પરાશરધર્મસંહિતા · અધ્યાય 6
અતઃ પરં પ્રવક્ષ્યામિ પ્રાણિહત્યાસુ નિષ્કૃતિમ્ ।
પરાશરેન પૂર્વોક્તા મન્વર્થે ઽપિ ચ વિસ્તૃતામ્ ॥
ક્રૌઞ્ચસારસહંસાંશ્ ચ ચક્રવાકં ચ કુક્કુટમ્ ।
જાલપાદં ચ શરભમ્ અહોરાત્રેણ શુધ્યતિ ॥
બલાકાટિટ્ટિભૌ વાપિ શુકપારાવતાવ્ અપિ ।
અહિનક્રવિઘાતી ચ શુધ્યતે નક્તભોજનાત્ ॥
વૃકકાકકપોતાનાં શારિતિત્તિરિઘાતકઃ ।
અન્તર્જલ ઉભે સંધ્યે પ્રાણાયામેન શુધ્યતિ ॥
ગૃધ્રશ્યેનશશાદાનામ્ ઉલૂકસ્ય ચ ઘાતકઃ ।
અપક્વાશી દિનં તિષ્ઠેત્ ત્રિકાલં મારુતાશનઃ ॥
વલ્ગુણીટિટ્ટિભાનાં ચ કોકિલાખઞ્જરીટકે ।
લાવિકારક્તપક્ષેષુ શુધ્યતે નક્તભોજનાત્ ॥
કારણ્ડવચકોરાણાં પિઙ્ગલાકુરરસ્ય ચ ।
ભારદ્વાજાદિકં હત્વા શિવં પૂજ્ય વિશુધ્યતિ ॥
ભેરુણ્ડચાષભાસાંશ્ ચ પારાવતકપિઞ્જલૌ ।
પક્ષિણાં ચૈવ સર્વેષામ્ અહોરાત્રમ્ અભોજનમ્ ॥
હત્વા મૂષકમાર્જાર સર્પાજગરડુણ્ડુભાન્ ।
કૃસરં ભોજયેદ્ વિપ્રાન્ લોહદણ્ડશ્ ચ દક્ષિણા ॥
શિશુમારં તથા ગોધાં હત્વા કૂર્મં ચ શલ્યકમ્ ।
વૃન્તાકફલભક્ષી ચાપ્ય્ અહોરાત્રેણ શુધ્યતિ ॥
વૃકજમ્બૂકઋક્ષાણાં તરક્ષુશ્વાનઘાતકઃ ।
તિલપ્રસ્થં દ્વિજે દદ્યાદ્ વાયુભક્ષો દિનત્રયમ્ ॥
ગજસ્ય ચ તુરઙ્ગસ્ય મહિષોષ્ટ્રનિપાતને ।
પ્રાયશ્ચિત્તમ્ અહોરાત્રં ત્રિસંધ્યમ્ અવગાહનમ્ ॥
કુરઙ્ગં વાનરં સિંહં ચિત્રં વ્યાઘ્રં તુ ઘાતયન્ ।
શુધ્યતે સ ત્રિરાત્રેણ વિપ્રાણાં તર્પણેન ચ ॥
મૃગરોહિદ્વરાહાણામ્ અવેર્ બસ્તસ્ય ઘાતકઃ ।
અફાલકૃષ્ટમ્ અશ્નીયાદ્ અહોરાત્રમ્ ઉપોષ્ય સઃ ॥
એવં ચતુષ્પદાનાં ચ સર્વેષાં વનચારિણામ્ ।
અહોરાત્રોષિતસ્ તિષ્ઠેજ્ જપેદ્ વૈ જાતવેદસમ્ ॥
શિલ્પિનં કારુકં શૂદ્રં સ્ત્રિયં વા યસ્ તુ ઘાતયેત્ ।
પ્રાજાપત્યદ્વયં કૃત્વા વૃષૈકાદશદક્ષિણા ॥
વૈશ્યં વા ક્ષત્રિયં વાપિ નિર્દોષં યો ઽભિઘાતયેત્ ।
સો ઽપિ કૃચ્છ્રદ્વયં કુર્યાદ્ ગોવિંશદ્ દક્ષિણાં દદેત્ ॥
વૈશ્યં શૂદ્રં ક્રિયાસક્તં વિકર્મસ્થં દ્વિજોત્તમમ્ ।
હત્વા ચાન્દ્રાયણં તસ્ય ત્રિંશદ્ ગોશ્ ચૈવ દક્ષિણામ્ ॥
ચણ્ડાલં હતવાન્ કશ્ચિદ્ બ્રાહ્મણે યદિ કંચન ।
પ્રાજાપત્યં ચરેત્ કૃચ્છ્રં ગોદ્વયં દક્ષિણાં દદત્ ॥
ક્ષત્રિયેણાપિ વૈશ્યેન શૂદ્રેણૈવેતરેણ વા ।
ચણ્ડાલસ્ય વધે પ્રાપ્તે કૃચ્છ્રાર્ધેન વિશુધ્યતિ ॥
ચોરૌ શ્વપાકચણ્ડાલૌ વિપ્રેણાભિહતૌ યદિ ।
અહોરાત્રોષિતઃ સ્નાત્વા પઞ્ચગવ્યેન શુધ્યતિ ॥
શ્વપાકં વાપિ ચણ્ડાલં વિપ્રઃ સંભાષતે યદિ ।
દિવ્જસંભાષણં કુર્યાત્ સાવિત્રીં તુ સકૃજ્ જપેત્ ॥
ચણ્ડાલૈઃ સહ સુપ્તં તુ ત્રિરાત્રમ્ ઉપવાસયેત્ ।
ચણ્ડાલૈકપથં ગત્વા ગાયત્રીસ્મરણાચ્ છુચિઃ ॥
ચણ્ડાલદર્શને સદ્ય આદિત્યમ્ અવલોકયેત્ ।
ચણ્ડાલસ્પર્શને ચૈવ સચૈલં સ્નાનમ્ આચરેત્ ॥
ચણ્ડાલખાતવાપીષુ પીત્વા સલિલમ્ અગ્રજઃ ।
અજ્ઞાનાચ્ ચૈકભક્તેન ત્વ્ અહોરાત્રેણ શુધ્યતિ ॥
ચણ્ડાલભાણ્ડસંસ્પૃષ્ટં પીત્વા કૂપગતં જલમ્ ।
ગોમૂત્રયાવકાહારસ્ ત્રિરાત્રાચ્ છુદ્ધિમ્ આપ્નુયાત્ ॥
ચણ્ડાલઘટસંસ્થં તુ યત્ તોયં પિબતિ દ્વિજઃ ।
તત્ક્ષણાત્ ક્ષિપતે યસ્ તુ પ્રાજાપત્યં સમાચરેત્ ॥
યદિ ન ક્ષિપતે તોયં શરીરે યસ્ય જીર્યતિ ।
પ્રાજાપત્યં ન દાતવ્યં કૃચ્છ્રં સાંતપનં ચરેત્ ॥
ચરેત્ સાંતપનં વિપ્રઃ પ્રાજાપત્યમ્ અનન્તરઃ ।
તદર્ધં તુ ચરેદ્ વૈશ્યઃ પાદં શૂદ્રસ્ તદ્ આચરેત્ ॥
ભાણ્ડસ્થમ્ અન્ત્યજાનાં તુ જલં દધિ પયઃ પિબેત્ ।
બ્રાહ્મણઃ ક્ષત્રિયો વૈશ્યઃ શૂદ્રશ્ ચૈવ પ્રમાદતઃ ॥
બ્રહ્મકૂર્ચોપવાસેન દ્વિજાતીનાં તુ નિષ્કૃતિઃ ।
શૂદ્રસ્ય ચોપવાસેન તથા દાનેન શક્તિતઃ ॥
ભુઙ્ક્તે ઽજ્ઞાનાદ્ દ્વિજશ્રેષ્ઠશ્ ચણ્ડાલાન્નં કથંચન ।
ગોમૂત્રયાવકાહારો દશરાત્રેણ શુધ્યતિ ॥
એકૈકં ગ્રાસમ્ અશ્નીયાદ્ ગોમૂત્રયાવકસ્ય ચ ।
દશાહં નિયમસ્થસ્ય વ્રતં તત્ તુ વિનિર્દિશેત્ ॥
અવિજ્ઞાતસ્ તુ ચણ્ડાલો યત્ર વેશ્મનિ તિષ્ઠતિ ।
વિજ્ઞાતે તુપસન્નસ્ય દ્વિજાઃ કુર્વન્ત્ય્ અનુગ્રહમ્ ॥
મુનિવક્ત્રોદ્ગતાન્ ધર્માન્ ગાયન્તો વેદપારગાઃ ।
પતન્તમ્ ઉદ્ધરેયુસ્ તં ધર્મજ્ઞાઃ પાપસંકરાત્ ॥
દધ્ના ચ સર્પિષા ચૈવ ક્ષીરગોમૂત્રયાવકમ્ ।
ભુઞ્જીત સહ સર્વૈશ્ ચ ત્રિસંધ્યમ્ અવગાહનમ્ ॥
ત્ર્યહં ભુઞ્જીત દધ્ના ચ ત્ર્યહં ભુઞ્જીત સર્પિષા ।
ત્ર્યહં ક્ષીરેણ ભુઞ્જીત એકૈકેન દિનત્રયમ્ ॥
ભાવદુષ્ટં ન ભુઞ્જીત નોચ્છિષ્ટં કૃમિદૂષિતમ્ ।
દધિક્ષીરસ્ય ત્રિપલં પલં એકં ઘૃતસ્ય તુ ॥
ભસ્મના તુ ભવેચ્ છુદ્ધિર્ ઉભયોસ્ તામ્રકાંસ્યયોઃ ।
જલશૌચેન વસ્ત્રાણાં પરિત્યાગેન મૃણ્મયમ્ ॥
કુસુમ્ભગુડકાર્પાસ લવણં તૈલસર્પિષી ।
દ્વારે કૃત્વા તુ ધાન્યાનિ દદ્યાદ્ વેશ્મનિ પાવકમ્ ॥
એવં શુદ્ધસ્ તતઃ પશ્ચાત્ કુર્યાદ્ બ્રાહ્મણતર્પણમ્ ।
ત્રિંશતં ગોવૃષં ચૈકં દદ્યાદ્ વિપ્રેષુ દક્ષિણામ્ ॥
પુનર્ લેપનખાતેન હોમજપ્યેન શુધ્યતિ ।
આધારેણ ચ વિપ્રાણાં ભૂમિદોષો ન વિદ્યતે ॥
ચણ્ડાલૈઃ સહ સંપર્કં માસં માસાર્ધમ્ એવ વા ।
ગોમૂત્રયાવકાહારો માસાર્ધેન વિશુધ્યતિ ॥
રજકી ચર્મકારી ચ લુબ્ધકી વેણુજીવિની ।
ચાતુર્વર્ણ્યસ્ય ચ ગૃહે ત્વ્ અવિજ્ઞાતા તુ તિષ્ઠતિ ॥
જ્ઞાત્વા તુ નિષ્કૃતિં કુર્યાત્ પૂર્વોક્તસ્યાર્ધમ્ એવ ચ ।
ગૃહદાહં ન કુર્વીત શેષં સર્વં ચ કારયેત્ ॥
ગૃહસ્યાભ્યન્તરં ગચ્છેચ્ ચણ્ડાલો યદિ કસ્યચિત્ ।
તમ્ અગારાદ્ વિનિર્વાસ્ય મૃદ્ભાણ્ડં તુ વિસર્જયેત્ ॥
રસપૂર્ણં તુ યદ્ ભાણ્ડં ન ત્યજેત્ તુ કદાચન ।
ગોમયેન તુ સંમિશ્રૈર્ જલૈઃ પ્રોક્ષેદ્ ગૃહં તથા ॥
બ્રાહ્મણસ્ય વ્રણદ્વારે પૂયશોણિતસંભવે ।
કૃમિર્ ઉત્પદ્યતે યસ્ય પ્રાયશ્ચિત્તં કથં ભવેત્ ॥
ગવાં મૂત્રપુરીષેણ દધ્ના ક્ષીરેણ સર્પિષા ।
ત્ર્યહં સ્નાત્વા ચ પીત્વા ચ કૃમિદુષ્ટઃ શુચિર્ ભવેત્ ॥
ક્ષત્રિયો ઽપિ સુવર્ણસ્ય પઞ્ચમાષાન્ પ્રદાય તુ ।
ગોદક્ષિણાં તુ વૈશ્યસ્યાપ્ય્ ઉપવાસં વિનિર્દિશેત્ ॥
શૂદ્રાણાં નોપવાસઃ સ્યાચ્ છૂદ્રો દાનેન શુધ્યતિ ।
અચ્છિદ્રમ્ ઇતિ યદ્ વાક્યં વદન્તિ ક્ષિતિદેવતાઃ ॥
પ્રણમ્ય શિરસા ગ્રાહ્યમ્ અગ્નિષ્ટોમફલં હિ તત્ ।
જપચ્ છિદ્રં તપચ્ છિદ્રં યચ્ છિદ્રં યજ્ઞકર્મણિ ॥
સર્વં ભવતિ નિશ્છિદ્રં બ્રાહ્મણૈર્ ઉપપાદિતમ્ ।
વ્યાધિવ્યસનિનિ.શ્રાન્તે દુર્ભિક્ષે ડામરે તથા ॥
ઉપવાસો વ્રતં હોમો દ્વિજસંપાદિતાનિ વૈ ।
અથવા બ્રાહ્મણાસ્ તુષ્ટાઃ સર્વં કુર્વન્ત્ય્ અનુગ્રહમ્ ॥
સર્વાન્ કામાન્ અવાપ્નોતિ દ્વિજસંપાદિતૈર્ ઇહ ।
દુર્બલે ઽનુગ્રહઃ પ્રોક્તસ્ તથા વૈ બાલવૃદ્ધયોઃ ॥
અતો ઽન્યથા ભવેદ્ દોષસ્ તસ્માન્ નાનુગ્રહઃ સ્મૃતઃ ।
સ્નેહાદ્ વા યદિ વા લોભાદ્ ભયાદ્ અજ્ઞાનતો ઽપિ વા ॥
કુર્વન્ત્ય્ અનુગ્રહં યે તુ તત્ પાપં તેષુ ગચ્છતિ ।
શરીરસ્યાત્યયે પ્રાપ્તે વદન્તિ નિયમં તુ યે ॥
મહત્ કાર્યોપરોધેન ન સ્વસ્થસ્ય કદાચન ।
સ્વસ્થસ્ય મૂઢાઃ કુર્વન્તિ વદન્ત્ય્ અનિયમં તુ યે ॥
તે તસ્ય વિઘ્નકર્તારઃ પતન્તિ નરકે ઽશુચૌ ।
સ્વયમ્ એવ વ્રતં કૃત્વા બ્રાહ્મણં યો ઽવમન્યતે ॥
વૃથા તસ્યોપવાસઃ સ્યાન્ ન સ પુણ્યેન યુજ્યતે ।
સ એવ નિયમો ગ્રાહ્યો યદ્ય્ એકો ઽપિ વદેદ્ દ્વિજઃ ॥
કુર્યાદ્ વાક્યં દ્વિજાનાં તુ અન્યથા ભ્રૂણહા ભવેત્ ।
બ્રાહ્મણા જઙ્ગમં તીર્થં તીર્થભૂતા હિ સાધવઃ ॥
તેદાં વાક્યોદકેનૈવ શુધ્યન્તિ મલિના જનાઃ ।
બ્રાહ્મણા યાનિ ભાષન્તે મન્યન્તે તાનિ દેવતાઃ ॥
સર્વદેવમયો વિપ્રો ન તદ્વચનમ્ અન્યથા ।
ઉપવાસો વ્રતં ચૈવ સ્નાનં તીર્થં જપસ્ તપઃ ॥
વિપ્રસંપાદિતં યસ્ય સંપૂર્ણં તસ્ય તત્ ફલમ્ ।
અન્નાદ્યે કીટસમ્યુક્તે મક્ષિકાકેશદૂષિતે ॥
તદન્તરા સ્પૃશેચ્ ચાપસ્ તદ્ અન્નં ભસ્મના સ્પૃશેત્ ।
ભુઞ્જાનશ્ ચૈવ યો વિપ્રઃ પાદં હસ્તેન સંસ્પૃશેત્ ॥
સ્વમ્ ઉચ્છિષ્ટમ્ અસૌ ભુઙ્ક્તે પાણિના મુક્તભાજને ।
પાદુકાસ્થો ન ભુઞ્જીત પર્યઙ્કે સંસ્થિતો ઽપિ વા ॥
શ્વાનચણ્ડાલદૃષ્ટૌ ચ ભોજનં પરિવર્જયેત્ ।
યદ્ અન્નં પ્રતિષિદ્ધં સ્યાદ્ અન્નશુદ્ધિસ્ તથૈવ ચ ॥
યથા પરાશરેણોક્તં તથૈવાહં વદામિ વઃ ।
શૃતં દ્રોણાઢકસ્યાન્નં કાકશ્વાનોપઘાતિતમ્ ॥
કેનેદં શુધ્યતે ચેતિ બ્રાહ્મણેભ્યો નિવેદયેત્ ।
કાકશ્વાનાવલીઢં તુ દ્રોણાન્નં ન પરિત્યજેત્ ॥
વેદવેદાઙ્ગવિદ્વિપ્રૈર્ ધર્મશાસ્ત્રાનુપાલકૈઃ ।
પ્રસ્થા દ્વાત્રિંશતિર્ દ્રોણઃ સ્મૃતો દ્વિપ્રસ્થ આઢકઃ ॥
તતો દ્રોણાઢકસ્યાન્નં શ્રુતિસ્મૃતિવિદો વિદુઃ ।
કાકશ્વાનાવલીઢં તુ ગવાઘ્રાતં ખરેણ વા ॥
સ્વલ્પમ્ અન્નં ત્યજેદ્ વિપ્રઃ શુદ્ધિર્ દ્રોણાઢકે ભવેત્ ।
અન્નસ્યોદ્ધૃત્ય તન્.માત્રં યચ્ ચ લાલાહતં ભવેત્ ॥
સુવર્ણોદકમ્ અભ્યુક્ષ્ય હુતાશેનૈવ તાપયેત્ ।
હુતાશનેન સંસ્પૃષ્ટં સુવર્ણસલિલેન ચ ॥
વિપ્રાણાં બ્રહ્મઘોષેણ ભોજ્યં ભવતિ તત્ક્ષણાત્ ।
સ્નેહો વા ગોરસો વાપિ તત્રશુદ્ધિઃ કથં ભવેત્ ॥
અલ્પં પરિત્યજેત્ તત્ર સ્નેહસ્યોત્પવનેન ચ ।
અનલજ્વાલયા શુદ્ધિર્ ગોરસસ્ય વિધીયતે ॥
મૂળ પાઠ: Parāśaradharmasaṃhitā (= Parāśarasmṛti) · Edition: Vāman Śāstri Islāmpurkar The Parâśara Dharma Saṃhitâ or Parâśara Smṛiti with the commentary of Sâyaṇa Mâdhavâchârya Bombay Government Central Book Depot I,1 Bombay Sanskrit Series 47 Vāman Śāstri Islāmpurkar The Parâśara Dharma Saṃhitâ or Parâśara Smṛiti with the commentary of Sâyaṇa Mâdhavâchârya Bombay Government Central Book Depot I,2 Bombay Sanskrit Series 48 Vāman Śāstri Islāmpurkar The Parâś · Data entry Muneo Tokunaga · GRETIL (Göttingen) · CC BY-NC-SA 4.0