃskṛtam
dīpanaṃ jīvanaṃ vṛṣyaṃ yatkiñcit sarvamāvapet
akṣavaddaśamūlaṃ ca tat siddhamavatārayet
etat pāne ca bhojye ca hitaṃ samadhuśarkaram
tenaiva vidhinā tailaṃ bastikarmaṇi śasyate
klībabandhyātivṛddhānāmapi vīryaprajāpradam
virekavamanadravyaiḥ saṃskṛte kuṣṭhamrakṣaṇam
śvitranāḍīkrimīṇāṃ ca pānabhojanamrakṣaṇe
prayuktamārogyakara gandhasarpiranuttamam
atha gandhamahannāma dhanināmupadiśyate
yaṃ dṛṣṭvā bhajyate śīghraṃ sākṣādakpi sadāgatiḥ
rogānīkena sahitaḥ sahitaśca marudgaṇaiḥ
laśunaṃ nyāyataḥ khādenmukuṭaṃ racayedapi
kuryāllaśunamālāṃ ca śirasaḥ karṇayorapi
bahiḥ prāvaraṇasyāpi kuryāllaśunakambalam
hastayoḥ pādayoḥ kaṇṭhe badhnīyādgucchitānyapi
adhastādvāsasaścāpi vidaddhyācchayanāśane
dadyāllaśunacīrāṇi gṛhadvāreṣu sarvaśaḥ
bhāryāṇāṃ bhrātṛputrāṇāṃ dāsīnāmupacāriṇām
sarveṣāmātmavat kuryāt kṛte gandhavare budhaḥ
annapānāni sarvāṇi kuryāllaśunavanti ca
vādayantu ca vāditraṃ gāntu gītāni cecchayā
naṭā bhallāśca mallāśca darśayantvātmaśikṣitam
gandhamālyānnapānāni yathārhamupakalpayet
dṛṣṭvā gandhamahaṃ vāto dvārādeva nivartate
devadāruvane bhaikṣaṃ caratā channarūpiṇā
avajñātena rudreṇa munibhāryā nirīkṣitāḥ
tatastāsāṃ prajā nāsīttatastāḥ śaraṇaṃ yayuḥ
bhadrakālīmumāṃ devaḥ sa ca tuṣṭo'bravīdvacaḥ
ayaṃ gandhamaho nāma taṃ kurudhvamṛṣistriyaḥ
sarvarogavināśāya balarūpaprajākaram
unmādaviṣaśāpaghnaṃ vātānīkaviśātanam
aśmanīva dhruvā lekhā prajā'vaśyaṃ bhaviṣyati
tatastā brahmavādinyaścakrurgandhamahaṃ tadā
lebhire cepsitān kāmāñchāstraṃ cedaṃ pracakrire
akhyātaṃ guruputrāya rahasyaṃ hyetaduttamam
bhiṣajā na pramādena vaktavyaṃ yatrakutracit
samyak subhūṣitaścāhaṃ tvayedaṃ prāpnuvanmune
yaṃ paṭhitvā bhiṣagloke na kriyāsvavasīdati
girijaṃ kṣetrajaṃ caiva dvividhaṃ laśunaṃ smṛtam
amṛtena samaṃ pūrvaṃ tadalābhe paraṃ hitam
devavaidyadvijaparairupayojyaṃ ca siddhaye
iti ha smāha bhagavān kaśyapaḥ
iti kalpeṣu laśunakalpaḥ
kaṭutailakalpādhyāyaḥ
athātaḥ kaṭutailakalpaṃ vyākhyāsyāmaḥ
iti ha smāha bhagavān kaśyapaḥ
kaṭutailopadeśaṃ tu vakṣyāmi plīhanāśanam
na hyataḥ paramaṃ kiñcidauṣadhaṃ plīhaśāntaye
plīhodariṇamādau tu balinaṃ nirupadravam
kalyāṇakena vā snigdhaṃ sarpiṣā ṣaṭpalena vā
mātrayā pāyayettailaṃ pathyaceṣṭāśanasthitim
pañcaprayogāstvasyoktā mātrāsātatayabhojanaiḥ
palāni dvādaśa jyeṣṭhā madhyamā ṣaṭpalā smṛtā
mātrā catuṣpalī hrasvā yāvadvā'gnibalaṃ bhavet
snehapītopacāraṃ ca vidadhyādakhilaṃ bhiṣak
prajāgaranivātāgnisvātantryāmbarasevinām
pītamātre kramaṃ vidyād vyathā tandrī ca jīryati
udgāraśuddhirvaiśadyalāghavāni jarāṃ gate
kṛśaṃ cātiviriktaṃ ca maṇḍādibhirupakramet
balī mandaviriktaśca bhuñjīta mṛdumodanam
īṣatsnehāmlayūṣeṇa saṃskṛtena yathābalam
rohītamocayorvaśyaṃ kuryāt kāmbalikaṃ sadā
phalāmladīpanopetaṃ kaṭutailopasaṃskṛtam
tenainaṃ bhojayennityaṃ yāvatprāṇo yathā bhavet
labdhaprāṇaṃ tataścainaṃ mātrayā pāyayet sadā
kaṭutailaṃ yathāśakti saṃskṛtaṃ navameva vā
drākṣākāśmaryamadhukabālakośīracandanaiḥ
kaṭutailaṃ pacet kṣīre plīhni dāhottare nṛṇām
jīrṇe'parāhṇe codvartya laghuruṣṇodakāplutaḥ
abhayāṃ kaṭutailena bhṛṣṭāṃ dadhani sādhitām
śālyodanena bhuñjīta tathā kāmbalikena ca
taccedvidāhaṃ janayet pibet kalyāṇakaṃ tataḥ
matsyāḥ kaṭukatailaṃ ca dadhi māṣān ghṛtaṃ payaḥ
kṣāreṇa pārijātasya tat pakvamavacārayet
etattailaghṛtaṃ proktaṃ plīhagulmanivāraṇam
dīpanaṃ snehanaṃ balyaṃ grahaṇīpārśvaroganut
kaṇikāratvacatulāṃ caturdroṇe pacedapām
pādaśeṣe samakṣīre kaṣāye tatra pācayet
prasthaṃ kaṭukatailasya dvau prasthau dadhimāṣayoḥ
daśamūlopasaṃsiddharohītarasamāvapet
kṣārajīvanavargaṃ ca saindhavaṃ dīpanaṃ ca yat
etat siddhaṃ prayogeṇa karṇikārīyamuttamam
udvartanaṃ brahmacaryaṃ kaṭutailopasevanam
sukhāḥ śayyāsanasvapnāścinterṣyābhayavarjanam
vāmapārśvopaśayanaṃ dadhimatsyopasevanam
laghvalvasnigdhasevā ca śamayanti plihodaram
karṇikārasya vā kalkaścūrṇitaḥ svaraso'pi vā
kaṭutailena takrairvā sevitaḥ plīhanāśanaḥ
rāgasarṣapatailaṃ vā pūrvavat plīhanāśanam
sevitaṃ mātrayā nityaṃ dadhimāṣaudakāśinām
rāgasarṣapamuṣṭiṃ tu piṣṭaṃ kāñjikayojitam
pibet salavaṇakṣāraṃ bhojyaṃ kāmbalikena ca
saptāhādativṛddho'pi plīhā praśamamṛcchati
dāhaścedatibādheta rasakṣīraṃ ca bhojayet
ityāha bhagavān vṛddho jīvako lokapūjitaḥ
bālānāṃ mahatāṃ caiva plīhodaranivartanam
iti ha smāha bhagavān kaśyapaḥ
iti kalpasthāne kaṭutailakalpaḥ
ṣaṭkalpādhyāyaḥ
athātaḥ ṣaṭkalpaṃ vyākhyāsyāmaḥ
iti ha smāha bhagavān kaśyapaḥ
mārīcamṛṣimāsīnaṃ sūryavaiśvānaradyutim
vinayenopasaṅgamya prāha sthavirajīvakaḥ
bhagavannakṣirogeṇa parikliṣṭasya cakṣuṣaḥ
kadā saṃśamanaṃ deyaṃ kiñca saṃśamanaṃ hitam
kaḥ prayogaśca tatroktaḥ kiñca tatra hitāhitam
iti pṛṣṭaḥ sa kalyāṇaṃ bhagavān praśnamabravīt
akṣirogeṇa bāleṣu kliṣṭaṃ vā''ścyotanādibhiḥ
rāgaśvayathuśūlāsranivṛttau ṣaḍahāt param
alpaśo vā nivṛtteṣu bādhamāneṣu vā'lpaśaḥ
rāgādiṣu prayuñjīta kāle saṃśamanaṃ hitam
dūṣikā copalepaśca dṛṣṭivyākulatā'ratiḥ
vartmaśothaḥ śirorogaḥ srāvaśeṣe'kṣipakṣmaṇi
etāni dṛṣṭvā rūpāṇi kuryāt saṃśamanaṃ vidhim
stanapaṃ saha dhātryā ca sthāpayet pathyabhojane
cakṣuṣyā puṣpakaṃ mātā rocanā'tha rasāñjanam
katakasya phalaṃ ṣaṣṭhaṃ teṣāṃ kalpānnibodha me
janmataścaturo māsān pañca ṣaḍ vā'kṣirogiṇām
vighṛṣya nārīstanyena cakṣuṣī pratipūrayet
kāṃsye hiraṇyaśakalaṃ sastanyakṣaudranābhikam
ghṛṣṭvā'kṣiṇī pūrayedvā sarvānakṣigadāñjayet
etaiḥ kalyāṇakairyāgāvṛṣibhiḥ saṃprakīrtitau
nābhyañjanakṛtau mukhyau kaśyapena maharṣiṇā
śaraddhemantayoḥ pakvāṃ cakṣuṣyāṃ grāhayedbhiṣak
nave kamaṇḍalau caināmanuguptāṃ nidhāpayet
tataḥ phalānyupatriśadyavāṃśca daśa sādhayet
śarāve pūtikāṃ baddhvā gomayāloḍitāṃ plutām
yavasiddhau bhavetsiddhā tatastāṃ nistuṣīkṛtām
stanyapiṣṭāṃ prayuñjīta viśeṣaścopadekṣyate
sarāge rocanopetā sasrāve ca sasaindhavā
dūṣikāmalaśotheṣu prayojyā sarasakriyā
sapuṣpakāṃ sagomūtrāṃ sasaindhavarasakriyām
pillimāśothajāḍyeṣu cakṣuṣyāṃ saṃprayojayet
amle tāmraṃ ca kāsyaṃ ca vighṛṣya maricaṃ tathā
cakṣuṣyayā samāyuktaṃ śamayatyakṣibhūnimān
cakṣuṣyāṃ rocanāṃ stanyaṃ puṣpakaṃ ca samānayet
sarvākṣirogaśamano yogo'yaṃ saṃprakīrtitaḥ
ekā'pi stanyasaṃyuktā cakṣuṣyā saṃpraśasyate
cakṣuṣyākalpa ityeṣa puṣpakalpaṃ nibodha me
nivāte puṣpakaṃ pūtamaparāhṇe prayojayet
niśi vā śuṣkacūrṇasya pūrayitvā'kṣiṇī svapet
rasāñjanena vā sārdhaṃ puṣpakaṃ madhunā'pi vā
stanyena vā samāyuktaṃ sarvānakṣigadāñjayet
eta eva trayo yogāḥ stanyakṣaudrarasāñjanaiḥ
rocanāyāḥ praśasyante sarvākṣigadaśāntaye
rasāñjanasya cāpyete trayo yogāḥ sahāmbhasā
katakasya phalasyāpi yogāścatvāra eva te
akṣirogapraśamanāścakṣuṣaśca prasādanāḥ
uktasūtrānusāreṇa bālānāṃ hitakāmyayā
svādurvikāsinī śītā tridoṣaśamanī śivā
kaṣāyā stambhinī snigdhā cakṣuṣyā cakṣuṣe hitā
rūkṣoṣṇatiktalavaṇā'nalaghnī picchilā ghanā
maṅgalyā pāpanāśanī rocanā pakṣmavardhanī
tīkṣṇamuṣṇaṃ malaharaṃ raktapittakaphāpaham
dṛṣṭiprasādanaṃ cāśu puṣpakaṃ śītamantataḥ
tridoṣaśamanaṃ rūkṣaṃ ṣaḍrasaṃ cānusāri ca
śodhanaṃ pakṣmajananaṃ cakṣuṣyaṃ ca rasāñjanam
kaṣāyamadhuraṃ śītamāśudṛṣṭiprasādanam
vikāsi hlādanaṃ snigdhaṃ cakṣuṣyaṃ katakaṃ viduḥ
idaṃ tailaṃ tu vakṣyāmi nāmnoktaṃ pāñcabhautikam
proktaṃ tīrthakaraiḥ sarvaiḥ pañcendriyavivardhanam
jīvakarṣabhakau drākṣā madhukaṃ pippalī balā
prapauṇḍarīkaṃ bṛhatī mañjiṣṭhā tvakpunarnavā
śarkarāṃ'śumatī medā viḍaṅgaṃ nīlamutpalam
śvadaṃṣṭrā saindhavaṃ rāsnā bhavedapi nidigdhikā
samabhāgaiḥ pacedetaistailaṃ vā yadi vā ghṛtam
caturguṇena payasā samyaksiddhaṃ nidhāpayet
nasyametat prayuñjīta yathā siddhau nidarśanam
akṣirogaiścirotpannairnasyenānena mucyate
timira paṭalaṃ kācaṃ pillamāndhyākulākṣitām
dūṣikāṃ srāvarāgau ca śothaṃ śūlaṃ ca nāśayet
khālityaṃ palitendrākhyau śirorogamathārditam
dantacālaṃ hanuvyādhiṃ pūtitvaṃ srotasāmapi
prajāgaraṃ pralāpaṃ ca vāgdhvaṃsaṃ mūkatāṃ jaḍam
bādhiryaṃ hanusaṃdaṃśaṃ smṛtilopaṃ ca nāśayet
indriyāṇi prasīdanti smṛtirmedhā vapurbalam
snehenānena vardhante maṅgalyaṃ pāñcabhautikam
iti ha smāha bhagavān kaśyapaḥ
iti kalpasthāne ṣaṭkalpaḥ
śatapuṣpāśatāvarīkalpādhyāyaḥ
athātaḥ śatapuṣpāvarīkalpaṃ vyākhyāsyāmaḥ
iti ha smāha bhagavān kaśyapaḥ
śatapuṣpāśatāvaryau rasavīryavipākataḥ
prayogataśca bhagavañchrotumicchāmi tattvataḥ
iti pṛṣṭaḥ sa śiṣyeṇa sthavireṇa prajāpatiḥ
śatapuṣpāśatāvaryau provāca guṇakarmataḥ
madhurā bṛṃhaṇī balyā puṣṭivarṇāgnivardhanī
ṛtupravartanī dhanyā yoniśukraviśodhanī
uṣṇā vātapraśamanī maṅgalyā pāpanāśanī
putrapradā vīryakarī śatapuṣpā nidarśitā
śītā kaṣāyamadhurā snigdhā vṛṣyā rasāyanī
vātapittavibandhaghnī varṇaujobalavardhanī
smṛtimedhāmatikarī pathyā puṣpaprajākarī
bhūtakalmaṣaśāpaghnī śatavīryā śatāvarī
tayoḥ prayogaṃ bruvate kṛtvā doṣaviśodhanam
prāvṛṭśaradvasanteṣu dhṛtipathyānnasevinām
ārtavaṃ yā na paśyanti paśyanti viphalaṃ ca yāḥ
atiprabhūtamatyalpamatikrāntamanāgatam
akarmaṇyamavisraṃsi kiñjātamṛtayaśca yāḥ
durbalā'dṛḍhaputrāśca kṛśāśca vapuṣā'tha yāḥ
praskandanā vivarṇāśca yāśca pracuramūrtayaḥ
sparśaṃ ca yā na vindanti yāśca syuḥ śuṣkayonayaḥ
śatapuṣpāśatāvaryau syātāṃ tatrāmṛtaṃ yathā
pumānapyupayuñjāno yathoktānāpnute guṇān
cūrṇitāyāḥ palaśataṃ nave bhāṇḍe nidhāpayet
taccūrṇaṃ śatapuṣpāyāḥ prātarutthāya jīrṇavān
palārdhārdhaṃ palārdhaṃ vā palaṃ vā sarpiṣā lihet
śaktyā vā tasya jīrṇānte bhuñjīta payasaudanam
visraṃsitopacāraṃ ca vidadhyādatra paṇḍitaḥ
upayukte palaśate yatheṣṭāṃllabhate sutān
api bandhyā ca ṣaṇḍhā ca sūyete śatapuṣpayā
yuvā bhavati vṛddho'pi balavarṇau labheta ca
tejasā caujasā buddhyā dīrghāyuṣkeṇa medhayā
yujyate prajayā dhṛtyā valīpalitavarjitaḥ
ato biḍālapadakaṃ lihyānmadhughṛtāplutam
medhāvī śatapuṣpāyā māsācchrutadharo bhavet
agnikāmastu madhunā rūpārthī kṣīrasarpiṣā
balakāmastu tailena plīhakī kaṭutailayuk
kāmalāpāṇḍuśotheṣu mahiṣīkṣīramūtravat
gulmī cairaṇḍatailena kuṣṭhī khadiravāriṇā
śuṣkaviṇmatsyavasayā pibenmāṃsarasena vā
jīrṇamāṃsarasenādyānmudgamaṇḍena kuṣṭhikaḥ
śatapuṣpāpalaśataṃ jaladroṇeṣu pañcasu
pādāvaśeṣaṃ niṣkvāthya pūtaṃ bhūyo vipācayet
dhātrīcikitsite vargaḥ sāmānyo ya udāhṛtaḥ
tailāḍhakaṃ pacettena śanaiḥ kṣīre caturguṇe
tat pakvaṃ nasyapānādyasnehamrakṣaṇabastiṣu
praśastamṛṣiṇā nityaṃ yathoktaguṇalabdhaye
ya evaṃ śatapuṣpāyā vidhirdṛṣṭo'tra sarvaśaḥ
sa evoktaḥ śatāvaryā ghṛtaṃ pāke tu śasyate
iti ha smāha bhagavān kaśyapaḥ
iti kalpasthāne śatapuṣpāśatāvarīkalpaḥ
revatīkalpādhyāyaḥ
athāto revatīkalpaṃ vyākhyāsyāmaḥ
iti ha smāha bhagavān kaśyapaḥ
prajāpatirvai khalu ha smaika evedaṃ sarvamāsīt / sa kālamevāgre'sṛjata / tato devām̐ścāsurām̐śca pitṝm̐śca manuṣyām̐śca sapta ca grāmyān paśūnāraṇyānoṣadhīṃśca vanaspatīṃśca / atho sa prajāpatiraikṣata tataḥ kṣudajāyata sā kṣut prajāpatimevāviveśa so'glāsīt tasmāt kṣudhito glāyatīti / sa oṣadhīḥ kṣutpratīghātamapaśyat / sa oṣadhīrādat / sa oṣadhīruṣitvā kṣudho vyatyamucyata / tasmāt prāṇini oṣadhīraśitvā
kṣudho vyatimucyante / karmasu ca yujyante
sa prajāpatiragrīyameva rasamāsāṃ yasmādagrahīt tasmāt sa tṛpta eva syāt / ṛjīṣaṃ prāṇina oṣadhīnāṃ rasamaśnanti / tasmādaharahaḥ kṣudhyanti
prajāḥ
prajāpatirhyāsāṃ sāramaghasat sa prajāpatistṛptastāṃ kṣudhaṃ kāle nyadadhāt
/ tataḥ sa kālaḥ kṣudhito devām̐ścāsurām̐śca prābhakṣayata
te devāścāsurāśca kālena bhakṣyamāṇāḥ prajāpatimeva śaraṇamīyuḥ / sa ebhyo'mṛtamācakhyau te'mṛtaṃ mamanthustadabhavaditi / ko nvidamagre bhakṣayiṣyatīti / taṃ devā evābhakṣayanta / tato devā ajarāścāmarāścābhavan / te devā amṛtena kṣudhaṃ kālaṃ cānudanta / sa kālaḥ pratinunna imāni bhūtāni tasmādādatte tato devānasurāabhyaṣajanta te'nyo'nyaṃ yuyudhire / atho dīrghajihvī nāmā'surakanyā sā devasenāmakṣiṇot / te devāḥ skandamabruvan--dīrghajihvī no balaṃ kṣiṇoti tāṃ śādhīti / so'bravīt--varaṃ vṛṇuteti te devā ॐ mityūcuḥ / so'bravīt--vasuṣveko rudreṣveka ādityeṣveko'haṃ syāmiti / te devā ॐ mityūcuḥ sa tathā'bhavat / somo dharo'gnirmātariśvā prabhāsaḥ pratyūṣaścaite purā sapta vasava āsan teṣāmaṣṭamo dhruvo nāmābhavat dhruvo bhavatyeṣu lokeṣu ya evaṃ veda / aja ekapādahirbradhno haro vaiśvānaro bahurūpastryambako viśvarūpaḥ sthāṇuḥ śivo rudra ityete purā daśa rudrā āsan teṣāṃ guha ekādaśo'bhavacchaṅkaro nāma sama eṣa lokeṣvasya bhavati ya evaṃ veda / indro bhagaḥ pūṣā'ryamā mitrāvaruṇau dhātā vivasvānaṃśo bhāskarastvaṣṭā viṣṇuriti dvādaśa purā ādityā āsan / teṣāṃ trayodaśo guho'bhavadahaspatirnāma tasyaiṣa trayodaśo māso'dhikastasmāttatra tapati mucyate sarvebhyo'rtibhyo ya evaṃ veda / tasmātsarveṣu lokeṣu sarveṣu chandaḥsu sarvāsu devatāsu skando rājā'dhipatirityucyate / tasmai namo nama
ityuktvā sarvānarthānārabheta sidhyanti ya evaṃ veda
atho sa dīrghajihvyai revatīmeva prāhiṇot / sā śālāvṛkī bhūtvāsurasenāmabhyavartata / atho dīrghajihvīmevāgre'bhakṣayat / tāṃ hatvā śakunirbhūtvā solkā savidyutsā'śmavarṣā sarvapraharaṇavarṣiṇī bahurūpā'surānabhyajayatte'surā vadhyamānā bahurūpayā garbhānīyurmānuṣīṇāṃ cāmānuṣīṇāṃ ca / atho revatī tānasurān garbheṣvapaśyat mānuṣīṇāṃ cāmānuṣīṇāṃ ca / tata enānavadhījjātahāriṇī bhūtvā / tasmājjātahāriṇī puṣpaṃ hanti vapuśca hanti garbhāṃśca hanti jātāṃśca hanti jāyamānāṃśca janiṣyamāṇāṃśca hanti yadbhavatyāsuramadhārmikāṇāmapatyamadharmopahataṃ viśeṣeṇa / saiṣā vṛddhajīvaka revatī bahurūpā jātahāriṇī pilipicchiketi cocyate raudrīti cocyate vāruṇīti cocyate / saiṣā skandavarājñayā sarvajātiṣu bhūtā yā'dhārmikāṇi mūḍhayatyasatāṃ vicchedāya / vṛddhajīvaka tasyāstu nidānaṃ cāgamanaṃ ca pūrvarūpaṃ ca nivartanaṃ ca bheṣajaṃ copadekṣyāmaḥ / kasmāt saṃsarjane hyeṣāmāsurāṇāmasatāṃ santo'pi vadhyante / saṃsarge hi jātahāriṇī divyena cakṣuṣā
dṛśyate / tasyāstu dharmaeva nivṛttikāraṇamuktamiti
atha khalu yā strī tyaktadharmamaṅgalācāraśaucadevakriyā devagobrāhmaṇaguruvṛddhasaddveṣiṇī durācārā'haṅkṛtā'navasthitā vairakalimāṃsahiṃsānidrāmaithunapriyā caṇḍā'runtudā dandaśūkā vāvadūkā vigatasādhvasā'tho'kasmātprahasanā'tho'kasmātprarodanā'tho'kasmācchocanā'nṛta-vādinī ghasmarā'tho āhuḥ sarvāśinī svamatakāriṇī pathyavacanabhojanatyāginī bhṛśamaśraddadhānā paravijātopahiṃsikā svārthaparā parārthavilambinī pratīpā bhartari putreṣu ca niḥsnehā taiśca nityaśapathā svaśvaśurananandādevarānṛtvijamanyān vā tatsthānīyānmahato vā'vamanyate tathainānmanyunā nirdahantyabhiśapanti vā sapatnīṃ vā duḥśīlā pāpacakṣurabhidhyāyati mantrāsadauṣadhakarmabhirvaināmabhicarati mūdhni cābhihanti bālaṃ ca caiṣāṃ sukhaduḥkhajñā bhavati mitradrohiṇī hyamaṅgalavādinī śāntihomajapadānabalikarmasvastyayanāvaṣṭhīvanaparicumbanapariṣvajanaparivarjitā sthāneṣvapi bhavati tasyā ebhiḥ karmabhiranyaiścāśubhaiḥ pūrvakaiśceha kṛtairatipānabhojanasvapnavyāyāmasevanaiśca chidreṣveteṣvadharmadvāreṣu jātahāriṇī sajjate / atho patirasyā evaṃśīlo bhavati / tayorasādhyāṃ jātahāriṇīṃ vidyāt / atho dampatyo-- rekataro'dhārmiko bhavati kṛcchrā bhavati / ubhayostu dhārmikayorārjavayoranabhimānikayorarogayośca prajā vardhate / yadā vā strī prathamagarbhiṇī mriyamāṇāpatyābhirālibhirvā'nyābhiracaukṣābhiraśubhābhirasatībhiramānuṣaparigṛhītābhirjā-tahāriṇīsaktābhirvā saṃyogamupaiti saha bhuṅkte saha snāti vastrālaṅkāraṃ vā dadāti tāsāṃ snānamūtrabalibhūmīrākrāmati viśeṣādārtavopahatāni caitāni keśalomanakhodvartanakajīrṇavastrāvakartanānyākrāmati bhojanaśeṣaṃ pānaśeṣamauṣadhaśeṣaṃ gandhaśeṣaṃ puṣpaśeṣaṃ jīrṇopānahau vā dadhāti tadā jātahāriṇī sajjate / yadā vaināṃ prathamagarbhiṇīṃ vā darśanīyāṃ vapuṣmatīmarogāṃ pīnaśroṇipayodharorubāhuvadanāmabhijāyamānasaubhāgyāṃ sukeśīṃ viśālaraktāntalocanāmabhivardhamānalomarājiṃ snigdhakaracaraṇakhadṛṣṭitvacamatisukumārīmakleśasahāmanāyāsaparamāṃ kālayogādabhivardhamānagarbhāmupacīyamānavapuṣamāpyāyamānapayasaṃ striyaṃ garbhiṇīṃ dṛṣṭvā durātmāno'nvīkṣante na cāsyāḥ śāntikarma kriyate tadā'syā jātahāriṇī sajjate / etasmāt kāraṇāt putrīyā kāmyeṣṭirahanyahanyuktā sā hyasyāḥ pāpaṃ
śayamati tasmājjananyā'pi saha bhoktuṃ nārhati garbhiṇī
viśeṣāt prathame garbhe pramādaṃ cātra varjayet
bahuyājyasya viprasya saṃprasaktasya yājane
viduṣo'pi svadoṣeṇa sajjate jātahāriṇī
ākṣeptā yaśca vādeṣu dāmbhiko'haṅkṛtaśca yaḥ
sarve te jātahāriṇyā bhakṣyabhūtāḥ sayājakāḥ
rātrau yadā gato mārgāt patiḥ pāṃsulapādakaḥ
spṛśedṛtau vā garbhe vā tadā''viśati revatī
gṛhītāṃ jātahāriṇyā sevitvā yaḥ striyaṃ patiḥ
bhāryāmupaiti tatkālaṃ sajjate jātahāriṇī
gṛhītaṃ jātahāriṇyā gṛhaṃ nityaṃ ca varjayet
ādadānaṃ tataḥ kiñcidgṛhṇīte jātahāriṇī
vadhabhedāṅgakaraṇairgavāṃ bandhanadohanaiḥ
gopālasya prajā hanti gomātā jātahāriṇī
mahiṣyuṣṭryajapālānāmevameva prajākṣayam
karotyadharmasaṃjātā prasaktā jātahāriṇī
brahmasvahāriṇāṃ loke viṣamāṇāṃ durātmanām
taskarāṇāṃ śaṭhānāṃ ca prajā hantyugrarevatī
rasanāḥ pāpakāryāṇāṃ duṣkulā bhinnasetavaḥ
ye bhavantyanayaprāyā nirdayāḥ sarvajātiṣu
arakṣiṇastīkṣṇadaṇḍā vṛddhānāṃ śāsanātigāḥ
anapekṣitavṛttāntā adharmasya pravartakāḥ
rājño yasya ca daurbalyāt kṣayaṃ yāntīha ca prajāḥ
gobrāhmaṇaṃ viśeṣeṇa hanti taṃ jātahāriṇī
evameva durātmāno rājamātrā nṛpājñayā
prajā yadā prabādhante hanti tāñjātahāriṇī
vaṇik paṇyopaghātī yo yaścāpyasya pratīkṣakaḥ
ativārdhuṣikaścaiva hanyante bahurūpayā
kanyāyā yaśca bhūmeśca hiraṇyasyāśvavāsasām
kurvanti ye'nṛtānyeṣāṃ ghātinī jātahāriṇī
sandhyayorapsu rajasi śūnyadevālayeṣu ca
maithunaṃ yānti ye mohāddhanti tāñjātahāriṇī
adharmadvāramāsādya yadā viśati revatī
nārīṃ tadā bhavantyasyā rūpāṇīmāni jīvaka
pramlāyatastanostasyā rūpāṇīmāni hīyate
dṛṣṭirvyākulatāṃ yāti yathākālaṃ na puṣyati
bhraṣṭasattvā nirutsāhā kukṣiśūlanipīḍitā
bhavatyapriyarūpā ca taistai rogairupadrutā
viparītasamārambhā viparītaniṣeviṇī
ucchiṣṭā vikṛtā dhṛṣṭā sarvārtheṣu pravartate
arthasiddhirna bhavati saṃpaccāsyāḥ pralupyate
gojāvimahiṣīṣvasyā na jīvanti ca vatsakāḥ
ayaśaḥ grāpnute ghoraṃ vaidhavyaṃ vā nigacchati
kulakṣayaṃ vā kurute prasaktā jātahāriṇī
śāstratastrividhāmāhurmunayo jātahāriṇīm
sādhyāṃ yāpyāmasādhyāṃ ca tāsāṃ lakṣaṇamucyate
āṣoḍaśavarṣaprāptā yā strī puṣpaṃ na paśyati
pramlānabāhurakucā tāmāhuḥ śuṣkarevatīm
vinā puṣpaṃ tu yā nārī yathākālaṃ praṇaśyati
kṛśā hīnabalā kruddhā sā'pi coktā kaṭambharā
vṛthā puṣpaṃ tu yā nārī yathākālaṃ prapaśyati
sthūlalomaśagaṇḍā vā puṣpaghnī sā'pi revatī
kālavarṇapramāṇairyā viṣamaṃ puṣpamṛcchati
animittabalaglānirvikuṭā nāma sā smṛtā
abhīkṣṇaṃ sravate yasyā nāryā yoniḥ kṛśātmanaḥ
parisruteti sā jñeyā nārīṇāṃ jātahāriṇī
yasyāstvālakṣyamālagnamaṇḍaṃ prapatati striyāḥ
aṇḍaghnīmiti hyāhustāṃ dāruṇāṃ jātahāriṇīm
nātinirvṛttadehāṅgo yasyā garbho vinaśyati
durdharā nāma sā jñeyā sughorā jātahāriṇī
saṃpūrṇāṅgaṃ yadā garbhaṃ harate jātahāriṇī
kālarātrīti sā proktā duḥkhāt strī tatra jīvati
yayā viṣajjate garbhaḥ pratīto vā'tha mucyate
strīvināśāya sā proktā mohinī jātahāriṇī
yasyā na spandate garbhaḥ stambhanī nāma sā smṛtā
udarastho yayā krośet krośanā nāma sā smṛtā
daśaitā jātahāriṇyo jīvamānāsu mātṛṣu
asādhyāḥ puṣpaghātinyaḥ sādhyā garbhopaghātikāḥ
jāyate tu mṛtaṃ nityaṃ yasyā nāryāḥ save save
nākinīmiti tāṃ vidyāddāruṇāṃ jātahāriṇīm
jātaṃ jātamapatyaṃ tu yasyāḥ sadyo vinaśyati
piśācī nāma sā ghorā māṃsādī jātahāriṇī
dvitīye divase yakṣī tṛtīye'hani cāsurī
kalirnāma caturthe'hni pañcame'hni ca vāruṇī
ṣaṣṭhe'hani smṛtā ṣaṣṭī saptame'hani bhīrukā
aṣṭame divase yāmyā mātaṅgī navame'hani
daśame bhadrakālīti raudrī tvekādaśe'hani
dvādaśe vardhikā proktā trayodaśe ca caṇḍikā
kapālamālinī nāma caturdaśe ca revatī
tataḥ pakṣāt pare kāle vijñeyā pilipicchikā
etāḥ ṣoḍaśa nirdiṣṭā nāmabhiḥ karmabhiḥ pṛthak
dāruṇā jātahāriṇyo yāpyā dharmakriyāvatām
yasyāstu garbharūpāṇi pañca ṣaṭ sapta vā mune
mriyante'nantaraṃ vaśyā asādhyā jātahāriṇī
mriyante dārakā yasyāḥ kanyā jīvantyayatnataḥ
kulakṣayakarī nāma sā'sādhyā jātahāriṇī
jātaṃ jātamapatyaṃ tu yasyāśca mriyate striyāḥ
ghorā puṇyajanī nāma sā'sādhyā jātahāriṇī
niṣpannaṃ mriyate'patyaṃ yasyāḥ prāk ṣoḍaśābdataḥ
pauruṣādinī sā proktā asādhyā jātahāriṇī
bibhartyanyaṃ yadā garbhaṃ tadā pūrvaḥ pramīyate
saṃdaṃśīti vadantyenāmasādhyāṃ jātahāriṇīm
garbheṇaikaṃ graheṇaikaṃ mṛtyunaikena yujyate
eṣā karkoṭakītyuktā dāruṇā jātahāriṇī
yamajaṃ mriyate yasyā ekaṃ vobhayameva vā
tāmāhurindravaḍavāmasādhyāṃ jātahāriṇīm
ekanābhiprabhavayorekaścenmriyate purā
mriyate tadvadapyekastāmāhurbaḍavāmukhīm
athaivaṃvādinamṛṣiṃ kaśyapaṃ lokapūjitam
punareva mahāpraśnamapṛcchad vṛddhajīvakaḥ
ekanābhikayoḥ kasmāttulyaṃ maraṇajīvitam
rogārogyaṃ sukhaṃ duḥkhaṃ na tu tṛptiḥ samānajā
atha khalu bhagavān kaśyapa uvāca--
ekameva hi tadbījaṃ bhinnaṃ vāyubalādatha
samānakarmakatvāt prāṅnāḍyaikatvaṃ ca janma ca
tulyaṃ niṣekād vṛddheśca janmanaḥ stanasevanāt
tasmātulyaṃ vayaḥ proktaṃ sukhaṃ duḥkhaṃ bhavābhavau
lakṣaṇākṛtivarṇāṅgabalaprakṛtitulyatā
na tu tṛptivisargāṇāṃ pṛthagbhāvāt samānatā ६१ iti
atha khalu vṛddhajīvaka trividhaiva jātahāriṇī procyate lokabhedataḥ -- daivī mānuṣī tiraścīneti / tasmāttrayo lokā bhagavatyā revatyā bahurūpayā vyāptāḥ / ityataśca sarvalokabhayaṅkarī revatī paṭhyate / tāṃ devā anyanta tata eṣāṃ prajāḥ prāvṛdhyanta na eṣāṃ prajā vicchedamagamat / nāsya prajā vicchidyate ya evaṃ veda / tāmatha revatīṃ sarvalokagurumabhivyāpikāṃ sarvarṣīṇāṃ kaśyapa evāgre tapasogreṇā'vindata / tasmai prajāṃ bahulāmāśīrāyuṣmatīmavicchinnāṃ prādāt / tataḥ sarvebhyo'bhyadhiko'bhavat / revatīmekaśo'bhijñaśca revatīkalpaṃ śiṣyebhyaḥ
prādājjagaddhitārtham
ato vṛddhajīvaka niruktā daivī revatī mānuṣīmatra vyākhyāsyāmaḥ--tatra yathoktairadharmadvārairyāṃ yāṃ striyamatra praviśati tāṃ tāṃ striyamanuvartayiṣyāmaḥ
kasmin vayasi kāle vā kasmin karmaṇi vā mune
striyamāviśate kruddhā bhagavañjātahāriṇī
athovāca bhagavān kaśyapaḥ--
rajasvalāṃ garbhiṇīṃ vā prasūtāṃ vā kuṭīgatām
striyamāviśate kruddhā triṣu kāleṣu revatī
na cādharmamṛte nārīṃ viśate jātahāriṇī
mātuḥ pituḥ sutānāṃ ca sā'dharmeṇa pravartate
--- mātṝṇāṃ ca prajākṣayam
āyuḥ kṣayaṃ ca bālānāṃ karotyeṣā svakarmajam
atha khalu vṛddhajīvaka imāḥ striyaścaturvidhā jātahāriṇyāviśya striyamatra praviśati / varṇāṃ varṇāntarāṃ liṅginīṃ kārukīmiti / tāḥ khalvato vyākhyāsyāmaḥ / atho vṛddhajīvaka brāhmaṇīṃ samāviṣṭāṃ gṛhānāgatāṃ strīṃ pratyupatiṣṭhate'bhivādayate saṃvyavaharate saṃvadati saṃspṛśati saṃbhuṅkte'bhihantyākrośatyupaśete padamṛtunirmālyavāsolaṅkāramākrāmati vā tasyā brāhmaṇī jātahāriṇī bhavati / atho āhuḥ -- saivaināṃ brāhmaṇī ṛtumatīmavasiñcet / saiva tatra prāyaścittiḥ / svenaivaināṃ bhāgadheyena prajāvatīṃ karoti / nāsyā brāhmaṇī jātahāriṇī bhavati yā evaṃ veda / atho vṛddhajīvaka kṣatriyāṃ jātahāriṇīṃ samāviṣṭāṃ gṛhānāgatāṃ striyaṃ pratyupatiṣṭhate'bhivādayate saṃvyavaharate saṃvadati saṃspṛśati saṃbhuṅkte'bhihantyākrośatyupaśete padamṛtunirmālyavāsolaṅkāramākrāmati vā tasyāḥ kṣatriyā jātahāriṇī bhavati / atho āhuḥ--saivaināṃ kṣatriyā ṛtumatīmavasiñcet saiva tatra prāyaścittiḥ / svenaivaināṃ bhāgadheyena prajāvatīṃ karoti / nāsyāḥ kṣatriyā jātahāriṇī bhavati yā evaṃ veda / atho vṛddhajīvaka vaiśyāṃ jātahāriṇyā''viṣṭāmatho mahāśūdrīṃ strīṃ pratyupatiṣṭhate'bhivādayate saṃvyavaharate saṃvadati saṃspṛśati saṃbhuṅkte'bhihantyākrośatyupaśete padamṛtunirmālyavāsolaṅkāramākrāmati vā tasyā vaiśyā jātahāriṇī bhavati atho śūdrā atho mahāśūdrī vā / atho āhuḥ-- saivaināṃ vaiśyā'tho śūdrā'tho mahāśūdrī striyamṛtumatīmavasiñcet / saiva tatra prāyaścittiḥ / svenaivaināṃ bhāgadheyena prajāvatīṃ karoti / nāsyā vaiśyā vā śūdrā vā mahāśūdrā vā jātahāriṇī bhavati yā evaṃ veda / atho vṛddhajīvaka sūtamāgadhavenapukkasāmbaṣṭhaprācyakacaṇḍālamuṣṭikametaḍaumbaḍavākadrumiḍasiṃhaloḍrakhaśa-śakayavanapahlavatukhārakambojāvantyanemakābhīrakahūṇapāraśavakulindakirātaśavaraśambarajā jātahāriṇyo bhavanti / atho āhuḥ--tāmevaināṃ stikaniṣādaprabhṛtīnāṃ varṇasaṃkarāṇāṃ vā yā striyo jātahāriṇyā''viṣṭā gṛhāṇīyustāḥ strīḥ pratyupatiṣṭhate abhivādayate abhinandayate saṃvyavaharati saṃvadati saṃspṛśati saṃbhuṅkte'bhihantyākrośati upaśete padamṛtunirmālyavāsolaṅkāramākrāmati vā tasyāḥ etā varṇasaṃkarajā jātahāriṇyo bhavanti / atho āhuḥ-- tāmevaināṃ striyamṛtumatīmavasiñcet / saiva tatra prāyaścittiḥ / svenaivaināṃ bhāgadheyena prajāvatīṃ karoti / nāsyā varṇasaṅkarā jātahāriṇī strī jātahāriṇī bhavati yā evaṃ veda / atho vṛddhajīvaka liṅginī parivrājikā śramaṇakā kaṇḍanī nirgranthī cīravalkaladhāriṇī tāpasī carikā jaṭinī mātṛmaṇḍalikī devaparivārikā vekṣaṇikā vā jātahāriṇyo vā jātahāriṇyā''viṣṭā vā gṛhānupeyāt tāṃ pratyupatiṣṭhate'bhivādayate vā saṃvyavaharate vā saṃspṛśati saṃbhuṅkte'bhihantyākrośatyupaśete padamṛtunirmālyavāsolaṅkāramākrāmati vā tasyā liṅginī jātahāriṇī bhavati / atho āhuḥ--saivaināṃ liṅginī striyamṛtumatīmavasiñcet / saiva tatra prāyaścittiḥ / svenaivaināṃ bhāgadheyena prajāvatīṃ karoti / nāsyā liṅginī jātahāriṇī bhavati yā evaṃ veda / atho vṛddhajīvaka ayaskarī jātahāriṇyā''viṣṭā kārṣṇāyasenārhaṇe nābhyaityatho takṣṇī dāraveṇātho kulālī mārtikenātho padakarī cārmaṇenātho mālākārī muktakusumenātho kuvindī tānukenātho saucikī syūtenātho rajakī suraktenātho nejikā nirṇiktenātho gopī takreṇātho kārukuṇīsvenārhaṇena jātahāriṇyāviṣṭā gṛhānupeyāt tāṃ strī pratyupatiṣṭhate'bhivādayate saṃvyavaharate saṃvadati saṃspṛśati saṃbhuṅkte'bhihantyākrośatyupaśete padamṛtunirmālyavāsolaṅkāramākrāmati vā tasyāḥ kārukuṇījātahāriṇī bhavati / atho āhuḥ--saivaināṃ kārukī striyamṛtumatīmavasiñcet / saiva tatra prāyaścittiḥ / svenaivaināṃ bhāgadheyena prajāvatīṃ karoti / nāsyāḥ kārukī jātahāriṇī bhavati yā evaṃ veda
ata ūrdhvaṃ vṛddhajīvaka tiraścīṃ jātahāriṇīmanuvyākhyāsyāmaḥ--pañcavidhā hyeṣā procyate / tadyathā--śakunī catuṣpadī sarpā matsī vanaspatīriti / tā etā prāyeṇa satāmeva prasajjante / vṛddhajīvaka ye śakunīṃ varddhantīṃ ghnanti ghātayanti vā teṣāṃ śakunirūpā jātahāriṇī prasajjate mahāgrahaḥ / sā kākī bhāsī kukkuṭī mayūrī cāṣī sārikā tailapāyikā ulūkī bholantikā gṛdhrī śyenī bhāradvājī tato'nyatamā vā bhūtvā svapne'pūrvān darśayati garbhiṇīṃ sūtikāṃ bibhīṣayati bālaṃ cottrāsayati mahāvegā mahāprāṇā ghorarūpā raudrā'nāyatapakṣā vajratuṇḍanakhadaśanadaṃṣṭrā vaidūryajvalanasadṛśalocanā bahuvicitramahāpatrā kaṇṭhe kanakamaṇivicitraguṇadhāriṇī vividhakusumagandhavasanamusalojjvaladhāriṇī varamukuṭā nūpurakavikambūkadāṅgadakuṇḍalavāmaghaṇṭāpatākā''tapatrolkāvidyunmeghamālā'laṅkṛtā bhagavataḥ kumāravarasya grānī ca svasā ca svapne dharṣayitvā rogāgamamanantaramasya karoti / tato madhyāhne'rdharātre vā saṃdhyayorvā supte vā bālagṛhe nilīyate yathoktānāmekatamā tato bāla uccaiḥ krośati roditi trasate vepate bibheti jvaryate vihvalati nistanati muhyati viskhalati sūcyate śūnyate visraṃsyate rogairanyaiścopadrūyate / yā tvabhīkṣṇaṃ śakunīṃ strī svapne paśyati tataḥ sā'syāḥ śakunī jātahāriṇī sajjate / tasyā eva śakunyā nibhītasyā eva purīṣeṇa pakṣodakena vaināṃ vṛddhastrī śakuninā strīṃ tatrāvasiñcet / saiva tatra prāyaścittiḥ / svenaivaināṃ bhagadheyena prajāvatīṃ striyaṃ karoti / nāsyāḥ śakunī jātahāriṇī bhavati yā śakunīṃ na hinasti yā evaṃ veda / atho vṛddhajīvaka ye gāṃ ghnanti ghātayanti vā gomāṃsaṃ copayuñjante teṣāṃ gomātā jātahāriṇī prasajjate / eṣā enāṃ svapne'bhidravati gopālo vā vatsakapālo vā asādhyā tasyā gomātā jātahāriṇī prasajjati / atho āhurgomadhya enāṃ gomūtrapurīṣābhyāmupoṣitāṃ snapayet saiva tatra prāyaścittiḥ / svenaivaināṃ bhāgadheyena gauḥ prajāvatīṃ karoti / nāsyā gomātā jātahāriṇī bhavati yā gāṃ na hinasti yā evaṃ veda / evameva mahiṣīṇāmajānāmavikānāṃ gardabhīnāṃ śvāśvatarīṇāmuṣṭrīṇāṃ sūkarīṇāṃ mūṣikāṇāṃ śunīnāṃ galagolikānāṃ gopānāṃ viṣvambharāṇāṃ mṛgādīnāṃ caivameṣa vidhiruktaḥ // atho vṛddhajīvaka sarpīṃ gṛhacāriṇīmagṛhacāriṇīṃ vā strī hanti ghātayati vā tasyāḥ sarpī jātahāriṇī prasajjate'tho viṣamṛtyumasyāḥ prajāyā āhuḥ / enāṃ valmīke nāgakule vā siñcedatho āhurvalmīkaśatamadhya iti / saiva tatra prāyaścittiḥ / svenaivaināṃ bhāgadheyena prajāvatīṃ karoti nāsyāḥ sarpī jātahāriṇī bhavati / yā sarpān na hinasti nāsyāḥ prajāyā viṣamṛtyurbhavati yā evaṃ veda // atho vṛddhajīvaka yā matsyamakaratimiṅgilanakraśaṅkhaśambūkasukhanakādīni bhūtānyadukacarāṇi hanti tasyāstenādharmeṇa revatī kruddhā prajā hinasti matsī vā makarī śuktiḥ śaṅkhī bhūtvā svapne pūrvaṃ harṣayati tato hinasti bhūyiṣṭhaṃ tasyā apsu prajā vinaśyati jalatrāsena ekaikarogairvā / atho āhuḥ--rohiṇīsnānenaivaināṃ prayudiyāt saiva tatra prāyaścittiḥ / yā matsyān na hinasti nāsyā matsī jātahāriṇī bhavati yā evaṃ veda // atho vṛddhajīvaka ye vanaspatīn hiṃsanti parigṛhītānaparigṛhītān vā teṣāṃ vanaspatidevatā abhikruddhyanti / agnirvaiśvānaro nāma somaḥ pitṛmānnāma svadhiti śivo nāma āpo varuṇo nāma bhūmirniṛrtirnāma gaurviyannāma gauḥ śloko nāma deva pavano nāma ādityaḥ pūṣā nāma diśaḥ kāṣṭhā nāma indro varuṇo nāma vāyuḥ prāṇo nāma tā vai dvādaśa vanaspatīnāṃ devatāḥ / etā eva vanaspatīn ghnantaṃ ghnanti / atho āhurvanaspatimadhye vivṛtteṣu tā eva devatāḥ sthālīpākairyajeta / agnimājyena somaṃ śyāmākena śivaṃ pāyasena āpo dadhnā bhūmiṃ saptānnakena grāmadhūpaiḥ gāṃ vā'gniṃ pavamānaṃ piśitena pūṣāṇamannādyaiḥ diśo madyaiḥ indraṃ haviṣyabhojaneneti / atho asyā vanaspatidevatāḥ prajāmeva prayacchanti yā vanaspatīn na hinasti / nāsyā vanaspatidevatā
jātahāriṇyo bhavanti yā evaṃ vedeti
tatra ślokāḥ--
adharmasyātisaṃvṛddhyā revatī labhate'ntaram
labdhvā'ntaramatikruddhā nānārūpairyathoditaiḥ
anyaiśca dāruṇataraistato hanti prajā imāḥ
yaugapadyena bhāryā vā mriyante vā pṛthak pṛthak
grastasya jātahāriṇyā śiśo rūpāṇi me śṛṇu
sadyo rūpaṃ tu tatraikaṃ yaduccaistrastavāśitam
stanyadūṣaṇamevāgre jvarastandrī pramīlakaḥ
śirobhitāpo vaivarṇyaṃ bhṛśaṃ vā pāṇḍupītatā
tṛṣṇā'tisāro vaisvaryaṃ tāluśoṣaḥ praharṣaṇam
mukhapāko mukhasphoṭo vaisarpaḥ pāṇḍukāmale
jāgarti roditi bhṛśaṃ pīḍyate ca muhurmuhuḥ
śvasate kāsate kṣauti śītībhavati ca kṣaṇāt
niśceṣṭo mṛtakalpaśca muhuḥ sthitvā praceṣṭate
na puṣyati yathākālaṃ stanaṃ na pratinandati
apūrvaṃ ca janaṃ dṛṣṭvā bhṛśamudvijate śiśuḥ
biḍālenakulākhūnāṃ śabdenāśu praroditi
mṛdunā'pi ca rogeṇa pīḍāmāpnoti dāruṇām
abhīkṣṇaṃ trasate supto na śarma labhate sukhāt
rūpāṇyetāni saṃlakṣya bheṣajaṃ na pṛṇoti yaḥ
so'patyaiḥ kurute kāryaṃ svapnalabdhairdhanairiva
ata ūrdhvaṃ varaṇabandhamupakramiṣyāmaḥ / bandho hi garbhiṇyāḥ kṣayati prāgaṣṭamānmāsāt ata ūrdhvaṃ pratiṣedhastasyānyatra / vṛddhajīvaka śraddadhānānāṃ dharmakriyāvatāṃ trirātropoṣitānāṃ bhiṣak chucirupoṣitaḥ prajāvaraṇaṃ badhnīyāt baddhe caināṃ dakṣiṇābhiriṣṭā bhirarcet sā hyasyāḥ prajāḥ prayacchati / tatra saṃbhārā rohiṇīsnāna snātā / snapanamapyeke rātrau cet kuryād gṛheṣu divā cedaraṇye'nuguptamubhayaṃ digbandhaṃ kṛtvā''tmara kṣāmatra vidhāyārabhet tatkarma / atha śucau deśe gocarmamātraṃ gomayenādbhiśca sthaṇḍilamupalipya bhiṣagahatavāsāḥ snāto'laṅkṛtaḥ prāṅmukha upaspṛśyoddhṛtahastastūṣṇīmupaspṛśedaśabdavatībhiraphenābhiranuṣṇābhiradbhirbrāhmeṇa tīrthena triḥ prāśnīyāt dviroṣṭhau parimṛjet tattrirityeke / akṣiṇī karṇau nāsike'pyapānaṃ copaspṛśet / duvyamahati sūrye sthaṇḍilamabhyukṣya hiraṇyapāṇirdarbhapiñjūlīnāṃ garbhavatīṃ gṛhītvā tayā lakṣaṇamullikhya darbhapiñjulīmabhyukṣya bahirnirasyati tatrāgniṃ praṇayati / yathāpūrvoktaṃ parisamūhya parisaṃmṛkṣya pradakṣiṇaṃ barhiṣā paristīryāgneḥ purastāt kāñcanīṃ rājatīmuśīramayīṃ darbhamayīṃ vā pratikṛtiṃ pratiṣṭhāpya kumāraṃ ṣaṣṭhīṃ viśākhaṃ ca dakṣiṇato brahmāṇamuttarata udapātraṃ dvābhyāṃ darbhābhyāmacchinnāgrābhyāṃ samābhyāṃ viṣṭarabaddhābhyāmājyamutpūya ājyamasi devabhojanamasi tejo'si cakṣurasi śrotramasīndriyamasyāyurasi satyamasi havirasīti / atha juhoti darbhaśruveṇa āghārau hutvā garbhiṇīṃ striyaṃ snātāmuṣitāṃ śuklavasanopasaṃvītāmalaṅkṛtāṃ dakṣiṇata udaṅmukhīṃ sukhe pīṭhe'thopaveśya dvau darbhau haste dattvā sā tūṣṇīmāsīta / atha bhiṣaganujñāto nityaṃ homaṃ hutvā''jyabhāgau hutvā mātaṅgyā vidyayā juhuyāt / mātaṅgī nāma vidyā puṇyā duḥsvapnakalirakṣoghnī pāpakalmaṣābhiśāpamahāpātakanāśanī pātakī brahmarṣirājarṣisiddhacāraṇapūjitā'rcitā mataṅgena maharṣiṇā kaśyapaputreṇa kanīyasā mahatā tapasogreṇa pitāmahādevāsāditā sarvabhayanāśanī sarvalokavaśīkaraṇī svastikaraṇī śāntikarī prajākarī bandhanī vimalā amoghakalyāṇī ya imāṃ vidyāṃ śucirāvartayati sandhyayoḥ pūto bhavati nāsya sarvabhūtebhyo bhayaṃ bhavati ya enāṃ śucirahanyahani japati bahuputro bahudhana āyuṣmānanamīvā siddhārthaśca bhavati ya imāṃ vidyāṃ śrāddhe āvāhayatyakṣayamasya pitaraśca śrāddha avatāryante / ya imāṃ gomadhye japed bahvyo'sya bhavanti gāvaḥ / ya imāṃ striyamṛtusnātāṃ śrāvayate garbhiṇī bhavati / ya imāṃ garbhiṇīṃ śrāvayati putravatī bhavati / ya imāṃ kṛcchraprasavāṃ śrāvayatyāśu mucyate / ya imāṃ mriyamāṇaputrāṃ śrāvayati jīvatputrā bhavati / yatra caiva veśmani sarpān rakṣāṃsi ca guhyakān vā vidyāt tatra sarṣapānaṣṭaśatābhimantritānavakiret sarve naśyanti / yo vā dviṣyāt tasya vā dvāre'vakiredyaḥ pūrvamākrāmati sa ārtimāpnoti / durgeṣu japatastaskaramṛgavyālabhayaṃ na bhavati / rūpe rūpe'śvamedhaphalamavāpnoti / sarvatīrtheṣu snāto bhavati / sarvopavāsāḥ kṛtābhavanti / sarvāṇi dānāni dattāni bhavanti / arthavidyā nacaitāmūhet / namo mātaṅgasya ṛṣivaryasya siddhakasya nama āstīkasya tebhyo namaskṛtvā imāṃ vidyāṃ prayojayāmi sā me vidyā samṛddhyatāṃ satthava hili mili mahāmili kuruṭṭā aṭṭe mamaṭe tumvipase karaṭe gandhāri keyūri bhujaṅgami ojahāri sarṣapacchedani alagaṇilagaṇi paṃsumasi kakikākaṇḍi hili hili biḍi biḍi aṭṭe maṭṭe ajihaṭṭe kukkukukkumati svāhā / ityetayā mataṅgavidyayā śamīmayīnāṃ samidhānamaṣṭaśataṃ pālāśīnāmaśvatthamayīnāmaṣṭaśataṃ śvetānāṃ puṣpāṇāmaṣṭaśataṃ sarṣapāṇāmagnivarṇānāmaṣṭaśataṃ ghṛtaṃ tailaṃ vasāmityupakalpya samadhvājyamaikadhyamāloḍya yugapattisraḥ samidho hutvā mantrānte cājyaṃ juhoti evamaṣṭaśataṃ hutvā pratisaraṃ lakṣmaṇā putrañjīvaphalasamudraphenapratigrathitālambāgrahaghnīvāsuśuktijīvorṇānāṃ rudramātaṅgyā vidyayā'bhimantrya kaṇṭhe visarjayet / athaiṣā vidyā rudramātaṅgī bhavati / naināmūhet / namo bhagavato rudrasya mātaṅgi kapile jaṭile rudraśāme rakṣa rakṣemaṃ rirakṣumājñāpayeti svāhā / ityetayā rudramātaṅgyā pratisaraṃ badhnīyāt / baddhe pratisare prajāvaraṇaṃ baddhaṃ bhavati / nāsyāḥ sarvabhūtebhyo bhayaṃ bhavati āśā samṛddhyate jīvatputrā subhagā cāvidhavā ca bhavati / tataḥ sviṣṭakṛtaṃ hutvā yathā pūrvoktaṃ śāntiṃ japitvā mahāvyāhṛtibhirhutvā devatāmabhyarcya visarjya baliṃ kṛtvā'gnimabhyukṣya tūṣṇīṃ brāhmaṇān sādhūn putravata āyuṣmataścānnavāsodakṣiṇābhirabhyarcya tata upavaset / tatsarvamāhavanamupasaṃgṛhya catuṣpathe vodake vā kṣīravṛkṣe vā nidadhāti / evametena vidhinā prajāvaraṇaṃ baddhaṃ bhavati nāsyāḥ prajā na bhavatītyāha bhagavān kaśyapaḥ
ata ūrdhvaṃ saptarātra prājāpatyaṃ caruṃ payasi śṛtaṃ prajāpataye juhuyāt pūrvoktaṃ
goghṛtamityeke / prajākāmapaśukāmā'yuṣkāmānāmiti vā
iti pradhānārthamudāhṛtaṃ paraṃ
nṝṇāṃ hitārthaṃ bhiṣajāṃ yaśaskaram /
alaṅghanīyaṃ hi rahasyamuttamaṃ
śuciḥ prayuñjīta na tu prakāśayet
iti ha smāha bhagavān kaśyapaḥ
iti kalpasthāne revatīkalpo nāmādhyāyaḥ
bhojanakalpādhyāyaḥ
athāto bhojanakalpaṃ vakṣyāmaḥ
yathovāca bhagavān kaśyapaḥ
mārīcamāsīnamṛṣiṃ purāṇaṃ
hutāgnihotraṃ jvalanārkatulyam /
tapodamācāranidhiṃ mahāntaṃ
papraccha śiṣyaḥ sthaviro'nukūlam
kiṃ lakṣaṇaṃ bhoḥ kṣudhitasya jantoḥ
pipāsitasyātha tathobhayasya /
bhṛśe ca mande ca kathaṃ nu vidyāt
tṛṣākṣudhe tatra ca kiṃ hitaṃ syāt
bhojyānupūrvī ca kathaṃ hitā syād
bhaktaṃ kva deśe paripacyate ca
kiṃ lakṣaṇaṃ bhuktavato mahātman
mandāśitātyāśitayośca kāni
guṇāśca doṣāśca hi tatra ke syuratyuṣṇaśītāśanayośca ke ca /
viparyaye ke ca bhavanti doṣāḥ
kṣuttṛṣṇayorbhojanapānayogāt
maṇḍaśca keṣāṃ bhavati praśastaḥ
keṣāṃ praśasto bhagavanna maṇḍaḥ /
maṇḍasya samyak ca niṣevitasya
guṇāśca doṣāśca viparyaye ke
keṣāṃ yavāgūrahitā hitā vā
kṛtākṛtau cāpyatha mudgamaṇḍau /
yūṣaśca kasmai virasaḥ pradiṣṭaḥ
samūlako vā'tha sadāḍimo vā
sajāṅgalo vā rasakaudano vā
saṃbhojanasnānamatho hitaṃ kva /
ityevamuktvā sa babhūva joṣaṃ
prajāpatirvākyamatho babhāṣe
nāsarvavinno khalu māṃsacakṣuḥ
praśnānimān vaktubhihotsaheta /
utsāhavarṇasvaradṛṣṭihāni
viṣādakārśyaśramavāgvikārāḥ
bhṛśaṃ ca pīḍā hṛdayasya janto
rglānirmukhasyātibubhukṣitasya /
tālvoṣṭhajihvāgalagaṇḍaśoṣaḥ
śrotrākṣidaurbalyaviṣādamohāḥ
smṛtyagnimedhāsukhavākyahāni
rjihvāvivṛddhiśca pipāsitasya /
etāni rūpāṇyubhayāni vidyāt
pipāsite caiva bubhukṣite ca
viśoṣaṇaṃ tatra śirorujārti
rmūtragraho bhuktavataśca bhedaḥ /
tatrānnapānāni yathopajoṣaṃ
sātmyāni bhojyāni vadanti tajjñāḥ
tṛṣṇābubhukṣābhṛśapīḍite tu
sakṛt kṛtaṃ pūraṇamapraśastam /
ojo hi dagdhaṃ jvalanānilābhyāṃ
punaḥ punaḥ śoṣayate ca pītam
lohaṃ yathā taptamaponiṣiktaṃ
tatrānnapānasya gatiḥ kathaṃ syāt /
sakṛtprapītasya vadanti caike
tṛptiṃ praśastāṃ bhiṣajo'nucintya
sakṛtprapītasya hi naśyate kṣud
yathā pṛthivyāḥ sakṛdāplutāyāḥ /
ādāya pittaṃ pavano hyudīrṇa
ojodahāṃ saṃjanayeddhi tṛṣṇām
śirogataḥ sthānaniruddhavego
hṛtkloma saṃtāpayate tatastṛṭ /
śūlāratādhmānagudaprakopa
jvarāṅgadāhaśramamohatṛṣṇāḥ
śayyāsanastrīviṣayeṣvabhakti
rbhavanti rūpāṇyapatarpitasya /
ādātumicchatyapi yastu bhūyo
madhyasthatā cedbhavatīpsiteṣu
taddeśakālau bhajate ca yuktyā
mandāśitaṃ taṃ pravadanti tajjñāḥ /
atyāśitānāṃ vamanaṃ praśastaṃ
mandāśitānāmaśanaṃ tu yuktyā
kālaṃ ca deśaṃ ca vayo balaṃ ca
samīkṣya copadravabheṣajaṃ ca /
dṛṣṭiprasādo vacanaprasiddhiḥ
svarasya gāmbhīryamadainyamūrjāḥ
iṣṭendriyārtheṣu manaḥpraharṣaḥ
snigdhaṃ mukhaṃ bhuktavataśca vidyāt /
kāntirbalasmṛtimedhāvayāṃsi
pramodasattvasthitiraṅgavṛddhiḥ
dṛḍhendriyatvaṃ sthiratā''yuṣaśca
samyagguṇā bhuktavato narasya /
bhojyasya kālaṃ munayo bubhukṣāṃ
vadanti tṛṣṇāmapi pānakālam
bhojyānupūrvī tu yathā hitā syāt
tāṃ tu pravakṣyāmi nibodha vatsa /
tṛṣṇākṣudhau cedyugapadbhavetāṃ
tayorbhiṣak tāṃ prathamaṃ cikitset
pūrvaṃ pipāsāṃ śamayedvipaścit
tribhāgasātmyocitapānayogaiḥ /
tato'śanaiḥ kukṣitṛtīyabhāgaṃ
saṃpūrayedbhāgamathāvaśiṣyāt
evaṃ hi bhuñjānamatho pibantaṃ
jitendriyaṃ sāhasavarjinaṃ ca /
ārogyamāyurbalamagnidīptiḥ
prajā ca mukhyā bhajate sukhaṃ ca
bubhukṣito yastu pibet purastā
daśnāti cānnāti pipāsitaḥ san /
tasyāśu rogāḥ prabhavanti ghorā
viparyayādānabhavā apāyāḥ
jvarāṅgadāhaśramakārśyakuṣṭha
cchardibhramānāhavisūcikāstṛṭ /
yakṣmātisārau galatāluśoṣo
dehendriyārthendriyavarṇahāniḥ
pratāntabhokturviṣamāśinaśca
toyātipasyātimahāśanasya /
virodhyajīrṇādhivibhojanasya
vahniḥ praśāmyatyapi cānnakāle
tasmācca pūrvaṃ na jalaṃ pibeyuḥ
snehopariṣṭānna na cātibhuktvā /
pītaṃ hi sadyaḥ śamayatyudaryaṃ
tato jvarādyāḥ prabhavanti rogāḥ
snehaṃ samākramya vicitrabhojyai
rjalaṃ pibenmadhya ivāśanasya
bhuktvā'pi pittaprakṛtiḥ pibecca
mātrāṃ ca sarvatra hitaṃ ca sātmyam
jihvauṣṭhatālvantragalodaraujo
vidahyate bhuktaphalaṃ na vetti /
ānāhadurnāmajalodarāsṛg
vaisarpatṛṣṇākṣiśirorujaśca
atyuṣṇapānānnaniṣevaṇena
reto'sṛgaṇḍopacayaśca duṣyet /
agniḥ kṣayaṃ yāti rasaṃ na vetti
śleṣmā ca pittaṃ ca nicīyate'sya
śītānnapānātiniṣevaṇāttu
kaphānilārocakaśūlavātāḥ /
hikkāśironetragalagrahādyā
ālasyaviṇmūtragurutvavṛddhiḥ
snigdhaṃ ca pūrvaṃ madhuraṃ ca bhojyaṃ
madhye dravaṃ śītamatho vicitram /
tīkṣṇoṣṇarūkṣāṇi laghūni paścād
bhojyānupūrvī khalu sātmyataśca
yaḥ paittikaḥ kṣīṇakapho nirogo
mūrcchāśramātyadhvanipīḍitaśca /
atyuṣṇapānānnaniṣevaṇācca
dṛṣṭirhatā madyaniṣevaṇācca
śuṣkaṃ kaphaṃ ṣṭhīvati yaśca kṛcchrāt
ṣṭhīvaṃśca yaḥ kliśyati nirvikāraḥ /
kleśāt prasūte tṛṣitā ca yā strī
kṣīṇendriyo yaśca madātyayārtaḥ
mandāśino yoṣiti jāgarūkāḥ
saṃśodhanairye mṛditāśca martyāḥ /
dagdhāśca vaisarpavidāhinaśca
kāsena kopena madena cārtāḥ
udbhrāmitaḥ pūgaphalena yaśca
jagdhena vā yo madanena mūḍhaḥ /
kiṃpākabhallātaviṣopasṛṣṭāḥ
kṣaudrāśino ye garapīḍitāśca
madyaṃ payastakramatho dadhīni
ye'śnanti vārāhamathāpi matsyān /
tāmbūlapūgonmathitāśca ye syuḥ
kālocitā yasya bhavecca tṛṣṇā
ete tathā'nye'pi ca tadvidhā ye
teṣāṃ jalaṃ śītamuśanti pathyam /
viṣṭambhatṛṣṇāgninipīḍitā ye
tathā labhante balasattvapuṣṭīḥ
kaurukṣetrāḥ kuravo naimiṣeyāḥ
pāñcālamāṇīcarakausaleyāḥ /
hārītapādāścaraśaurasenā
matsyā daśārṇāḥ śiśirādrijāśca
sārasvatāḥ sindhusauvīrakākhyā
ye cāntare syurmanujāḥ kurūṇām /
udagvipāṭsindhuvasātijāśca
kāśmīracīnāparacīnakhaśyāḥ
bāhlīkadāśerakaśātasārāḥ
sarāmaṇā ye ca pareṇa teṣām /
eṣāmavakṣāryaśanādiruktā
sātmyecitatvādbhiṣajā vidheyā
sā hyasya tṛṣṇāṃ śamayatyudīrṇāṃ
balaṃ ca puṣṭiṃ ca ruciṃ ca dhatte /
vātānulomyaṃ prakṛtisthatāṃ ca
viṇmūtradehendriyajāṃ karoti
saṃtarpayatyāśu ca tena saubhyo
hitā matā sātmyaguṇena caiva /
pātreṣu hṛdyeṣu supuṣpavatsu
bhuñjīta deśe ca mano'nukūle
takraṃ śuktaṃ dadhi masturguḍaṃ ca
drākṣā mukhyāḥ sukṛtāḥ śaktavaśca /
śītaṃ hitaṃ dāḍimavāri cāryaṃ
syātsaindhavaṃ bhūstṛṇapallavāśca
tāni trivṛdvāsakakāravṛntād
rasaḥ kuṭherādisamātuluṅgāt /
syādārdrakayutāḥ śaktavaśca
sarpirvariṣṭhaṃ laghavaḥ ṣāḍavāśca
bhakṣyāśca mukhyā laghavaḥ sapakvāḥ
sūpā rāgāḥ pānakaṃ madyayogāḥ /
ato gaṇādyuktimavekṣya kuryāt
sātmyādavakṣārimatho vidhijñāḥ
kāśīnsapuṇḍrāṅgakavaṅgakācān
sasāgarānānūpakatausaleyān /
pūrvaṃ samudraṃ ca samāśritā ye
kirātadeśyānapi pūrvaśailān
śākaiḥ samatsyāmiṣaśālitailai
rdravyaiśca tīkṣṇaiḥ samupakrameta /
kapho hi teṣāṃ nicitaḥ svabhāvā
dvilīyamānaḥ kṛśatāṃ karoti
kaliṅgakān paṭṭanavāsinaśca
sadakṣiṇān vā'pi ca nārmadeyān /
uccāvacadravyaguṇānvitābhiḥ
peyābhiretān samupakrameta
tailāni kaṅgvāḍhakīyāvakāśca
mūlāni kandāścaṇakāḥ kalāyāḥ /
etāni sātmyāni bhavanti teṣāṃ
peyāstathoṣṇāḥ parisiddhikāśca
peyā hi siddhā saha dāḍimena
takreṇa cukreṇa jalena coṣṇā /
sasaindhavā cāśu vihanti tṛṣṇāṃ
kālopapannā maricārdrakābhyām
pittātmanaḥ sarpiṣi saṃskṛtā vā
kṣīrodake śarkarayā'nvitā vā /
jvarātisāraśramamohakāsān
hikkāṃ ca tṛṣṇāṃ ca hinasti peyā
yadyasya sātmyaṃ ca hitaṃ ca bhojyaṃ
śarīradeśaprakṛtau sthitaṃ ca /
tattasya vaidyo vidadhīta nityaṃ
kāle ca hṛdyaṃ laghu mātrayā ca
stanasya vāmasya bhavatyadhastā
dāmāśayastatra vipacyate'nnam /
dhātūrasaḥ prīṇayate visarpan
kiṭṭānmalānāṃ prabhavo'khilānām
dīptāgnayo varṇabalā thanaśca
vyāyāmanityā bahubhāṣiṇaśca /
strīṣu prasaktāḥ kṣayino vinidrā
rogairvimuktāḥ kṛśadurbalāśca
viśuṣkaviṇmūtrakaphādhvakhinnā
nipīḍyamānā viṣamajvaraiśca /
ete narā māṃsarasaṃ pibeyuḥ
prāgbhojanādvātavikāriṇaśca
praklinnakāyā galavaktrarogai
rārtāḥ kṣatāḥ pittakaphāditāśca /
jvarātisāragrahaśokanidrā
pramehapāṇḍvāmayakāmalārtāḥ
viṣānvitāścāpi madānvitā vā
ye copasṛṣṭā vividhairgarairvā /
chardyūruviṣkambhavikāriṇaśca
naite narā māṃsarasaṃ pibeyuḥ
takraṃ tu teṣāṃ bhavati praśastaṃ
sasaindhavaṃ śarkarayā'nvitaṃ vā /
sauvarcalenātha viḍena yuktaṃ
madhye'pi cānte'pi sanāvanītam
takraṃ hi sadyo mathitaṃ sugandhi
ruciṃ balaṃ puṣṭimatho dadhāti /
amloṣṇavaiśadyalaghu svaro vā
niṣevyamāṇaṃ jvalayatyudaryam
vānte virikte jvarite viśuṣke
mahopavāsaśramapīḍite ca /
tṛṣṇātisārorugadopatapte
vaisarpapittāmayagharmite ca
saṃsṛṣṭarogeṣu mahāśaneṣu
vidahyamāneṣu jalodareṣu /
sadyaḥprasūtāsvapi cāṅganāsu
maṇḍaṃ vidadhyādapi kāmalāsu
āmātisārajvarayorvibandhe
kaphodbhave śvāsagalāmayeṣu /
hikkopajihvāgalaśuṇḍikāsu
kāse'kṣiroge śiraso gurutve
chardiśramonmādavisūcikāsu
yonyāmaye plīhni ca pīnase ca /
gulmeṣu hṛdrogahalīmakeṣu
vātaprakopeṣvatha kevaleṣu
dhātryāḥ pravṛddhe payasi praduṣṭe
bālasya nidrākaphavātavṛddhau /
mūtrābhivṛddhau hṛdayadrave ca
niṣṭhīvikālasyaviṣādakeṣu
chardeṣu sarveṣu tathā graheṣu
pṛṣṭhagrahe yakṣmaṇi hṛdgade ca /
cintāśramonmādamadopatāpe
maṇḍaṃ bhiṣaṅnopadiśedvipaścit
maṇḍo hi pītaḥ kaphinā gade vā
kaphātmake vardhayate kaphastān /
so'syāgnimutsādya gadān punastān
prakopayan kaṣṭatarān karoti
tasmāttu teṣāṃ kāphanāṃ narāṇāṃ
na maṇḍamāhurbhiṣajaḥ praśastam /
syānmudgamaṇḍodaka eva teṣāṃ
sasaindhavavyoṣayutaḥ sukhāya
kaṣāyatiktaḥ kaṭupākibhāvāt
kaphaṃ nihantyāśu hi mudgamaṇḍaḥ /
tasmāt kṛśaṃ rogavimuktadehaṃ
dīptānalaṃ vā savilambirogam
vyāyāminaṃ vā balinaṃ sarogaṃ
yaścocito gorasamāṃsamatsyaiḥ /
saṃyojayettaṃ virasena yūṣṇā
sāsreṇa vā gorasasādhitena
triḥprasruto dīpanatoyasiddhaḥ
syāttaṇḍulaiḥ saṃparibhṛṣṭakairvā /
mudgairyavaiścāpi tathaiva lājai
ruṣṇaḥ sugandhirviśadena pītaḥ
maṇḍaḥ kṣaṇenāsya balaṃ dadhāti
vyādhistathā mārdavamabhyupaiti /
sarvendriyāṇi prakṛtiṃ bhajante
bhojyānupūrvī ca tathā kṛtā syāt
maṇḍaṃ yathoktaṃ pibato guṇāste
viparyaye cāpi viparyayaḥ syāt /
ya eva maṇḍasya bhavanti yogyā ---
laghvī yavāgūrna vidahyate ca
doṣānulomyaṃ vidadhāti coṣṇā /
pittaṃ ca mādhuryaguṇena hanti
bhojyānupūrvīṃ kramaśaśca yuṅkte
sadāḍimā vātakaphārditasya
saśarkarā pittakaphānvitasya /
rasena vā jāṅgalakena siddhā
sagorasā vā saha dāḍimairvā
hitāṃ nṛṇāṃ mārutapīḍitānāṃ
gulme tathā plīhni ca pīnase ca /
sabhojanasnānavihārayāna
vyāyāmasaṃbhāṣaṇagītapathyām
tatsvasthavṛttau ca hitāṃ vadanti
roge nivṛtte jvalane ca mande /
roge nivṛtte jvalane ca dīpte
rogairvimuktāḥ kṛśadurbalāśca
kṣīṇendriyā varṇabalāgnihīnā
yātārditāḥ pittanipīḍitāśca /
jvaratisārodarapāyuroga
cinteṣyapānādhvagarogataptāḥ
kāsena śastreṇa viṣeṇa caiva
nipīḍitāḥ śokahatāśca nityam /
vyāyāmageyādhyayanaśramārtā
bhūmāgnivātātapajāgarārtāḥ
vidahyamānākṣigalāsyanāsā
viṣīdamānāḥ smṛtibuddhihīnāḥ /
ānāhinaḥ śuṣkapurīṣamūtrā
bhagandarārśograhakuṇḍalārtāḥ
niṣpiṣṭabhagnacyutapītāṅge
śuddhavraṇe māṃsavevarjite ca
jīrṇajvarānyedyutṛtīyakeṣu
nityajvare cāpi caturthake ca
rakṣaḥpiśācoragabhūtayakṣa
kṣudvajratṛṣṇāgnihimāhatāśca /
strībālaputrālpaviśuṣkadugdhā
garbhaśca yasyā na vivardhate ca
nāpyāyate yaḥ stanapaśca bālo
jāgarti nityaṃ bhṛśarodanaśca /
cakṣurhatiryasya ca tīkṣṇanasyai
rviśoṣaṇairvā pratikarmaṇā vā
ete śṛtaṃ kṣīramathābhyaseyu
ralaṃ śṛtaṃ yastu virecanīyaḥ /
kṣīraṃ hi sadyo balamādadhāti
dṛḍhīkarotyāśu tathendriyāṇi
medhāyurārogyasukhāni dhatte
rasāyanaṃ cāpi vadanti mukhyam /
puṣṭirdṛḍhatvaṃ labhate ca garbho
bandhyā ca ṣaṇḍhaśca jaraṃśca sūte
pāyuṃ payaḥ śodhayate'nulomaṃ
karoti vātaṃ laghutāṃ narāṇām /
tasmācca sarveṣu rasāyaneṣu
rogasya cānte pravadanti dugdham
kṣīraṃ sātmyaṃ kṣīramāhuḥ pavitraṃ
kṣīraṃ maṅgalyaṃ kṣīramāyuṣyamuktam /
kṣīraṃ varṇyaṃ kṣīramāhuśca keśyaṃ
kṣīraṃ sandhānaṃ kṣīramāhurvayasyam
kṣīraṃ sarveṣāṃ dehināṃ cānuśete
kṣīraṃ pibantaṃ ca na roga eti /
kṣīrāt paraṃ nānyadihāsti vṛṣyaṃ
kṣīrāt paraṃ nāsti ca jīvanīyam
śaityāt payo vardhayate'nilaṃ prāk
pittātmanastena bhinatti varcaḥ /
īṣacca śūlaṃ kurute gurutvāt
snehādvipāke śagayatyubhe dve
mādhuryato vardhayate śarīraṃ
prasādayatyāśu tathendriyāṇi /
sthairyaṃ payaḥ sāndratayā karoti
paicchilyataḥ śodhayate'ntarāṇi
viṣṭabhyate cāpi kaṣāyabhāvād
vātātmanastena karoti śūlam /
snehācca mādhuryaguṇācca śūlaṃ
payo niyacchatyanujīryamāṇam
snehādgurutvāt sakaṣāyaśaityād
visraṃsya sadyo balamādadhāti /
sasnehaśaityānmadhurānvayatvāt
kaphātmanāṃ vardhayate kaphaṃ ca
etaddhitaṃ sātmyakaṣāyabhāvāt
pākasya tuṣṭiṃ kurute na doṣam /
gauraṃ ca varṇaṃ kurute sitatvāt
snehaṃ ca sasnehatayā karoti
śaityāt kaṣāyādghanasāndrabhāvāt
saṃparkataścābhiṣavācca bhāṇḍe /
krameṇa coṣmopacayānniruddhaṃ
payo dadhitvāya śanairupaiti
payo hi vātātapapīḍitaṃ drā
kkūrcībhavatyeṣa hi tatra hetuḥ /
auṣṇyādghanatvādatha vardhamānaḥ
saṃkledanāccābhiṣavācca dadhnaḥ
nirvartayatyamlarasaṃ payo'gni
rmastuṃ tathā cāpyativartamānaḥ /
ūrdhvaṃ saraścotplavate svabhāvāt
kiṭṭaṃ tato'dhaśca niṣīdate'sya
divyena ca jñānabalena dṛṣṭaṃ
mukhaiḥ purā manthanamasya yuktyā /
tato ghṛtodaśvidupopalabhya
gāvaḥ pratiṣṭhāḥ sacarācarasya
tasmācciravyādhinipīḍitānāṃ
mūrcchāgatānāṃ patatāṃ narāṇām /
parāyaṇaṃ kṣīramuśanti vaidyā
nidrāsukhāyurbalakṛt payo hi
mūḍhastu yaḥ syānmadanasya bījai
rbhallātakaiḥ pūgaphalādibhiśca /
payo hi tasyopadiśedvipaścid
guḍodakaṃ vā śiśiraṃ pibet saḥ
kṣīreṇa cainaṃ saguḍena nityaṃ
saṃbhojayet sarpiṣi saṃskṛtena /
dhānvīrakārte'pi tathaiva kāryaṃ
kṣīraṃ hi tasyauṣadhamuktamagnyam
ānūpajo jāṅgalajo variṣṭhaḥ
subhūmijāto gurubaddhacakṣuḥ /
sāmudraṣaṇḍhe kṣukavaṃśakānā
mikṣuḥ praśastastu paraḥ paro yaḥ
svāduḥ śītaḥ puṣṭikṛddīpanīyaḥ
snigdho vṛṣyo varṇacakṣuḥprasādī /
śleṣmāṇamutkledayate ca jagdho
rasastu pītaḥ kurute vidāham
bhuktvā pibedikṣurasaṃ kaphātmā
prāgbhojanāt paittikavātikau tu /
saṃsṛṣṭadoṣasya hito'nnamadhye
tathāhi sarve sukhamāpnuvanti
iti prakṛtyekṣurasaprakārā
rogāṃstu vakṣyāmi hitārthameṣām /
jvarātisārāmagalāmayeṣu
visūcikākuṣṭhavilāsakāse
pāṇḍvāmaye śūlajalodareṣu
chardyāṃ kaphodrekaviriktavānte /
nastaḥ kriyāvastinirūhiteṣu
svaropaghātakṣayapīnaseṣu
pramehaśothorugadeṣu nādyād
rogeṣvabhiṣyandasamutthiteṣu /
graheṣu sarveṣu payo'tivṛddhau
bāle'tinidre kapharogite ca
ikṣuḥ prayogo na hito hitastu
yeṣāmimāṃstānapi me nibodha /
jīrṇajvarārocakaraktapitta
kāsakṣatakṣīṇakaphakṣayeṣu
tṛṣṇāgnivaisarpamadātyayeṣu
mūtrāmaye karṇaśirokṣivāte /
tvaṅmāṃsavarṇadyutibuddhireto
nidrābalaujorudhirakṣayeṣu
yeṣāmathoktaṃ ca payaḥ praśastaṃ
teṣāṃ hitaścekṣurasaḥ śiśūnām /
kaphaprasekārucitṛptimoha
śūlapratiśyāyagalāmayārtān
pramehahṛllāsajaḍāgnināśān
raso'tipītaḥ kurute jvaraṃ ca /
ityeṣa dhanyaṃ pravaraśca kalpo
bhojyaṃ prati praśna udāhṛtaste
nṛṇāṃ hitārthaṃ bhiṣajāṃ ca vṛddha
sukhasya mūlaṃ pravadanti dharmyam
iti ha smāha bhagavān kaśyapaḥ
iti kalpasthāne bhojanakalpaḥ
viśeṣakalpādhyāyaḥ
athāto viśeṣakalpaṃ nāmādhyāyaṃ vyākhyāsyāmaḥ
iti ha smāha bhagavān kaśyapaḥ
hutāgnihotramāsīnaṃ kaśyapaṃ lokapūjitam
vṛddho viśeṣamanvicchan papraccha vinaye sthitaḥ
sūtrasthāne bhagavatā nirdiṣṭo dvividho jvaraḥ
hetuliṅgauṣadhajñānaiḥ pratipanno'smi taṃ tathā
saṃśayastvasti bhagavan sannipātajvaraṃ prati
tatra me saṃśayaṃ chindhi viśeṣajña viśeṣaṇaiḥ
kimekaḥ sannipāto'yaṃ kiṃ vā kiṃ bahavo mune
ekaścet kiṃ samairdoṣairanekatvaṃ kathaṃ punaḥ
vātapittakaphānāṃ tu trayāṇāṃ saṃprakupyatām
ka eṣāṃ prathamaṃ doṣaḥ prakupyati mahāmune
yugapadvā prakupyanti doṣāḥ kiṃ vā'nupūrvaśaḥ
prakupyatāṃ vā viṣamamekaikaśyena vā punaḥ
viśeṣāḥ ke mahābhāga doṣavyāsasamāsataḥ
sannipātāḥ kiyanto vā kāni nāmāni vā pṛthak
upadravāśca ke teṣāṃ parihāravidhiśca kaḥ
upakramaśca kasteṣāṃ sādhyāsādhyavarāśca ke
iti pṛṣṭaḥ sa śiṣyeṇa sthavireṇa prajāpatiḥ
sannipātaviśeṣārthamadbhutaṃ vākyamabravīt
śṛṇu bhārgava tattvārthaṃ sannipātaviśeṣaṇam
jānate bhiṣajo nainaṃ bahavo'kṛtabuddhayaḥ
śītopacārāt sūtānāṃ maithunādviṣamāśanāt
prajāgarāddivāsvapnāccinterṣyālaulyakarśanāt
tathā duḥkhaprajātānāṃ vyabhicārāt pṛthagvidhāt
śiśorduṣṭapayaḥpānāttathā saṃkīrṇabhojanāt
viruddhakarmapānānnasevināṃ satataṃ nṛṇām
abhojanādadhyaśanādviṣamājīrṇabhojanāt
sahasā cānnapānasya parivartādṛtostathā
viṣopahatavāyvambusevanādgaradūṣaṇāt
parvatopatyakānāṃ ca pratikūle viśeṣataḥ
avaprayogāt snehānāṃ pañcānāṃ caiva karmaṇām
yathoktānāṃ ca hetūnāṃ miśrībhāvādyathocchritāḥ
trayo doṣāḥ prakupyanti kṣīṇe cāyuṣi bhārgava
tato jvarādayo rogāḥ pīḍayanti bhṛśaṃ naram
sarvadoṣavirodhācca duścikitsyo mahāgadaḥ
yathā'gnivajrapavanairna syādabhihato drumaḥ
vātapittakaphaistadvat kruddhairdehī na jīvati
viṣāgniśastrairyugapanna jīvanti yathā hatāḥ
sannipātārditāstadvanna jīvantyatapasvinaḥ
dvayaṃ tadupariṣṭācca yathā prajvalitaṃ gṛhat
na śakyate paritrātuṃ sannipātastathā nṛṣu
digdhabāṇāstrayo vyādhāḥ parivārya yathā mṛgam
ghnantyanauṣadhayastadvattrayo doṣāḥ śarīriṇam
saṃgatā niyataṃ yasmāt pātayanti kalevaram
anyaccāśu saṃnipatatyato vā sannipātatā
akasmādindriyotpattirakasmānmūtradarśanam
akasmācchīlavikṛtiḥ sannipātāgralakṣaṇam
nirdiṣṭāstasya bhedāstu bhiṣakśreṣṭaistrayodaśa
hīnamadhyādhikasamadvyudbalaikodbalodbhavāḥ
vātapittādhiko yasya sannipātaḥ prakupyati
tasya jvaro'ṅgamardastṛṭtāluśoṣapramīlikāḥ
arucistandriviḍbhedaśvāsakāsaśramabhramāḥ
pittaśleṣmādhiko yasya sannipātaḥ prakupyati
antardāho bahiḥ śītaṃ tasya tṛṣṇā ca vardhate
tudyate dakṣiṇaṃ pārśvamuraḥśīrṣagalagrahaḥ
niṣṭhīvati kaphaṃ sāsṛkkṛcchrāt kaṇṭhaśca dūyate
viḍbhedaśvāsahikkāśca vardhante sapramīlakāḥ
vidhuphalgū ca tau nāmnā sannipātāvudāhṛtau
śleṣmānilādhiko yasya sannipātaḥ prakupyati
---sannipātaḥ sudāruṇaḥ
vātapittādhika sannipāta--vibhu /
pittaśleṣmādhika sannipāta -- phalgu /
kaphavātādhika sannipāta -- makarī /
vātādhika sannipāta -- visphāraka /
pittādhika sannipāta -- śīghrakārī /
śleṣmādhika sannipāta -- ulvaṇa /
hīnābhivṛddhamadhyaistu sannipāto yadā bhavet
tasya rogāsta evoktā yathādoṣabalāśrayāt
sarvasrotobhavaṃ tvasya raktapittaṃ prakupyati
visphoṭairagnidagdhābhaiścīyate ca samantataḥ
hṛdayodaramantraṃ ca yakṛtplīhā'tha phupphusam
pacyate'ntaḥ śarīrasthamūrdhvādhaḥ pūyameti ca
śīrṇadantaśca mṛtyuśca tasyāpyetadviśeṣaṇam
madhyābhivṛddhahīnaistu sannipāto yadā bhavet
tasya rogāsta evoktā yathādoṣabalāśrayāt
stabdhāṅgaḥ stabdhadṛṣṭiśca sa tu śete hato yathā
viricyate'timātraṃ ca purīṣaṃ bahvanaśnataḥ
sarveṣāṃ srotasāṃ pāka etadatra viśeṣaṇam
vṛddhabhihīnamadhyaistu sannipāto yadā bhavet
tasya rogāsta evoktā yathādoṣabalāśrayāt
jṛmbhāprajāgarāyāmavipralāpaśirorujaḥ
manyāstambhena mṛtyuśca tasyāpyetadviśeṣaṇam
eṣāṃ trayāṇāṃ nāmāni yāmyakrakacapākalāḥ
samairdoṣaiḥ prakupitaṃ sannipātaṃ nibodha me
trayāṇāmatra doṣāṇāṃ sarvarūpāṇi lakṣayet
tridaṇḍavat samabalānyatho āhustripādavat
yāni jvaracikitsāyāṃ rūpāṇyuktāni tāni ca
kūṭapākala ityeṣa sannipātaḥ sudāruṇaḥ
vyādhibhyo dāruṇebhyaśca vajraśastrāgnito yadā
sadyo hantā mahāvyādhirjāyate kūṭapākalaḥ
kūṭapākalavigrasto na śṛṇoti na paśyati
na spandate na bravīti nābhiṣṭauti na nindati
kevalocchvāsaparamaḥ stabdhāṅgaḥ stabdhalocanaḥ
trirātraṃ paramaṃ tasya jantorbhavati jīvitam
tadavasthaṃ tu taṃ dṛṣṭvā mūḍho vyābhāṣate janaḥ
dharṣito rakṣasā nūnamavelāyāṃ caranniśi
anvayaṃ bruvate caike yakṣiṇyā brahmarākṣasaiḥ
piśācairguhyakaiścaiva tathā'nye viṣayojitam
ākruṣṭamabhiśaptaṃ ca tathā'nye mastakāhatam
kuladevārcāvihataṃ dharṣitaṃ gṛhadaivataiḥ
nakṣatrapīḍāmapare garakarmāṇi cāpare
vadanti sannipātaṃ tu bhiṣajaḥ kūṭapākalam
sadyaḥ svasthasya yugapadyadā kupyanti te trayaḥ
tadā nirvartate dehe piḍakā viṣasaṃjñitā
viruddhabhojanāt kālāt pariṇāmācca karmaṇām
prakupyatyanilaḥ śīghraṃ so'syāgnimupahantyanu
tasyopahatakāyāgneḥ pūrvavat pibato'śnataḥ
kaphībhavati bhūyiṣṭhaṃ yadādatte caturvidham
taṃ kaphaṃ vāyurādāya srotāṃsyasya vidhāvati
tasya srotāṃsi sarvāṇi sūkṣmāṇi ca mahānti ca
pūrayitvā pidhāyāste saṃruddhaḥ pavanastataḥ
pittaṃ prakopayatyasya tat pittaṃ māruteritam
sarvataḥ śleṣmaṇā ruddhamanyonyamithunāśrayāt
jvaraṃ hṛllāsamaruciṃ parvabhedaṃ visūcikām
rogān nānāvidhāṃścānyān kurvanmṛdnāti dehinam
prakṛtervā viparyāsāt prakṛtyā vā prakupyati
yathā yathodbalatvaṃ vā prāpnuvanti gadādhipāḥ
tathaikadvyudbalānāhurhīnamadhyādhikānapi
kūṭasthe tu samairdoṣairjāyate kūṭapākalaḥ
evamete vinirdeśyāḥ sannipātāstrayodaśa
vipannastu raso yo'sya dhāvan yātyanileritaḥ
viṣādaṃ gauravaṃ mūrcchāṃ kuryāccāsyāṅgavedanām
svalakṣaṇeṣu doṣāṇāṃ bhiṣak prājño na vibhramet
udīritā hi saṃsṛṣṭā durbalā ekadoṣajāḥ
sannipāteṣu dāhārtaṃ yaḥ siñcecchītavāriṇā
āturaḥ sa kathaṃ jīvedbhiṣagvā sa kathaṃ bhavet
sannipāteṣu kampantaṃ vilapantaṃ ca yo ghṛtam
pāyayedbhojayedvā'pi tau ca syātāmubhau katham
sannipāteṣu tṛṣyantaṃ pārśvaruktāluśoṣiṇam
yaḥ pāyayejjalaṃ śītaṃ sa mṛtyurnaravigrahaḥ
samudrataraṇaṃ hyetadvadanti bhiṣajo'śmanā
mṛtyunā saha yoddhavyaṃ sannipātaṃ cikitsatā
sannipātārṇave magnaṃ yo'bhyuddharati dehinam
kastena na kṛto dharmaḥ kāṃ ca pūjāṃ sa nārhati
sannipāte samutpanne kimādāvabhyupakramet
etat praśnamataścordhvaṃ cikitsopakramaṃ śṛṇu
saṃmohamatra bhūyiṣṭhaṃ bhiṣajo yāntyaniścitāḥ
agre mūle ca bhaiṣajyaṃ kurvanto ghnanti mānavān
yaṃ doṣamudbalaṃ paśyet sannipāte svalakṣaṇaiḥ
tasyāgre nigrahaṃ kuryādityanyabhiṣajo viduḥ
vṛddhajīvaka naivaṃ tu vayaṃ kurmaścikitsitam
asamyagdarśinaste tu ya evaṃ bhiṣajo viduḥ
śleṣmanigrahamevādau kuryādvyādhau tridoṣaje
niraste śleṣmaṇi hyasya srotaḥsūdghāṭiteṣu ca
lāghavaṃ jāyate sadyastṛṣṇā caivopaśāmyati
śirohṛdayakarṇasya pārśvaruk copaśāmyati
jihvāgurujaḍatvaṃ ca dṛṣṭiścaiva prasīdati
tasmāt punaḥ punaḥ kuryācchleṣmakarṣaṇamauṣadhaiḥ
udīrṇadoṣaṃ prathame divase vāmayennaram
viśoṣitaṃ na vamayedamedhyaṃ hi vamettathā
sarveṣu sannipāteṣu na kṣaudramavacārayet
śītopacāri hi kṣaudraṃ śītaṃ cātra virudhyate
uṣṇopacārī satataṃ sannipātī praśasyate
varjayecca divāsvapnaṃ dhṛti sattvaṃ ca saṃśrayet
laṅghanaṃ svedanaṃ nasyaṃ mardanaṃ kavalagrahaḥ
etānyādau prayuñjīta sannipāteṣu yuktivit
trirātraṃ pañcarātraṃ vā daśarātramathāpi vā
laṅghanaṃ sannipāte tu kuryādvā''rogyadarśanāt
prakāṅkṣā lāghavaṃ glāniḥ svacchatā saṃprasannatā
upadravanivṛttiśca samyaglaṅghitalakṣaṇam
aglānigauravāśraddhāvikṛtiścāviśoṣite
saṃmohakṣāmaśaithilyavātaruk cātilaṅghite
svedādhyāye yathā proktāḥ svedāḥ sarvāṅgikāstathā
taccāsya svedayet prāyo yatra yatrāsya vedanā
kapho hi vāyunā kṣipto viṣṭabdhaḥ pārśvayorhṛdi
kharīkṛtaśca pittena śalyavadbādhate naram
tasyāśuṣkasya līnasya vilagnasya kṛśātmanaḥ
duḥkhanirharaṇaṃ kartuṃ tīkṣṇādanyanna bheṣajāt
tasya tīkṣṇāni nasyāni tīkṣṇāśca kavalagrahāḥ
svedaṃ divājāgaraṇaṃ vidaddhyāt pārśvaśūlinaḥ
mātuluṅgārdrakarasaṃ koṣṇaṃ trilavaṇānvitam
anyadvā siddhivihitaṃ tīkṣṇaṃ nasyaṃ vidhāpayet
tena prabhidyate śleṣmā prasvinnaśca prasicyate
śirohṛdayamanyāsyaṃ dṛṣṭiścāsya prasīdati
pramīlakastāluśoṣaḥ śvāsaḥ kāsaśca śāmyati
punaḥ punaśca nidrāyāṃ kaṭu nasyāñjanaṃ hitam
tīkṣṇairdravyaiḥ salavaṇairmātuluṅgarasadravaiḥ
dravāmlayuktairathavā koṣṇāḥ syuḥ kavalagrahāḥ
ārdrakasvarasopetaṃ saindhavaṃ sakaṭutrikam
ākarṣaṃ dhārayedāsye niṣṭhīvecca punaḥ punaḥ
tenāsya hṛdayaśleṣmā manyāpārśvaśirogalāt
līno vyākṛṣyate śuṣke lāghavaṃ cāsya jāyate
parvabhedo jvaro nidrāśvāsakāsagalāmayāḥ
mukhākṣigauravaṃ jāḍyamutkleśaścopaśāmyati
sakṛddvitricatuḥ kuryād dṛṣṭvā doṣabalābalam
etaddhi paramaṃ prāhurbheṣajaṃ sannipātinaḥ
śleṣmaṇā kṛṣyamāṇasya satataṃ sannipātinaḥ
tṛṣṇā bhavati śuṣkāsyahṛtkaṇṭhagalatālunaḥ
tasya tṛṣṇāpraśamanaṃ pānīyamupadekṣyate
dīpanaṃ kaphavātaghnaṃ tridoṣaghnamathāpi vā
tenāsya pacyate śleṣmā pakvaḥ sthānaṃ vimuñcati
kaphe vimukte ca tato yāti vāto'nulomatām
kaphānilānulomyena pittamalpabalīkṛtam
sucikitsyaṃ bhavatyasya tasya hyanubalaḥ kaphaḥ
athainaṃ laṅghitaṃ jñātvā svalpābādhaṃ prakāṅkṣitam
dīpanīyodake siddhāṃ peyāmasyopahārayet
śālīnāṃ ṣaṣṭikānāṃ vā purāṇānāṃ tu taṇḍulaiḥ
bhṛṣṭaistriḥ prasrutā rūkṣā sukhoṣṇā lavaṇairyutā
śasyate nātibahalā nacainaṃ bahu bhojayet
sa cejjīryatyavighnena taṃ vidyājjīvitaṃ naram
mudgamaṇḍastu tatraiva toye śleṣmādhike hitaḥ
sahārdrakaḥ samaricaḥ sasauvarcalasaindhavaḥ
mṛdvīkāṃ bhakṣayitvā'gre śarkarākṣaudrasaṃyutām
pittādhike ca sasitāṃ peyāmevāvacārayet
na tu snehānnapānaṃ vā gurūṇyanyāni vā bhiṣak
bhojayet saṃnipāteṣu taddhyasya viṣabhojanam
peyāmarocakārtāya bhiṣagdadyāt sadāḍimām
nātyuṣṇāṃ nātilavaṇāṃ phalāmlāṃ yūṣameva vā
pradoṣe bhojayeccainaṃ bhuktamātre yathā svapet
gupte nivāte'gnimati sukhaprāvaraṇāstṛte
saptāhaṃ bhojayeccainamannavṛddhyā'lpamalpaśaḥ
tato virasikāṃ dadyāttakradāḍimasādhitām
yathādoṣaṃ kaṣāyāṃśca sannipātajvarāpahān
samyakpariṇate cānne vidaddhyājjāṅgalaṃ rasam
rūkṣoṣṇavyoṣalavaṇaṃ tena vā tryahamāśayet
tato badaramātrastu sa rasastryahamiyyate
daśamūlādiniryūhe lāvādyādānasaṃskṛtaḥ
vyaktāmlalavaṇasneho rasaḥ syādanilottare
sarpiṣā mudganiryūhaḥ pratyādānena saṃskṛtaḥ
mandasnehāmlalavaṇaḥ kāryaḥ pittottare gade
tathā kulatthaniryūhe śaśādyādānasaṃskṛtaḥ
sabālamūlakavyoṣaḥ kiñcitsnehaḥ kaphottare
jātaprāṇaṃ tu dṛṣṭvainamīṣadrogāvalambitam
visraṃsanena mṛdunā''bhojya snigdhaṃ virecayet
doṣaśeṣaṃ tu taddhyasya viriktasyopaśāmyati
iti kramaḥ samuddiṣṭaḥ kaṣāyānapi me śṛṇu
pippalīpippalīmūlacavyacitrakanāgaram
dīpanīyaḥ smṛto vargaḥ kaphānilagadāpahaḥ
rocano dīpano hṛdyo laghuḥ sāṃgrāhikaḥ paraḥ
śaṭīpauṣkarapippalyo bṛhatī kaṇṭakārikā
śuṇṭhī karkaṭakī bhārgī durālambhā yavānikā
śūlānāhavibandhaghnaṃ śaṭyādyaṃ kaphavātanut
mustaparpaṭakośīradevadārumahauṣadham
triphalā sadurālambhā nīlī kampillakastrivṛt
kirātatiktakaṃ pāṭhā vacā kaṭukarohiṇī
madhukaṃ pippalīmūlaṃ mustādyo gaṇa ucyate
saṃśodhanaḥ saṃśamanastridoṣaghno'gnidīpanaḥ
aṣṭādaśāṅgamudakametadvā syāt sapārvatam
pittottare sannipāte praśastaṃ tīrthakartṛbhiḥ
dīpanaṃ pañcamūlaṃ vā śaṭyādyaṃ vā prakalpitam
sapañcadaśamūlaṃ vā śṛtaṃ peyaṃ laghūdakam
sukhoṣṇaṃ vā bhṛśoṣṇaṃ vā dṛṣṭvā doṣabalābalam
pārvatyāḥ pañcamūlyā vā śṛtaṃ toyaṃ sadīpanam
samustakaṃ parpaṭakamathavā sadurālabham
peyaṃ pittottare vyādhau koṣṇaṃ sarvaṃ ca śasyate
pippalyādirvacādāruvayasthāsaranvitaḥ
peyaḥ kaphottare sāme sahiṅgukṣārasaindhavaḥ
doṣāstenāśu pacyante vibandhaścopaśāmyati
abhayā kaṭphalaṃ bhārgī bhūtīkaṃ devadāru ca
vacā parpaṭakaṃ mustaṃ dhānyakaṃ viśvabheṣajam
sahiṅgamākṣikaḥ peyo vyādhau vātakaphottare
durālabhā vacā dāru pippalī bhadrarohiṇī
mahauṣadhaṃ karkaṭakī bṛhatī kaṇṭakārikā
kvāthaḥ salavaṇaḥ peyaḥ sannipātajvarāpahaḥ
triphalā rohiṇī nimbaṃ paṭolaṃ kaṭukatrayam
pāṭhā guḍūcī vetrāgraṃ saptaparṇaṃ savatsakam
kirātatiktakaṃ mustā vacā cetyekataḥ śṛtam
kaphottaraṃ nihantyetat pānādagniṃ ca dīpayet
āragvadhavacānimbapaṭolośīravatsakam
śārṅgeṣṭā'tiviṣā mūrvā triphalā sadurālabhā
bhadramustā balā pāṭhā madhukaṃ bhadrarohiṇī
kaṣāya eṣa śamayejjvaramāśu tridoṣajam
jāḍyaṃ saśophamādhmānaṃ gurutvaṃ cāpakarṣati
manyāstambhamuroghātamuraḥpārśvaśirorujaḥ
upanāhaiḥ salavaṇairabhyuṣṇairupanāhayet
cirakālopavāsasya nasyoṣṇakavalagrahaiḥ
hṛdayaṃ kṣaṇyate jantoḥ pārśvakaṇṭhauṣṭhatālu ca
kṣatorasko ghanaṃ śleṣma saraktaṃ ṣṭhīvate tataḥ
ṣṭyūte cāyamyate mūrcchaṃstena janturvigacchati
dahyate jaṭharaṃ cāsya kiñcicca parikūjati
nidrāyate ca pītvā''śu jīrṇe jāgarti codake
laṅghanoṣṇopacārādvā vyādhau pittottare nṛṇām
tīkṣṇauṣadhaprayogācca pittamasya prakupyati
pittottaraṃ sannipātamebhirjñātvā tu kāraṇaiḥ
mustādikvathitaṃ toyaṃ śītaṃ samadhuśarkaram
pāyayedāturaṃ kāle tena śarma labheta saḥ
visrasyate'lpamapi cettenaivāśu sukhī bhavet
triphalā pippalī śyāmā kesaraṃ śarkarā trivṛt
sakṣaudro modako hyeṣa pittottaramapohati
yavakolakulatthānāṃ pañcamūladvayasya ca
triphalāyāśca niṣkvāthe sarpirdhīro vipācayet
saṃhṛtya kalkānetāṃśca supiṣṭān bhāgakalpitān
mustā pāṭhā vacā śuṇṭhī rohiṇī cavyacitrakau
śṛṅgī durālabhā śigruḥ kairāto rajanīdvayam
tejovatī somavalkaḥ saptaparṇaḥ sakevukaḥ
vayasthā pippalīmūlaṃ pippalī gajapippalī
chinnaruhā cātiviṣā patraṃ nimbapaṭolayoḥ
kaṇḍopapuṣpī gojihvā naktamālaphalāni ca
tumburuṃ pauṣkaraṃ mūlaṃ mūlaṃ ca madanārkayoḥ
kṣārāḥ sapañcalavaṇā hiṅgumātrāsamanvitam
siddhametairyathānyāyaṃ sarpiḥ kaṭukasaṃjñitam
pāyayenmātrayā kāle sannipātajvarārditam
līnadoṣāvaśeṣaṃ ca viṣamajvarapīḍitam
hṛdrogaṃ grahaṇīdoṣaṃ vātagulmaṃ plihodaram
śvāsaṃ kāsaṃ ca śamayedbalamagneśca dīpayet
sannipāteṣu bhūyiṣṭhaṃ nivṛttopadraveṣvapi
śleṣmā ca pārśvaśūlaṃ ca nivarteta samaśnataḥ
tasyāgniṃ cirakāritvādbhiṣak saṃdīpayet punaḥ
na cātiviśvasedvaidyo jito vyādhirmayeti ha
kṛśe viruddhasevitvāccirāddoṣaḥ prakupyati
vyāvṛttaśca punarhanti sannipāto yathā viṣam
sannipātāt samuttīrṇo yadi jīvati mānavaḥ
kṣīṇaujobalamāṃsātmā śīrṇaśmaśraśiroruhaḥ
svarasmṛtiparibhraṣṭaḥ kṣīṇaśukro hatendriyaḥ
avyaktavāgvivarṇaśca mandāgniśca bhavatyasau
sannipātena muktastu cirādāpyāyate naraḥ
dṛṣṭvā saṃbhojanīyaśca punarjanma hi tasya tat
tadavastho vyabhicaredyadi rogānavāpnute
jvaraśoṣāruciplīhayakṣmapāṇḍūnna jīvati
sarvalakṣaṇasaṃpannaḥ sarvopadravasaṃyutaḥ
trirātropekṣitaścāpi sannipāto na siddhyati
sannipāte nivṛtte tu yo vyādhiravalambate
sopadravām̐stām̐ścikitsedyathāsvaiḥ svaiścikitsitaiḥ
ekāhārabrahmacaryalaghupānānnasevanam
akarmaṇyamanāyāsaḥ sukhaśayyāsanasthitiḥ
divājāgaraṇaṃ sadbhiḥ suhṛdbhiśca sahāsanam
abhyaṅgācchādane citraṃ kadācit snehameva tu
jāṅgalām̐śca rasānuṣṇān kulattharasasādhitān
vāstukaṃ taṇḍulīyaṃ ca saṃskṛtaṃ bālamūlakam
seveta vidhivaccaiva dvau māsau jīvitārthikaḥ
trīnmāsām̐ścaturo vā'pi jihmatvādasya yakṣmaṇaḥ
saśṛtena samaśnīyāt payasā''jyena paittikaḥ
śarkarākṣaudrayuktena gavāṃ kṣīreṇa vā punaḥ
karpūracūrṇaṃ tṛṣṇāyāṃ vadane dhārayet sadā
tailāni gandhapuṣpāṇi nityaṃ mukhyāni dhārayet
audakānūpamāṃsāni māṣapiṣṭatilotkṛtam
mandajātāni madyāni gurūṇyabhinavāni vā
pāyasaṃ kṛsaraṃ cukraṃ śaṣkulyo yavakaṃ dadhi
varjayettāni sarvāṇi śraddhābhojanameva ca
aśvavyāyāmasaṃkleśaṃ śītāmbu madirāsavam
avaśyāyaṃ purovātamabhyuṣṇaṃ ca vivarjayet
yāni tasya praśasyante śraddhābhojyāni jīvaka
pathyāni cānnapānāni yathāsvaṃ tāni me śṛṇu
guḍasarpiṣi pippalyaḥ saṃskṛtā dadhisādhitāḥ
tathā mukhyaṃ guḍakṛtaṃ bhakṣyā mudgamayāśca ye
yavagodhūmasaṃskārā dādhikaṃ śuṣkamūlakam
mudgāmalakayūṣaśca tiktasūpaśca sarpiṣā
evaṃ śraddhāvinayanaṃ bhiṣakkuryādarocake
apramādena dharmārthī cikitsenmatimān bhiṣak
sūtikopakramādhyāye yacca vakṣye khile mune
tadihāpi prayoktavyaṃ sannipātacikitsitam
iti ha smāha bhagavān kaśyapaḥ
iti kalpasthāne viśeṣakalpaḥ
saṃhitākalpādhyāyaḥ
athātaḥ saṃhitākalpaṃ vyākhyāsyāmaḥ
iti ha smāha bhagavān kaśyapaḥ
saṃhitādhyayane yuktaḥ śuciḥ sādhurjitendriyaḥ
vaidyo vaidyakule jāto granthe cārthe ca niṣṭhitaḥ
sa pṛṣṭo'nyena vaidyena prabrūyāt saṃhitāvidhim
kati sthānamidaṃ tantraṃ kasmāttantramiti smṛtam
sthānānāṃ kāni nāmāni karmādhyāyāni yāni ca
sthānanāmānupūrvīṃ ca śrotumicchāmi tattvataḥ
aṣṭau sthānāni vācyāni tato'tastantramucyate
adhyāyānāṃ śataṃ viṃśaṃ yo'dhīte sa tu pāragaḥ
sūtrasthānanidānāni vimānānyātmaniścayaḥ
indriyāṇi cikitsā ca siddhiḥ kalpāśca saṃhitā
sūtrasthānaṃ cikitsā ca triṃśadadhyāyake ubhe
nidānāni vimānāśca śārīrāṇyaṣṭakāni tu
siddhayo dvādaśādhyāyāḥ kalpāścaivendriyāṇi ca
khilānyaśītiradhyāyāstantraṃ sakhilamucyate
dhāraṇaṃ hyasya tantrasya vedānāṃ dhāraṇaṃ yathā
puṇyaṃ maṅgalyamāyuṣyaṃ duḥsvapnakalināśanam
dharmārthakāmamokṣāṇāṃ dharmyamāyatanaṃ mahat
sukhapradaṃ nṛṇāṃ śaśvaddhanamānayaśaskaram
nādhārmiko na cāputro nāvidvānna ca garhitaḥ
nāpūjito nāvidito loke bhavati pāragaḥ
satataṃ cāpyadhīyānaḥ samyagadhyāpayan bhiṣak
iha loke yaśaḥ prāpya śakraloke mahīyate
dakṣayajñe vadhatrāsāddevarṣīṇāṃ palāyatām
rogāḥ sarve samutpannāḥ saṃtāpāddehacetasoḥ
jvaro gurutvād gulmastu dhāvatāṃ plavanāt plihā
bhramo viṣādādviḍbhedo dhāvatāṃ vegadhāraṇāt
tṛṣṇā ca raktapittaṃ ca śramāduṣṇe ca dhāvatām
hikkāśvāsau kaphādhikyāddhāvatāṃ pibatāṃ jalam
prāgutpattistathā'nyeṣāṃ rogāṇāṃ parikīrtitā
kṛtatretāntaratvena prādurbhūtā yathā nṛṇām
dharmārthakāmamokṣeṣu vidyābalayaśoharāḥ
tato hitārthaṃ lokānāṃ kaśyapena maharṣiṇā
pitāmahaniyogācca dṛṣṭvā ca jñānacakṣuṣā
tapasā nirmitaṃ tantramṛṣayaḥ pratipedire
jīvako nirgatatamā ṛcīkatanayaḥ śuciḥ
jagṛhe'gre mahātantraṃ saṃcikṣepa punaḥ sa tat
nābhyanandanta tat sarve munayo bālabhāṣitam
tataḥ samakṣaṃ sarveṣāmṛṣīṇāṃ jīvakaḥ śuciḥ
gaṅgāhrade kanakhale nimagnaḥ pañcavārṣikaḥ
valīpalitavigrasta unmamajja muhūrtakāt
tatastadadbhutaṃ dṛṣṭvā munayo vismayaṃ gatāḥ
vṛddhajīvaka ityeva nāma cakruḥ śiśorapi
pratyagṛhṇanta tantraṃ ca bhiṣakcchreṣṭhaṃ ca cakrire
tataḥ kaliyuge naṣṭaṃ tantrametadyadṛcchayā
anāyāsena yakṣeṇa dhāritaṃ lokabhūtaye
vṛddhajīvakavaṃśyena tato vātsyena dhīmatā
anāyāsaṃ prasādyātha labdhaṃ tantramidaṃ mahat
ṛgyajuḥsāmavedām̐strīnadhītyāṅgāni sarvaśaḥ
śivakaśyapayakṣāṃśca prasādya tapasā dhiyā
saṃskṛtaṃ tat punastantraṃ vṛddhajīvakanirmitam
dharmakīrtisukhārthāya prajānāmabhivṛddhaye
sthāneṣvaṣṭasu śākhāyāṃ yadyannoktaṃ prayojanam
tattadbhūyaḥ pravakṣyāmi khileṣu nikhilena te
iti ha smāha bhagavān kaśyapaḥ
iti vṛddhajīvakīye tantre kaumārabhṛtye vātsyapratisaṃskṛte
kalpeṣu saṃhitākalpo nāma dvādaśaḥ
samāptaṃ ca kalpasthānam
samāptā ceyaṃ sahitā
ataḥ paraṃ khilasthānaṃ bhavati
Original text: kāśyapasaṃhitā · Sanskrit Wikisource contributors · Sanskrit Wikisource · CC BY-SA 4.0