મહાભારત · અધ્યાય 12.210
પિતામહ મહાપ્રાજ્ઞ સર્વશાસ્ત્રવિશારદ ।
પ્રયાણકાલે કિં જપ્યં મોક્ષિભિસ્તત્ત્વચિન્તકૈઃ ॥
કિન્નુ સ્મરન્કુરુશ્રેષ્ઠ મરણે સમુપસ્થિતે ।
પ્રાપ્નુયાત્પરમાં સિદ્ધિં શ્રોતુમિચ્છામિ તત્વતઃ ॥
ભીષ્મ ઉવાચ ।
ત્વદ્યુક્તશ્ચ હિતઃ સૂક્ષ્મ ઉક્તઃ પ્રશ્નસ્ત્વયાઽનઘ ।
શૃણુષ્વાવહિતો રાજન્નારદેન પુરા શ્રુતમ્ ॥
શ્રીવત્સાઙ્કં જગદ્બીજમનન્તં લોકસાક્ષિણમ્ ।
પુરા નારાયણં દેવં નારદઃ પર્યપૃચ્છત ॥
અક્ષરં પરમં બ્રહ્મ નિર્ગુણં તમસઃ પરમ્ ।
આહુર્વૈદ્યં પરં ધામ બ્રહ્માદિકમલોદ્ભવમ્ ॥
ભગવન્ભૂતભવ્યેશ શ્રદ્દધાનૈર્જિતેન્દ્રિયૈઃ ।
કથં ભક્તૈર્વિચિન્ત્યોસિ યોગિભિર્મોક્ષકાઙ્ક્ષિભિઃ ॥
કિન્નુ જપ્યં જપેન્નિત્યં કાલ્યમુત્થાય માનવઃ ।
સ્મરેચ્ચ મ્રિયમાણો વૈ વિશેષેણ મહાદ્યુતે ॥
કથં યુઞ્જન્સમાધ્યાયેદ્બ્રૂહિ તત્વં સનાતનમ્ ॥
શ્રુત્વા ચ નારદોક્તં તુ દેવાનામીશ્વરઃ સ્વયમ્ ।
પ્રોવાચ ભગવાન્વિષ્ણુર્નારદં વરદઃ પ્રભુઃ ॥
હન્ત તે કથયિષ્યામિ ઇમાં દિવ્યામનુસ્મૃતિમ્ ।
યામધીત્ય પ્રયાણે તુ મદ્ભાવયોપપદ્યતે ॥
ઓન્કારમગ્રતઃ કૃત્વા માં નમસ્કૃત્ય નારદ ।
એકાગ્રઃ પ્રયતો ભૂત્વા ઇમં મન્ત્રમુદીરયેત્ ॥
ઓં નમો ભગવતે વાસુદેવાયેતિ ॥
ઇત્યુક્તો નારદઃ પ્રાહ પ્રાઞ્જલિઃ પ્રણતઃ સ્થિતઃ ।
સર્વદેવેશ્વરં વિષ્ણું સર્વાત્માનં હરિં પ્રભુમ્ ॥
નારદ ઉવાચ ।
અવ્યયં શાશ્વતં દેવં પ્રભવં પુરુષોત્તમમ્ ।
પ્રપદ્યે પ્રાઞ્જલિર્વિષ્ણુમક્ષરં પરમં પદમ્ ॥
પુરાણં પ્રભવં વિષ્ણુમક્ષયં લોકસાક્ષિણમ્ ।
પ્રપદ્યે પુણ્ડરીકાક્ષમીશં ભક્તાનુકમ્પિનમ્ ॥
લોકનાથં સહસ્રાક્ષમદ્ભુતં પરદં પદમ્ ।
ભગવન્તં પ્રપન્નોઽસ્મિ ભૂતભવ્યભવત્પ્રભુમ્ ॥
સ્રષ્ટારં સર્વલોકાનામનન્તં સર્વતોમુખમ્ ।
પદ્મનાભં હૃષીકેશં પ્રપદ્યે સત્યમચ્યુતમ્ ॥
હિરણ્યગર્ભમમૃતં ભૂગર્ભં પરતઃ પરમ્ ।
પ્રભોઃ પ્રભુમનાદ્યન્તં પ્રપદ્યે તં રવિપ્રભમ્ ॥
સહસ્રશીર્ષં પુરુષં મહર્ષિ તત્વભાવનમ્ ।
પ્રપદ્યે સૂક્ષ્મમચલં વરેણ્યમભયપ્રદમ્ ॥
નારાયણં પુરાણર્ષિ યોગાત્માનં સનાતનમ્ ।
સંસ્થાનં સર્વતત્વાનાં પ્રપદ્યે ધ્રુવમીશ્વરમ્ ॥
યઃ પ્રભુઃ સર્વભૂતાનાં યેન સર્વમિદં તતમ્ ।
પરાવરગુરુર્વિષ્ણુઃ સ મે દેવઃ પ્રસીદતુ ॥
યસ્માદુત્પદ્યતે બ્રહ્મા પદ્મયોનિઃ સનાતનઃ ।
બ્રહ્મયોનિર્હિ વિશ્વાત્મા સ મે વિષ્ણુઃ પ્રસીદતુ ॥
યઃ પુરા પ્રલયે પ્રાપ્તે નષ્ટે સ્થાવરજઙ્ગમે ।
બ્રહ્માદિષુ પ્રલીનેષુ નષ્ટે લોકપરાવરે ॥
આભૂતસમ્પ્લવે ચૈવ પ્રલીનેઽપ્રાકૃતો મહાન્ ।
એકસ્તિષ્ઠતિ વિશ્વાત્મા સ મે વિષ્ણુઃ પ્રસીદતુ ॥
ચતુર્ભિશ્ચ ચતુર્ભિશ્ચ દ્વાભ્યાં પઞ્ચભિરેવ ચ ।
હુયતે ચ પુનર્દ્વાભ્યાં સ મે વિષ્ણુઃ પ્રસીદતુ ॥
પર્જન્યઃ પૃથિવી સસ્યં કાલો ધર્મઃ ક્રિયાક્રિયે ।
ગુણાકરઃ સ મે બભ્રુર્વાસુદેવઃ પ્રસીદતુ ॥
અગ્નીષોમાર્કતારાણાં બ્રહ્મરુદ્રેન્દ્રયોગિનામ્ ।
યસ્તેજયતિ તેજાંસિ સ મે વિષ્ણુઃ પ્રસીદતુ ॥
યોગાવાસ નમસ્તુભ્યં સર્વાવાસ વરપ્રદ ।
યજ્ઞગર્ભ હિરણ્યાઙ્ગં પઞ્ચયજ્ઞ નમોસ્તુ તે ॥
ચતુર્મૂર્તે પરં ધામ લક્ષ્મ્યાવાસ પરાર્ચિત ।
સર્વાવાસ નમસ્તેઽસ્તુ વાસુદેવ પ્રધાનકૃત્ ॥
અજસ્ત્વનામયઃ પન્થા હ્યમૂર્તિર્વિશ્વમૂર્તિધૃત્ ।
વિકર્તઃ પઞ્ચકાજ્ઞ નમસ્તે જ્ઞાનસાગર ॥
અવ્યક્તાદ્વ્યક્તમુત્પન્નમવ્યક્તાદ્યઃ પરોઽક્ષરઃ ।
યસ્માત્પરતરં નાસ્તિ તમસ્મિ શરણં ગતઃ ॥
ન પ્રધાનો ન ચ મહાન્પુરુષશ્ચેતનો હ્યજઃ ।
અનયોર્યઃ પરતરસ્તમસ્મિ શરણં ગતઃ ॥
ચિન્તયન્તો હિ યં નિત્યં બ્રહ્મેશાનાદયઃ પ્રભુમ્ ।
નિશ્ચયં નાધિગચ્છન્તિ તમસ્મિ શરણં ગતઃ ॥
જિતેન્દ્રિયા મહાત્માનો જ્ઞાનધ્યાનપરાયણાઃ ।
યં પ્રાપ્ય ન નિવર્તન્તે તમસ્મિ શરણં ગતઃ ॥
એકાંશેન જગત્સર્વમવષ્ટભ્ય વિભુઃ સ્થિતઃ ।
અગ્રાહ્યં નિર્ગુણં નિત્યં તમસ્મિ શરણં ગતઃ ॥
સોમાર્કાગ્નિમયં તેજો યા ચ તારમયી દ્યુતિઃ ।
દિવિ સઞ્જાયતે યોઽયં સ મહાત્મા પ્રસીદતુ ॥
ગુણાદિર્નિર્ગુણશ્ચાદ્યો લક્ષ્મીવાંશ્ચેતનો હ્યજઃ ।
સૂક્ષ્મઃ સર્વગતો યોગી સ મહાત્મા પ્રસીદતુ ॥
સાઙ્ખ્યયોગાશ્ચ યે ચાન્યે સિદ્ધાશ્ચ પરમર્ષયઃ ।
યં વિદિત્વા વિમુચ્યન્તે સ મહાત્મા પ્રસીદતુ ॥
અવ્યક્તઃ સમધિષ્ઠાતા અચિન્ત્યઃ સદસત્પરઃ ।
અસ્થિતિઃ પ્રકૃતિશ્રેષ્ઠઃ સ મહાત્મા પ્રસીદતુ ॥
ક્ષેત્રજ્ઞઃ પઞ્ચધા ભુઙ્ક્તે પ્રકૃતિં પઞ્ચભિર્મુખૈઃ ।
મહાન્ગુણાંશ્ચ યો ભુઙ્ક્તે સ મહાત્મા પ્રસીદતુ ॥
સૂર્યમધ્યે સ્થિતઃ સોમસ્તસ્ય મધ્યે ચ યા સ્થિતા ।
ભૂતબાહ્યા ચ યા દીપ્તિઃ સ મહાત્મા પ્રસીદતુ ॥
નમસ્તે સર્વતઃ સર્વં સર્વતોક્ષિશિરોમુખ ।
નિર્વિકાર નમસ્તેઽસ્તુ સાક્ષી ક્ષેત્રધ્રુવસ્થિતિઃ ॥
અતીન્દ્રિય નમસ્તુભ્યં લિઙ્ગૈર્વ્યક્તૈર્ન મીયસે ।
યે ચ ત્વાં નાભિજાનન્તિ સંસારે સંસરન્તિ તે ॥
કામક્રોધવિનિર્મુક્તા રાગદ્વેષવિવર્જિતાઃ ।
માન્યભક્તા વિજાનન્તિ ન પુનર્ભવકા દ્વિજાઃ ॥
એકાન્તિનો હિ નિર્દ્વન્દ્વા નિરાશીઃકર્મકારિણઃ ।
જ્ઞાનાગ્નિદગ્ધકર્માણસ્ત્વાં વિશન્તિ વિચિન્તકાઃ ॥
અશરીરં શરીરસ્થં સમં સર્વેષુ દેહિષુ ।
પુણ્યપાપવિનિર્મુક્તા ભક્તાસ્ત્વાં પ્રાવિશન્ત્યુત ॥
અવ્યક્તં બુદ્ધ્યહઙ્કારમનોભૂતેન્દ્રિયાણિ ચ ।
ત્વયિ તાનિ ચ તેષુ ત્વં ન તેષુ ત્વં ન તે ત્વયિ ॥
એકત્વાન્યત્વનાનાત્વં યે વિદુર્યાન્તિ તે પરમ્ ।
સમોસિ સર્વભૂતેષુ ન તે દ્વેષ્યોસ્તિ ન પ્રિયઃ ॥
સમત્વમભિકાઙ્ક્ષેઽહં ભક્ત્યા વૈ નાન્યચેતસા । ચરાચરમિદં સર્વં ભૂતગ્રામં ચતુર્વિધમ્ ।
ત્વયા ત્વય્યેવ તત્પ્રોતં સૂત્રે મણિગણા ઇવ ॥
સ્રષ્ટા ભોક્તાસિ કૂટસ્થો હ્યતત્વં તત્વસઞ્જ્ઞિકઃ ।
અકર્તા હેતુરચલઃ પૃથગાત્મન્યવસ્થિતઃ ॥
ન તે ભૂતેષુ સંયોગો ભૂતતત્વગુણાધિકઃ ।
અહઙ્કારેણ બુદ્ધ્યા વા ન તે યોગસ્ત્રિભિર્ગુણૈઃ ॥
ન મોક્ષધર્મો વા ન ત્વં નારમ્ભો જન્મ વા પુનઃ ।
જરામરણમોક્ષાર્થં ત્વાં પ્રપન્નોસ્મિ સર્વગ ॥
ઈશ્વરોસિ જગન્નાથ તતઃ પરમ ઉચ્યસે ।
ભક્તાનાં યદ્ધિતં દેવ તદ્ધ્યાહિ ત્રિદશેશ્વર ॥
વિષયૈરિન્દ્રિયૈર્વાઽપિ ન મે ભૂયઃ સમાગમઃ ।
પૃથિવીં યાતુ ગન્ધો વૈ રસં યાતુ જલં તથા ॥
તેજો હુતાશનં યાતુ સ્પર્શો યાતુ ચ મારુતમ્ ।
શ્રોત્રમાકાશમપ્યેતુ મનો વૈકારિકં પુનઃ ॥
ઇન્દ્રિયાણ્યપિ સંયાન્તુ સ્વાસુસ્વાસુ ચ યોનિષુ ।
પૃથિવી યાતુ સલિલમાપોગ્નિમનલોઽનિલમ્ ॥
વાયુરાકાશમપ્યેતુ મનશ્ચાકાશ એવ ચ ।
અહન્કારં મનો યાતુ મોહનં સર્વદેહિનામ્ ॥
અહન્કારસ્તતો બુદ્ધિં બુદ્ધિરવ્યક્તમચ્યુત ॥
પ્રધાને પ્રકૃતિં યાતે ગુણસામ્યે વ્યવસ્થિતે ।
વિયોગઃ સર્વકરણૈર્ગુણૈર્ભૂતૈશ્ચ મે ભવેત્ ॥
નિષ્કેવલં પદં તાત કાઙ્ક્ષેઽહં પરમં તવ ।
એકીભાવસ્ત્વયા મેઽસ્તુ ન મે જન્મ ભવેત્પુનઃ ॥
ત્વદ્બુદ્ધિસ્ત્વદ્ગતપ્રાણસ્ત્વદ્ભક્તિસ્ત્વત્પરાયણઃ ।
ત્વામેવાહં સ્મરિષ્યામિ મરણે પર્યુપસ્થિતે ॥
પૂર્વદેહકૃતા યે તુ વ્યાધયઃ પ્રવિશન્તુ મામ્ ।
અર્દયન્તુ ચ દુઃખાનિ ઋણં મે પ્રવિમુઞ્ચતુ ॥
અનુધ્યાતોઽસિ દેવેશ ન મે જન્મ ભવેત્પુનઃ ।
તસ્માદ્બ્રવીમિ કર્માણિ ઋણં મે ન ભવેદિતિ ॥
નોપતિષ્ઠન્તુ માં સર્વે વ્યાધયઃ પૂર્વસઞ્ચિતાઃ ।
અનૃણો ગન્તુમિચ્છામિ તદ્વિષ્ણોઃ પરમં પદમ્ ॥
શ્રીભગવાનુવાચ ।
અહં ભગવતસ્તસ્ય મમ ચાસૌ સનાતનઃ ।
તસ્યાહં ન પ્રણશ્યાસિ સ ચ મે ન પ્રણશ્યતિ ॥
કર્મેન્દ્રિયામિ સંયમ્ય પઞ્ચ બુદ્ધીન્દ્રિયાણિ ચ ।
દશેન્દ્રિયાણિ મનસિ અહન્કારે તથા મનઃ ॥
અહન્કારં તથા બુદ્ધૌ બુદ્ધિમાત્મનિ યોજયેત્ ।
યતબુદ્ધીન્દ્રિયઃ પશ્યેદ્બુદ્ધ્યા બુદ્ધ્યેત્પરાત્પમ્ ॥
મમાયમિતિ યસ્યાહં યેન સર્વમિદં તતતમ્ ।
તતો બુદ્ધેઃ પરં બુદ્ધ્વા લભતે ન પુનર્ભવમ્ ॥
મરણે સમનુપ્રાપ્તે યશ્ચૈવં મામનુસ્મરેત્ ।
અપિ પાપસમાચારઃ સ યાતિ પરમાં ગતિમ્ ॥
ઓં નમો ભગવતે તસ્મૈ દેહિનાં પરમાત્મને ।
નારાયણાય ભક્તાનામેકનિષ્ઠાય શાશ્વતે ॥
ઇમામનુસ્મૃતિં દિવ્યાં વૈષ્ણવીં સુસમાહિતઃ ।
સ્વપન્વિબુદ્ધશ્ચ પઠેદ્યત્ર તત્ર સમભ્યસેત્ ॥
પૌર્ણમાસ્યામમાવાસ્યાં દ્વાદશ્યાં ચ વિશેષતઃ ।
શ્રાવયેચ્છ્રદ્દધાનાંશ્ચ મદ્ભક્તાંશ્ચ વિશેષતઃ ॥
યદ્યહન્કારમાશ્રિત્ય યજ્ઞદાનતપઃ ક્રિયાઃ ।
કુર્વંસ્તત્ફલમાપ્નોતિ પુનરાવર્તનં ન તુ ॥
અભ્યર્ચયન્પિતૄન્દેવાન્પઠઞ્જુહ્વન્યલિં દદત્ ।
જ્વલન્નગ્નિં સ્મરેદ્યો માં સ યાતિ પરમાં ગતિમ્ ॥
યજ્ઞો દાનં તપશ્ચૈવ પાવનાનિ શરીરિણામ્ ।
યજ્ઞં દાનં તપસ્તસ્માત્કુર્યાદાશીર્વિવર્જિતઃ ॥
નમ ઇત્યેવ યો બ્રૂયાન્મદ્ભક્તઃ શ્રદ્ધયાન્વિતઃ ।
તસ્યાક્ષયો ભવેલ્લોકઃ શ્વપાકસ્યાપિ નારદ ॥
કિં પુનર્યે યજન્તે માં સાધકા વિધિપૂર્વકમ્ ।
શ્રદ્ધાવન્તો યતાત્માનસ્તે માં યાન્તિ મદાશ્રિતાઃ ॥
કર્માણ્યાદ્યન્તવન્તીહ મદ્ભક્તોઽમૃતમશ્નુતે । મામેવ તસ્માદ્દેવર્ષે ધ્યાહિ નિત્યમતન્દ્રિતઃ ।
અવાપ્સ્યસિ તતઃ સિદ્ધિં દ્રક્ષ્યસ્યેવ પદં મમ ॥
અજ્ઞાનિને ચ યો જ્ઞાનં દદ્યાદ્ધર્મોપદેશનમ્ ।
કૃત્સ્નાં વા પૃથિવીં દદ્યાત્તેન તુલ્યં ન તત્ફલમ્ ॥
તસ્માત્પ્રેદયં સાધુભ્યો જન્મબન્ધભયાપહમ્ ।
એવં દત્ત્વા નરશ્રેષ્ઠ શ્રેયો વીર્યં ચ વિન્દતિ ॥
અશ્વમેધસહસ્રાણાં સહસ્રં યઃ સમાચરેત્ ।
નાસૌ પદમવાપ્નોતિ મદ્ભક્તૈર્યદવાપ્યતે ॥
ભીષ્મ ઉવાચ ।
એવં પૃષ્ટઃ પુરા તેન નારદેન સુરર્ષિણા ।
યદુવાચ તદાઽસૌ ભો તદુક્તં તવ સુવ્રત ॥
ત્વમપ્યેકમના ભૂત્વા ધ્યાહિ જ્ઞેયં ગુણાતિગમ્ ।
ભજસ્વ સર્વભાવેન પરમાત્માનમવ્યયમ્ ॥
શ્રુત્વૈતન્નારદો વાક્યં દિવ્યં નારાયણેરિતમ્ ।
અત્યન્તભક્તિમાન્દેવ એકાન્તત્વમુપેયિવાન્ ॥
નારાયણમૃષિં દેવં દશવર્ષાણ્યનન્યભાક્ ।
ઇદં જપન્વૈ પ્રાપ્નોતિ તદ્વિષ્ણોઃ પરમં પદમ્ ॥
કિં તસ્ય બહુભિર્મન્ત્રૈર્ભક્તિર્યસ્ય જનાર્દને ।
નમો નારાયણાયેતિ મન્ત્રઃ સર્વાર્થસાધકઃ ॥
ઇમાં રહસ્યાં પરમામનુસ્મૃતિ મધીત્ય બુદ્ધિં લભતે ચ નૈષ્ઠિકીમ્ ।
વિહાય દુઃખાન્યવમુચ્ય સઙ્કટા ત્સ વીતરાગો વિગતજ્વરઃ સુખી ॥
મૂળ પાઠ: Mahābhārata (southern recension) · Edition: Śrīman Mahābhāratam, ed. T. R. Krishnacharya and T. R. Vyasacharya, Nirnaya Sagar Press, Bombay 1906–1910; e-text by SARIT (Shrinivasa Varakhedi and others) · SARIT: Search and Retrieval of Indic Texts · SARIT (e-text) via Internet Archive · CC BY-SA 3.0