मोक्षोपाय · अध्याय 6.94
मणिसाधनवन्येभबन्धनाद्य् अमरात्मज ।
सूचितं सत्कथाजालं पुनर् मे प्रकटीकुरु ॥
वाक्यार्थदृष्टेर् निष्पत्त्या हृद्गृहे चित्तभित्तिषु ।
शृणुष्व सत्कथाचित्रं चित्रम् उन्मीलयामि ते ॥
यो ऽसौ शास्त्रार्थकुशलस् तत्त्वज्ञाने त्व् अपण्डितः ।
रत्नसंसाधने प्रोक्तस् स त्वम् एव महीपते ॥
तज्ज्ञो भवसि शास्त्रेषु रविर् मेरुतटेष्व् इव ।
तत्त्वज्ञाने तु विश्रान्तो न त्वं दृषद् इवाम्बरे ॥
विद्धि चिन्तामणिं साधो सर्वत्यागम् अकृत्रिमम् ।
तम् अन्तं सर्वदुःखानां संसाधयसि शुद्धधीः ॥
सर्वत्यागेन शुद्धेन सर्वम् आसाद्यते ऽनघ ।
सर्वत्यागो हि साम्राज्यं किं चिन्तामणिना भवेत् ॥
सिद्धस् स सर्वसन्त्यागस् साधो संसाधितस् तव ।
खर्वीकुर्वञ् जगद्भूतिं विन्ध्यस्यात्मोदयो यथा ॥
सन्त्यक्तं भवता राज्यं सदारधनबान्धवम् ।
ब्रह्मणेव जगत्सर्गव्यापारस् स्वनिशागमे ॥
स्वदेशस्यातिदूरस्थम् आगतो ऽसीमम् आश्रमम् ।
भुवो ऽन्तम् इव विश्रान्त्यै वैनतेयस् सकच्छपः ॥
केवलं सर्वसन्त्यागे शेषिताहम्मतिस् त्वया ।
मृष्टाखिलकलङ्केन स्वसत्तेवानिलेन खे ॥
मनोमात्रे हृदस् त्यक्ते यावत् ते याति पूर्णताम् ।
त्यागस् तावद् विकल्पस् त्वां खम् अम्बुद इवावृणोत् ॥
नायं स परमानन्दस् सर्वत्यागो महोदयः ।
को ऽप्य् उच्चैर् अन्य एवासौ चिरसाध्यो महान् इति ॥
चिन्तयेति गते वृद्धिं सङ्कल्पग्रहणे शनैः ।
वात्ययेव वनस्पन्दे त्यागः प्रोड्डीय ते गतः ॥
त्यागिता स्यात् कुतस् तस्य चिन्ताम् अप्य् आवृणोति यः ।
पवनस्पन्दयुक्तस्य निस्स्पन्दत्वं कुतस् तरोः ॥
चिन्तैव चित्तम् इत्य् आहुस् सङ्कल्पेतरनामकम् ।
तस्याम् एव स्फुरन्त्यां तु चित्तं त्यक्तं कथं भवेत् ॥
चित्ते गृहीते त्रिजगज्जालबीजकणे क्षणात् ।
कथं सम्पद्यते साधो सर्वत्यागो निरञ्जनः ॥
सङ्कल्पग्रहणेनान्तस् त्यागः प्रोड्डीय ते गतः ।
शब्दसंश्रवणेनाङ्ग यथा ग्रामविहङ्गमः ॥
निश्चिन्तत्वधनं सर्वं त्याग आदाय ते गतः ।
आमन्त्र्यापूजितो याति यस् स दुःखं करोति हि ॥
सर्वत्यागमणाव् एवं गते कमललोचन ।
तपःकाचमणिर् दृष्टस् त्वया सङ्कल्पचक्षुषा ॥
त्वया तस्मिंस् तपस्य् एव दुःखे दृष्टिभ्रमोदिते ।
ग्राह्यैकभावना बद्धा जलेन्दौ शिशुना यथा ॥
अवासनम् अनारभ्य कृतानन्दा सवासना ।
आद्यन्तमध्यविषमा दुःखायैव तपःक्रिया ॥
अमितानन्दम् उत्सृज्य सुसाधं यः प्रवर्तते ।
मिते वस्तुनि दुस्साधे स्वात्महा स शठस् स्मृतः ॥
सर्वत्यागस् समारभ्य न विनिष्पादितस् त्वया ।
तपोदुःखैकतज्ज्ञेन बद्धेन वनसद्मनि ॥
राज्यबन्धाद् विनिष्क्रम्य गजवद् दुःखपूरिते ।
वनवासाभिधे साधो बद्धो ऽसि दृढबन्धने ॥
द्विगुणा एव ते चिन्ताश् शीतवातातपादयः ।
बन्धनाद् अधिकं मन्ये वनवासम् अजानतः ॥
चिन्तामणिर् मया प्राप्त इत्य् अलं बुद्धवान् असि ।
न लब्धवान् भवान् साधो स्फटिकस्यापि खण्डिकाम् ॥
इत्य् एतद् अङ्ग मणियत्नकथासमानं सम्यङ् मया प्रकटितं तव पद्मनेत्र ।
उद्बोध्य बोधम् अमलं स्वयम् एव बुद्ध्या यद् वच्मि तत् परिणतिं कुरु चित्तकोशे ॥
मूल पाठ: Mokṣopāya · Edition: Susanne Krause-Stinner Das erste und zweite Buch: Vairāgyaprakaraṇa; Mumukṣuvyavahāraprakaraṇa Wiesbaden Harrassowitz Walter Slaje Anonymus Casmiriensis: Mokṣopāya. Historisch-kritische Gesamtausgabe 1 Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Veröffentlichungen der Indologischen Kommission / Veröffentlichungen der Fächergruppenkommission für Außereuropäische Sprachen und Kulturen. Stu · Data entry Walter Slaje Susanne Krause-Stinner Peter Stephan Anett Krause Jürgen Hanneder Stanislav Jager · GRETIL (Göttingen) · CC BY-NC-SA 4.0