મોક્ષોપાય · અધ્યાય 6.246
પાર્થિવીં ધારણાં બદ્ધ્વા જગન્તિ સમવેક્ષિતુમ્ ।
સમ્પન્નસ્ ત્વમ્ અયં ભૂમેર્ લોકẖ કિમ્ ઉત માનસઃ ॥
ઇદં ચ માનસં ચાહં સમ્પન્નḫ પૃથુભૂતલમ્ ।
નેદં ન માનસં ચૈવ સમ્પન્નો વસ્તુતસ્ ત્વ્ અહમ્ ॥
અમાનસં મહીપીઠં ન સમ્ભવતિ કિઞ્ચન ।
યદ્ અસદ્ વેત્સિ યત્ સદ્ વા મનોમાત્રકમ્ એવ તત્ ॥
ચિદાકાશમ્ અહં શુદ્ધં તસ્ય મે ઽનન્યદ્ આત્મનઃ ।
યચ્ ચિન્માત્રાત્મકચનં તત્ સઙ્કલ્પાભિધં સ્મૃતમ્ ॥
તન્ મનસ્ તન્ મહીપીઠં તજ્ જગત્ સ પિતામહઃ ।
સઙ્કલ્પપુરવદ્ વ્યોમ્નિ કચત્ય્ એતન્ મનોનભઃ ॥
એવં સઙ્કલ્પમાત્રં મે મનોમાત્રં તદ્ આતતમ્ ।
ધારણાભ્યાસસમ્પુષ્ટં ભૂમણ્ડલમ્ ઇતિ સ્થિતમ્ ॥
નેદં ભૂમણ્ડલં તદ્ વૈ તદન્યદ્ ધિ મનોમયમ્ ।
આકાશમાત્રકચનમ્ અચેત્યં કચનં ચિતેઃ ॥
તદ્ એવાકાશમાત્રાત્મ તથાભૂતં ચિરસ્થિતેઃ ।
ઇદમ્પ્રત્યયલબ્ધત્વાન્ માનસત્વં સમુજ્ઝતિ ॥
ઇદં સ્થિરં સુકઠિનં વિતતં ભૂમિમણ્ડલમ્ ।
અસ્તીતિ જાયતે બુદ્ધિર્ વ્યોમ્ન્ય્ એવ ચિરવેદનાત્ ॥
ન્યાયેનેદમ્ ઇવાનેન તત્ સ્થિતં વસુધાતલમ્ ।
ઇદં ન ચૈવમ્ એવાદ્ય સર્ગસ્યાદાવ્ ઉપાગતમ્ ॥
યથા સ્વપ્ને પુરત્વેન ચિદ્ એવ વ્યોમ્નિ ભાસતે ।
તથા ચિદ્ એવ સર્ગાદાવ્ ઇદં જગદ્ ઇતિ સ્થિતા ॥
વિદ્ધિ ચિદ્રૂપબાલસ્ય મનોરાજ્યં જગત્ત્રયમ્ ।
મહીતલાદિકં દૃશ્યમ્ ઇદં સર્ગં ચ સર્વદા ॥
ચિદ્રૂપસ્યાત્મનો નાન્યસ્ સઙ્કલ્પસ્ તન્મયં જગત્ ।
વસ્તુતસ્ તુ ન પિણ્ડાત્મ ન સત્યાત્મ ન ભાસુરમ્ ॥
દૃશ્યમ્ અસ્ત્ય્ અપરિજ્ઞાતં પરિજ્ઞાતં ન વિદ્યતે ।
પરિજ્ઞાનં તદ્ એવાસ્ય શૃણોષિ યદ્ ઇદં ચિરમ્ ॥
સર્વં ચિન્માત્રમ્ આકાશં પ્રકચત્ય્ આત્મનાત્મનિ ।
ભૂમણ્ડલાત્મ દૃશ્યાત્મ દ્વૈતૈક્યાભ્યાં વિવર્જિતમ્ ॥
મણિર્ યથા સ્વભાવેન શુક્લપીતાદિકાસ્ ત્વિષઃ ।
અકુર્વન્ન્ એવ કુરુતે ચિદાકાશસ્ તથા જગત્ ॥
યતો ન કિઞ્ચિત્ કુરુતે ન ચ રૂપં સમુજ્ઝતિ ।
તસ્માન્ ન માનસં નેદં કિઞ્ચિદ્ અસ્તિ મહીતલમ્ ॥
મહીતલમ્ ઇવાભાતિ ચિદ્વ્યોમૈવ નિરન્તરમ્ ।
આત્મન્ય્ એવાતલં વ્યોમ યથામલતલં સ્થિતમ્ ॥
સ્વભાવમાત્રકચનં તત્ તદા મે તથા સ્થિતમ્ ।
ભૂમણ્ડલમ્ ઇવાત્યચ્છં ખમ્ એવ વિતતાન્તરમ્ ॥
ઇદં ભૂમણ્ડલં તચ્ ચ દ્વયમ્ એતન્ મહાચિતેઃ ।
સ્વરૂપમ્ એવ કચતિ તવ સ્વપ્નપુરં યથા ॥
ચિરકાલપ્રત્યયતસ્ સ્થિરમ્ ઇત્ય્ અવગમ્યતે ।
પરિજ્ઞાતં યથાભૂતં ચિદ્વ્યોમૈવ નિરન્તરમ્ ॥
ઇદમ્ આકાશમાત્રાત્મ તદ્ અપ્ય્ આકાશમાત્રકમ્ ।
અજ્ઞાનાન્ ન પરિજ્ઞાનાજ્ જ્ઞાનાન્ નેદં ન તત્ ક્વચિત્ ॥
ત્રૈલોક્યભૂતજાલાનાં કાલત્રિતયભાવિનામ્ ।
સમ્ભ્રમસ્વપ્નસઙ્કલ્પમનોરાજ્યદશાસ્થિતૌ ॥
ભૂતાનિ ચ ભવિષ્યન્તિ વર્તમાનાનિ યાનિ ચ ।
ભૂમણ્ડલાનિ તાન્ય્ અઙ્ગ સત્તાસામાન્યતાઙ્ગતઃ ॥
અહમ્ એવ સમગ્રાણિ તેષામ્ અન્તર્ગતાન્ય્ અપિ ।
તેન તાન્ય્ અનુભૂતાનિ તથા દૃષ્ટાનિ ચાખિલમ્ ॥
ચિન્માત્રમ્ એતદ્ અજરં પદમ્ આત્મતત્ત્વં શુદ્ધાત્મતામ્ અજહદ્ અઙ્ગગતં બિભર્તિ ।
સર્વં યથાસ્થિતમ્ ઇદં જગતાં તુ ભેદં બુદ્ધં સદ્ અઙ્ગ ન બિભર્તિ તુ કિઞ્ચનાપિ ॥
મૂળ પાઠ: Mokṣopāya · Edition: Susanne Krause-Stinner Das erste und zweite Buch: Vairāgyaprakaraṇa; Mumukṣuvyavahāraprakaraṇa Wiesbaden Harrassowitz Walter Slaje Anonymus Casmiriensis: Mokṣopāya. Historisch-kritische Gesamtausgabe 1 Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Veröffentlichungen der Indologischen Kommission / Veröffentlichungen der Fächergruppenkommission für Außereuropäische Sprachen und Kulturen. Stu · Data entry Walter Slaje Susanne Krause-Stinner Peter Stephan Anett Krause Jürgen Hanneder Stanislav Jager · GRETIL (Göttingen) · CC BY-NC-SA 4.0