મોક્ષોપાય · અધ્યાય 6.247
અનન્તરં વદ બ્રહ્મઞ્ જગન્તિ ભવતા તદા ।
ભૂમણ્ડલાનાં હૃદયે કચ્ચિત્ દૃષ્ટાનિ વા ન વા ॥
પરાત્મજાગ્રત્સ્વપ્નોર્વીમણ્ડલૌઘાત્મના મયા ।
તતો ઽનુભૂતં હૃદયે દૃષ્ટં ચ પરયા દૃશા ॥
યાવત્ તથૈવ સર્વત્ર જગજ્જાલમ્ અવસ્થિતમ્ ।
સર્વં દૃશ્યમયં શાન્તમ્ અપિ દ્વૈતમયાત્મકમ્ ॥
જગન્તિ સન્તિ સર્વત્ર સર્વત્ર બ્રહ્મ સંસ્થિતમ્ ।
સર્વં શૂન્યં પરં શાન્તં સર્વમ્ આરમ્ભમન્થરમ્ ॥
સર્વત્રૈવાસ્તિ પૃથ્વ્યાદિ સ્થૂલં તચ્ ચ ન કિઞ્ચન ।
ચિદ્વ્યોમૈવ યથા સ્વપ્નપુરં પરમ્ અજં ન તત્ ॥
નેહાનાનાસ્તિ નો નાના ન નાસ્તિત્વં ન ચાસ્તિતા ।
અહમ્ ઇત્ય્ એવ નૈવાસ્તિ યત્ર તત્ર કુતો ઽસ્તુ કિમ્ ॥
અનુભૂતમ્ અપીદં સદ્ અહમિત્યાદિદૃશ્યકમ્ ।
નાસ્ત્ય્ એવ યદિ વાપ્ય્ અસ્તિ તદ્ બ્રહ્માજમ્ અનામકમ્ ॥
યત્ સ્વપ્નપુરમ્ એવેદં સર્ગાદાવ્ એવ વિન્નભઃ ।
અસ્તિતાનાસ્તિતે તત્ર કીદૃશે ક્વ કુતસ્ સ્થિતે ॥
યથાહં દૃષ્ટવાંસ્ તાનિ જગન્ત્ય્ અવનિરૂપધૃત્ ।
તથા મયા જલીભૂય દૃષ્ટં તાદૃશમ્ એવ તત્ ॥
વારિધારણયા વારિ ભૂત્વા જડમ્ ઇવાજડમ્ ।
સમુદ્રમન્દિરેષ્વ્ અન્તશ્ ચિરં ગુલગુલાયિતમ્ ॥
તૃણવૃક્ષલતાગુલ્મવલ્લીનાં સ્તમ્ભનાડિષુ ।
મૃદ્વ્ અલક્ષિતમ્ આરૂઢં તવાઙ્ગેષ્વ્ ઇવ યૂકયા ॥
સર્વોત્થાનોપમા સ્તમ્ભે તચ્છેદે વલયોપમા ।
મૃદ્વ્યા કર્ણાહિગત્યેવ રચનાભ્રે કૃતોદરે ॥
વલ્લીતમાલતાલાદિપલ્લવેષુ ફલેષુ ચ ।
વિશ્રમ્ય પુષ્ટયાકૃત્યા રેખાવિરચનં કૃતમ્ ॥
મુખેનાવિશ્ય હૃદયમ્ ઋતુવૈધુર્યધારિણા ।
વૃતા વિધુરિતા ભુક્તા લૂના દેહેષુ ધાતવઃ ॥
સુપ્તં પલ્લવતલ્પેષુ પ્રાલેયકણરૂપિણા ।
તુલ્યકાલમ્ અશેષેષુ દિક્ષુ સર્વાસ્વ્ અખેદિના ॥
નાનાહ્રદનદીગેહગામિનાવિરતાધ્વના ।
વિશ્રાન્તં સેતુસુહૃદḫ પ્રસાદેન ક્વચિત્ ક્વચિત્ ॥
વિદા વિદનુસન્ધાનાજ્ જડેન તદનાશ્રયાત્ ।
જલાશયેષૂલ્લસિતં જલેનાવર્તવૃત્તિના ॥
મયા દુષ્કૃતિનેવોર્ધ્વાચ્ છિલાસ્તમ્ભેન ભૂભૃતામ્ ।
સાવર્તવૃત્તિના શ્વભ્રપાતેષુ શતધા ગતમ્ ॥
ધૂમરૂપેણ નિર્ગત્ય દારુભ્યો ગગનાર્ણવે ।
કણરત્નેન નીલર્ક્ષમણાવ્ આવર્તિના સ્થિતમ્ ॥
વિશ્રાન્તમ્ અભ્રપીઠેષુ વિદ્યુદ્વનિતયા સહ ।
ભિન્નેન્દ્રનીલનીલેન શેષાઙ્ગેષ્વ્ ઇવ શૌરિણા ॥
પરમાણુમયે સર્ગે પિણ્ડરૂપેષ્વ્ અલક્ષિતમ્ ।
સ્થિતમ્ અન્તḫ પદાર્થેષુ બ્રહ્મણેવાબિલાત્મના ॥
પ્રાપ્ય જિહ્વાણુભિસ્ સઙ્ગમ્ અનુભૂતિẖ કૃતોત્તમા ।
યા નાત્મનો ન દેહસ્ય મન્યે જ્ઞાનસ્ય કેવલમ્ ॥
ન મયા ન ચ દેહેન નાન્યેનાસ્વાદિતાત્મ યત્ ।
તદ્ અન્તર્ વિધૃતં શૈત્યમ્ અજ્ઞાનાય તદ્ અપ્ય્ અસત્ ॥
સર્વર્તુરસરૂપેણ નાનામોદાનિ દિક્ષ્વ્ અલમ્ ।
ભુક્તાનિ પુષ્પજાલાનિ પ્રોચ્છિષ્ટં દદતાલયે ॥
ચતુર્દશપ્રકારાણાં ભૂતાનામ્ અઙ્ગસન્ધિષુ ।
ઉષિતં ચેતનેનેવ જડેનાપ્ય્ અજડાત્મના ॥
શીકરોત્કરરૂપેણ રથમ્ આરુહ્ય મારુતમ્ ।
આમોદેનેવ વિહૃતં વિમલવ્યોમવીથિષુ ॥
રામ તસ્યામ્ અવસ્થાયાં પરમાણુકણં પ્રતિ ।
અનુભૂતમ્ અશેષેણ યથાસ્થિતમ્ ઇદં જગત્ ॥
અજડેન જડેનેવ મયા જલતયા તયા ।
અન્તસ્ સર્વપદાર્થાનાં જ્ઞાતાજ્ઞાતેન સંસ્થિતમ્ ॥
જગતાં તત્ર લક્ષાણિ નાશોત્પાદશતાનિ ચ ।
મયા દૃષ્ટાનિ રૂઢાનિ કદલીદલપીઠવત્ ॥
એવં જગચ્ ચાજગદ્ વા સાકારં વા નિરાકૃતિ ।
ચિન્માત્રગગનં સર્વમ્ આકાશાધિકનિર્મલમ્ ॥
ન કશ્ચન ત્વં ન ચ કિઞ્ચનેદં શુદ્ધḫ પરો બોધ ઇદં વિભાતિ ।
સ ચાપિ નો કિઞ્ચન નાપિ શૂન્યમ્ આકાશમ્ એવાસિ વિશઙ્કમ્ આસ્સ્વ ॥
મૂળ પાઠ: Mokṣopāya · Edition: Susanne Krause-Stinner Das erste und zweite Buch: Vairāgyaprakaraṇa; Mumukṣuvyavahāraprakaraṇa Wiesbaden Harrassowitz Walter Slaje Anonymus Casmiriensis: Mokṣopāya. Historisch-kritische Gesamtausgabe 1 Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Veröffentlichungen der Indologischen Kommission / Veröffentlichungen der Fächergruppenkommission für Außereuropäische Sprachen und Kulturen. Stu · Data entry Walter Slaje Susanne Krause-Stinner Peter Stephan Anett Krause Jürgen Hanneder Stanislav Jager · GRETIL (Göttingen) · CC BY-NC-SA 4.0