મોક્ષોપાય · અધ્યાય 5.47
મુહૂર્તદ્વિતયેનાથ ગાધેર્ આધિભરભ્રમાત્ ।
પ્રશશામાકુલીભાવો વેલાવત્ત્વમ્ ઇવામ્બુધેઃ ॥
પયોનિર્માણસમ્મોહાત્ તસ્માત્ સ વિરરામ હ ।
કલ્પાન્તસમયે બ્રહ્મા જગદ્વિરચનાદ્ ઇવ ॥
બોધમ્ આપ શનૈશ્ શાન્તસ્ સ્વમ્ એવોન્નિદ્રધીરધીઃ ।
ક્ષીવતાયાં પ્રશાન્તાયાં યથા પરિણતાસવઃ ॥
અયં સો ઽહમ્ ઇદં કાર્યમ્ ઇદં નેતિ દદર્શ હ ।
નિશાવ્યપગમે લોકો યથા ક્ષીણતમઃપટે ॥
સ્મૃતસ્વરૂપો વદનમ્ ઉદ્દધ્રે સ જલાન્તરાત્ ।
શિશિરાન્તે પ્રબુદ્ધાત્મા સરોજમ્ ઇવ માધવઃ ॥
વનવારિકકુબ્વ્યોમવતીં વસુમતીમ્ ઇમામ્ ।
અન્યામ્ એવ પુરઃ પશ્યન્ પરં વિસ્મયમ્ આયયૌ ॥
કો ઽહં કિમ્ ઇવ પશ્યામિ કિમ્ અકાર્ષમ્ અહં કિલ ।
એવં વિચારયંશ્ ચિત્રં સભ્રૂભઙ્ગમ્ અભૂત્ ક્ષણમ્ ॥
એતન્મુહૂર્તમાત્રેણ સમ્ભ્રમં દૃષ્ટવાન્ અહમ્ ।
ઇતિ વિજ્ઞાય સલિલાદ્ ઉદસ્થાદ્ ઉદયાર્કવત્ ॥
ચિન્તયામ્ આસ ચ તટે ક્વ મે માતા ક્વ મે પ્રિયા ।
યદ્ અહં મૃતિમ્ આયાતો મધ્યે માતૃમહેલયોઃ ॥
બાલસ્ય માતાપિતરૌ નષ્ટૌ કિલ મમામતેઃ ।
વાતનીતસ્ય પત્ત્રસ્ય વલ્લીવૃક્ષાવ્ ઇવાગ્નિના ॥
અવિવાહો ઽસ્મિ જાનામિ ન સ્વરૂપમ્ અપિ સ્ત્રિયઃ ।
દુષ્ટાયાઃ ક્ષોભકારિણ્યા મદિરાયા ઇવ દ્વિજઃ ॥
તસ્માદ્ એતદ્ અસદ્ભૂતમ્ અહં કિં નામ દૃષ્ટવાન્ ।
વિવિધારમ્ભસંરમ્ભં ગન્ધર્વો નગરં યથા ॥
તદ્ આસ્તામ્ એતદ્ એષા હિ બન્ધુમધ્યમૃતસ્થિતિઃ ।
માયા મોહે મનાગ્ અસ્મિન્ ન સત્યમ્ ઉપલભ્યતે ॥
નિત્યમ્ એવમ્ અનન્તાસુ ભ્રમદૃષ્ટિષુ દેહિનામ્ ।
ચેતો ભ્રમતિ શાર્દૂલો વનરાજિષ્વ્ ઇવોન્મદઃ ॥
અવધીર્યેતિ તં ચિત્તમોહં ગાધિર્ નિનાય સઃ ।
દિનાનિ કતિચિત્ તસ્મિન્ સ્વક એવાશ્રમે તદા ॥
એકદા ગાધિમ્ આગચ્છત્ કશ્ચિદ્ અન્નપ્રિયો ઽતિથિઃ ।
બ્રહ્માણમ્ ઇવ દુર્વાસાસ્ સ વિશશ્રામ સશ્રમઃ ॥
પરમાં તૃપ્તિમ્ આનીતઃ ફલપુષ્પરસાશનૈઃ ।
સો ઽતિથિર્ ગાધિના તેન વસન્તેનેવ પાદપઃ ॥
અથ વન્દિતસન્ધ્યૌ તૌ કૃતજપ્યાવ્ ઉભાવ્ અપિ ।
ક્રમાચ્ છયનમ્ આસાદ્ય તસ્થતુર્ મૃદુપલ્લવમ્ ॥
તતઃ પ્રવવૃતે શાન્તા તયોસ્ તાપસયોઃ કથા ।
સ્વવ્યાપારોચિતા પુષ્પશ્રીર્ ઇવર્તુસ્ સ્વમાસયોઃ ॥
પપ્રચ્છાથાતિથિં ગાધિઃ પ્રસઙ્ગાપતિતં વચઃ ।
કિમ્ બ્રહ્મન્ સુકૃશાઙ્ગસ્ ત્વં કિમ્ ઇતિ શ્રમવાન્ અસિ ॥
મમાતિકાર્શ્યશ્રમયોર્ ભગવઞ્ શૃણુ કારણમ્ ।
કથયામિ યથાભૂતં વયં નાસત્યવાદિનઃ ॥
અસ્ત્ય્ અસ્મિન્ વસુધાપીઠે ઉત્તરાશાનિકુઞ્જકે ।
કીરો નામાતિવિખ્યાતશ્ શ્રીમાઞ્ જનપદો મહાન્ ॥
તત્રાહમ્ અવસં માસં પૂજ્યમાનઃ પુરે જનૈઃ ।
અનન્તાસ્વાદલોલાત્મચિત્તવેતાલમોહિતઃ ॥
એકદૈકેન તત્રોક્તં કથાપ્રસ્તાવતઃ ક્વચિત્ ।
ઇહાભૂચ્ છ્વપચો રાજા વર્ષાણ્ય્ અષ્ટૌ દ્વિજેતિ મે ॥
તતો ગ્રામેષુ મત્પૃષ્ટૈઃ પ્રોક્તં સકલજન્તુભિઃ ।
રાજા બભૂવ શ્વપચો વર્ષાણ્ય્ અષ્ટાવ્ ઇહેતિ તૈઃ ॥
સ એવાન્તે પરિજ્ઞાતઃ પ્રવિષ્ટો જ્વલનં જવાત્ ।
તતો દ્વિજશતાનીહ પ્રવિષ્ટાનિ હુતાશનમ્ ॥
ઇતિ તેષાં મુખાચ્ છ્રુત્વા તસ્માન્ નિર્ગત્ય મણ્ડલાત્ ।
પ્રયાગે ઽકરવં શુદ્ધ્યૈ પ્રાયશ્ચિત્તમ્ અહં દ્વિજ ॥
કૃત્વા ચાન્દ્રાયણસ્યાન્તે તૃતીયસ્યાદ્ય પારણમ્ ।
ઇહાહમ્ આગતસ્ તેન શ્રાન્તો ઽસ્મ્ય્ અતિકૃશો ઽસ્મિ ચ ॥
ઇતિ શ્રુતવતા તેન ગાધિના સ તદા દ્વિજઃ ।
ભૂયઃ પૃષ્ટો ઽપ્ય્ એતદ્ એવ કથયામ્ આસ નાન્યથા ॥
અથ વિસ્મયવાન્ ગાધિસ્ તાં નીત્વા તત્ર શર્વરીમ્ ।
જગદ્ગેહમહાદીપે રવાવ્ ઉદયમ્ આગતે ॥
કૃતે પ્રાતસ્તનવિધાવ્ આપૃચ્છ્યાશ્વ્ અતિથૌ ગતે ।
ઇદં સઞ્ચિન્તયામ્ આસ વિસ્મયોદ્ધુરયા ધિયા ॥
યન્ મયા સમ્ભ્રમે દૃષ્ટં સત્યં ભૂતં દ્વિજેન તત્ ।
ઉક્તં મમેતિ કિં નામ સ્યાન્ માયાશમ્બરે ક્રમઃ ॥
યદ્ બન્ધુમધ્યે મરણં મયા તદ્ દૃષ્ટમ્ આત્મનઃ ।
સા માયૈવ ન સન્દેહશ્ શેષે પશ્યામિ સત્યતામ્ ॥
તદ્ આત્મશ્વપચોદન્તં દ્રષ્ટું તાવદ્ અખિન્નધીઃ ।
હૂનમણ્ડલપર્યન્તગ્રામં ગચ્છામિ સત્વરમ્ ॥
ઇતિ સઞ્ચિન્તયન્ ગન્તું મણ્ડલાન્તરમ્ આદરાત્ ।
ઉત્તસ્થૌ ભાસ્કરઃ પાર્શ્વં મેરોર્ દ્રષ્ટુમ્ ઇવોદ્યતઃ ॥
વિનિર્ગત્યાવહન્ માર્ગે પ્રાવૃડોઘજવેન સઃ ।
દેશાન્ ઉલ્લઙ્ઘયામ્ આસ બહૂન્ વાતતરઙ્ગવત્ ॥
તુચ્છદેશજનાચારં હૂનમણ્ડલમ્ આસદત્ ।
કરભઃ કણ્ટકૌઘાર્થી કારઞ્જમ્ ઇવ કાનનમ્ ॥
તત્ર સંવિત્સ્થિતેનૈવ સન્નિવેશેન વૈ પુરઃ ।
અપશ્યદ્ ગ્રામકં કઞ્ચિદ્ ગન્ધર્વ ઇવ પત્તનમ્ ॥
દદર્શ તસ્ય પર્યન્તે તમ્ એવ શ્વપચાલયમ્ ।
અધસ્ ત્રિભુવનસ્યેવ પાતાલે નરકવ્રજમ્ ॥
ચિત્રચિન્તિતવિસ્તારિસન્નિવેશમયં પુરમ્ ।
ગન્ધર્વવદ્ અસાવ્ આત્મશ્વપચેશસ્ય દૃષ્ટવાન્ ॥
તેનૈવ સન્નિવેશેન પ્રાગ્ દૃષ્ટં શ્વપચાસ્પદમ્ ।
તસ્ય કામ્ અપિ વૈરાગ્યપદવીમ્ અનયન્ મનઃ ॥
પ્રાવૃડાસારલુઠિતં ભિત્તિજાતયવાઙ્કુરમ્ ।
પર્યસ્તચ્છાદનાર્ધાઙ્કં કિઞ્ચિદાદૃષ્ટકન્દરમ્ ॥
દારિદ્ર્યં તં દૃઢમ્ ઇવ દૌર્ભાગ્યમ્ ઇવ કુટ્ટિતમ્ ।
ભ્રષ્ટાઙ્ગમ્ ઇવ દૌરાત્મ્યં દૌસ્સ્થિત્યમ્ ઇવ ખણ્ડિતમ્ ॥
ગાધિદન્તાવદલિતૈર્ ગવાશ્વમહિષાસ્થિભિઃ ।
ધવલૈર્ વ્યાપ્તપર્યન્તં સાક્ષ્યં કર્તુમ્ ઇવ સ્થિતૈઃ ॥
ભુક્તં પીતં પુરા તેન યેષુ કર્પરકેષુ ચ ।
તૈર્ અસન્માત્રમલિનૈઃ પરિપૂર્ણૈર્ ઇવાવૃતમ્ ॥
તાભિર્ એવાન્ત્રતન્ત્રીભિસ્ સંશુષ્કાભિર્ ઋતાવ્ ઋતૌ ।
તૃષ્ણાભિર્ ઇવ દીર્ઘાભિઃ પરિતઃ પરિવેષ્ટિતમ્ ॥
ચિરમ્ આલોકયામ્ આસ સ તદ્ આત્મગૃહં સ્મયાત્ ।
પ્રાક્તનં શુષ્કશવતાં યાતં દેહમ્ ઇવાત્મવાન્ ॥
અથ વિસ્મયવાન્ એષ ગ્રામકં સમુપાયયૌ ।
ઉલ્લઙ્ઘ્ય મ્લેચ્છનગરમ્ આર્યદેશમ્ ઇવાધ્વગઃ ॥
તત્રાપૃચ્છજ્ જનં સાધો કચ્ચિત્ સ્મરતિ ભો ભવાન્ ।
પ્રાગ્ વૃત્તમ્ અસ્ય ગ્રામસ્ય પર્યન્તે શ્વપચક્રમમ્ ॥
સર્વ એવ હિ ધીમન્તશ્ ચિરવૃત્તમ્ અપિ સ્ફુટમ્ ।
કરસ્થમ્ ઇવ પશ્યન્તિ મયેતિ સુજનાચ્ છ્રુતમ્ ॥
અત્ર શ્વપચમ્ એકાન્તવાસિનં વૃદ્ધમ્ ઉન્નતમ્ ।
સ્મરસ્ય્ એકં કિલ તમોદુઃખાનામ્ ઇવ દેહકમ્ ॥
યદિ જાનાસિ ભોસ્ સાધો તન્ મે કથય તં જનમ્ ।
પાન્થસંશયવિચ્છેદે મહત્ પુણ્યફલં સ્મૃતમ્ ॥
ભૂયો ભૂય ઇતિ ગ્રામ્યાઃ પૃષ્ટા ગાધિદ્વિજન્મના ।
અનલ્પસ્મયસંરમ્ભા આર્તેનેવ ચિકિત્સકાઃ ॥
યથા કથયસિ બ્રહ્મંસ્ તત્ તથા ન તદ્ અન્યથા ।
કટઞ્જનામા શ્વપચ ઇહાભૂદ્ દારુણાકૃતિઃ ॥
પુત્રપૌત્રસુહૃદ્ભૃત્યબન્ધુસ્વજનપેટકમ્ ।
યસ્યાતિવિસ્તીર્ણમ્ અભૂત્ પત્ત્રવૃન્દં તરોર્ ઇવ ॥
તસ્ય વૃદ્ધસ્ય તત્ સર્વં કલત્રં મૃત્યુર્ આચ્છિનત્ ।
અદ્રેઃ પુષ્પફલોપેતં મહાવનમ્ ઇવાનિલઃ ॥
યસ્ તતો દેશમ્ ઉત્સૃજ્ય યયૌ કીરપુરાન્તરમ્ ।
વર્ષાણ્ય્ અષ્ટાવ્ અનુદ્વેગં તત્ર રાજા બભૂવ યઃ ॥
યસ્ તત્રાથ પરિજ્ઞાય જનૈર્ દૂરે તિરસ્કૃતઃ ।
યથા રાશિર્ અમેધ્યસ્ય યથા ગ્રામે વિષદ્રુમઃ ॥
તતો જને ઽગ્નિં પ્રવિશત્ય્ આત્મના યો હુતાશનમ્ ।
આર્યતામ્ આર્યસંસર્ગાદ્ આર્યતઃ પ્રવિવેશ હ ॥
કિં ત્વમ્ એકં પ્રયત્નેન શ્વપચં પૃચ્છસિ પ્રભો ।
કિં તે બન્ધુર્ અસૌ કશ્ચિદ્ અભવત્ સંસ્તુતો ઽથ વા ॥
એવં કથયતો ગ્રામ્યાન્ ગાધિઃ પૃચ્છન્ પુનઃ પુનઃ ।
સર્વેષુ તત્ર ગ્રામેષુ માસમ્ એકમ્ ઉવાસ સઃ ॥
યથા તેનાનુભૂતં તચ્ છ્વપચત્વં તથૈવ તૈઃ ।
ગ્રામીણૈસ્ તસ્ય કથિતં સર્વૈર્ એવાવિખણ્ડિતમ્ ॥
અવ્યાહતં સકલહૂનમુખાદ્ અથૈતદ્ આકર્ણ્ય સમ્યગ્ અવલોક્ય યથાનુભૂતમ્ ।
ગાધિશ્ શશાઙ્કમલવદ્ ધૃદયે વિરૂઢં ગૂઢાકૃતિઃ પરમવિસ્મયમ્ આજગામ ॥
મૂળ પાઠ: Mokṣopāya · Edition: Susanne Krause-Stinner Das erste und zweite Buch: Vairāgyaprakaraṇa; Mumukṣuvyavahāraprakaraṇa Wiesbaden Harrassowitz Walter Slaje Anonymus Casmiriensis: Mokṣopāya. Historisch-kritische Gesamtausgabe 1 Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Veröffentlichungen der Indologischen Kommission / Veröffentlichungen der Fächergruppenkommission für Außereuropäische Sprachen und Kulturen. Stu · Data entry Walter Slaje Susanne Krause-Stinner Peter Stephan Anett Krause Jürgen Hanneder Stanislav Jager · GRETIL (Göttingen) · CC BY-NC-SA 4.0