भाषा

ENहिગુ
ग्रंथ पाठ

महावदानसूत्र · भाग 2123

x _ ^ _ _ ^ ^ _ ^ _ x 1
x _ ^ _ _ ^ ^ _ ^ _ x
x _ ^ _ _ ^ ^ _ ^ _ x ।
नागा यथा _ ^ त् ऋ षाभितप्ताः
स् अ ं _ ^ _ _ ^ ^ _ ^ _ x 2 ॥
16. थे रेचिततिओन् ओf थे प्रतिमोक्षसूत्र
यदोपजग्मुर् द्वाषष्टभिक्षुशतसहस्रा ण् इ ब् अ न्धुम् अ त्यां तदा नि र् म् आणरतीनां देवतानाम् एवम् अभवत् विपश्यी सम् य् अ क्स ं बुद्धस् तस्य द् वाषष्टस्य भिक्षुश् अ त् असहस्राणां पुरतः पर्यंगे पर्यंगेन निषी द् ए त् निषद्य विपश्यी सम्यक्संबुद्धः प्रातिमोक्षसूत्रोद्देशम् उद् दिशे त्
एवम् एव विपश्यी सम्यक्संबुद्धस् तस् य द्वाषष्टस्य भिक्षुशतसहस्राणां पुरतः पर्यङ्के पर्यङ्केन न्य षीदन् निषद्य विपश्यी सम्यक्संबुद्धः प्रातिमोक्षसूत्रोद्देशम् उद्दिशति ॥
क्षांतिः परमं तपस् तितीक्षा
निर्वाणं प रमं वदन्ति बुद्धाः
न हि प्रव्रजितः परोपतापी
श्रमणो भ वति परां विहेठय् आनः ॥
इयम् अत्र धर्मता तस्माद् इदम् उच्यते ॥
विपश्यि शिक्षापदसूत्रम् उक्तवान्
x _ ^ _ _ ^ ^ _ ^ _ x ।
x _ ^ _ _ ^ ^ _ ^ _ x
x _ ^ _ _ ^ ^ _ ^ .इद्धः ॥
इइइ. होw दिद् थे देवता प्रेअछ् ?
कथ ं देवता आरोचयंति
[विसितिन्ग् शुद्धावास हेअवेन्]
तस्य मे एतद् अभवद् अ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + न गतपूर्वो वा
तस्य मे एतद् अभवन् ना हम् + + + + + + + + + + ति + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + स्थापयि त्वा + + शुद्धावासान् देवां + + + + + + + व् इष्येताहं लो + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + यन्व् अहं देवान् शुद्धावासान् दर्शनाय् ओ पसंक्रमेयम्
[अबृह हेअवेन्]
सो ऽह् अ ं तद्य था ब लवान् पुरुषः संमिञ्जित ं वा बाहुं प्रसा रयेत् प्रसारितं वा संमिञ्जयेद् एवम् एवाहं जम्बुद्वीपे ऽन्तर्हितो ऽबृहे देवनि काये प्रत्यस्थाम्
अ दर्शन्न् अ बृहकाय् इका देवता मां दूरत ए व दृष्ट्वा च पुन र् एवम् आहुः एहि भगवं स्वागतं भदन्त कुतो भगवांश् चिरचिर स्य् अ पर्यायम् अकार्षीद् इहा ग म् अ नाय निषीदतु भ गवान् प्रज्ञप्त एवासने
न्यषीदम् अहं प् र् अज्ञप्त एवासने
अथाबृहकायिका देवता मम पा दौ शिरसा वन्दित्वा एकान्ते न्यषीदन्न् एकान्तनिषण्णा अबृह कायिका देवता अहं धा र्म्या कथ या संदर्शयामि समादापयामि समुत्तेजयामि संप्रहर्षयामि
अ थैकत् य् आ अबृहकायिका देवता उत्थाया सनाद् एकांसम् उत्तरासङ्गं कृत्वा येनाहं तेना ं जल् इं प्रण् अम्य माम् इदम् अवोचन्
वयं भदन्त विपश्यिनः सम्यक्संबुद्धस्य श्रावका विपश्यिनः सम्यक्संबुद्धस्यान्तिके ब्रह्मचर्यं चरित्वे होपपन्ना ः वयं शि खिनः वयं विश्वभुजः वयं क्रकसुन्दस्य वयं कनकमुने ः वयं काश्यपस्य वयं भगवतः श्रावका भगवतो ऽन्तिके ब्रह्मच र्यं चरित्वेहोपपन्नाः
[fरोम् अतप हेअवेन् तो सुदर्शन हेअवेन्]
सो ऽह म् अबृहकायिका देवता धा र्म्या कथया संदर्शयित्वा समादापयित्वा समुत्तेजयित्वा संप्र हर्षयित्वा तद्रूपं समाधिं समापन्नो यथा समाहित् ए चित्ते अब् ऋ हकायिकाभिर् देवता भ् इ ः सार्धम् अबृहे द् ए वनिकाये ऽन्तर्हितो ऽतपे देवनिकाये यावत् सुदर्शने देवनिकाये प्रत्यस्थाम् पूर्ववद् या व् अ द्
[अकनिष्ठ हेअवेन्]
य् अ न्व् अहं देवान् अप्य् अकनिष्ठकायिकां दर्शनायोपसंक्रमेयम्
सो ऽहं त् अद्यथा बलवान् पुरुषः संमिञ्जितं वा बाहुं प्रसारयेत् प्रसारितं वा संमिञ्ज येद् एवम् एवाहम् अबृहकायिकाभिर् दे वत् आभिः सार् ध म् अतपक् आयिकाभिर् देवताभिः सार्धं सुदृशकायिकाभिर् देवताभिः सार्धं सुदर्शनकायिकाभिर् देवताभिः सार्धं सुदर्शने दे वनिकाये ऽन्तर्ह् इ तो ऽकनिष्ठे देवनिकाये प्रत्यस्थाम्
अदर्शन्न् अकनिष्ठका यिका देवता मां दूर त एव दृष्ट्वा च पुनर् एवम् आहुः एहि भगवं स्वा गतं भ द न् त कुतो भगवां चिरचिरस्य पर्याय म् अकार् ष् ईद् इ ह् आ ग् अ म् अनाय निषीद् अ तु भ् अ गवां प्रज्ञ् अ प्त् अ एवास् अ न् ए
न्य् अ षीदम् अहं प्रज्ञप्त एवासने
अथाकनिष्ठकायिका देवता मम् अ पादौ शिर सा वन्दित्वा एकांते न्यषीदन्न् ( मव् 162 ) एकांतनिषण्णा अकनिष्ठकायिका देवता अहं धार्म्या कथया संदर्शयामि समादापयामि समुत्तेजयामि संप्रह र् षयामि
अथैकत्या अकनिष्ठकायिका देवता उत्थायासनाद् एकांसम् उत्तरासङ्गं कृत्वा येनाहं तेनांजलिं प्रणम्य माम् इदम् अवोचन्
वयं भदन् त विपश्यिनः सम्यक्संबुद्धस्य श्रावका विपश्यिनः सम्यक्संबुद्धस्यान्तिके ब्रह्मचर्यं चरित्वा इहोपपन्नाः वयं शिखिनः वयं वि श्व भुजः वयं क्रकसुन्दस्य वयं कनकमुनेः वयं काश्यपस्य वयं भगवतः श्रावका भगवतो ऽन्तिके ब्रह्मचर्यं चरित्वेहोपप न् नाः
[रेतुर्न् तो जम्बुद्वीप]

सो ऽहम् अकन् इ ष्ठकायिका देवता धार्म्या कथया संदर्शयित्वा समादापयित्वा समुत्तेजयित्वा संप्रहर्षयित्वा तद्रूपं समाधिं समापन्नो यथा समाहिते चि त्ते अक् अ निष्ठे देवनिकाये अंतर्हितो जम्बुद्वीपे प्रत्यस्थाम्
एवं देवता आरोचयंति इयम् अत्र धर्मता तस्माद् इदम् उच्यते ॥
ब ल वा न् य् अ था नरो ^ _ ^ _ x
प्र सा र् इ तं वा पर् इसंहरेत ।
त थ् ऐव् अ श् ऊ रो द् व् इपदोत्त् अ मो मु नि र्
अबृ हांस् तदा देवगणान् उपागमत् 1
या _ ^ _ _ ^ ^ _ ^ _ x
x _ ^ _ _ ^ ^ _ ^ _ x ।
x _ ^ _ _ ^ ^ _ ^ _ x
अतपां स् तदा देवगणान् उपागमत् 2
वारी य था _ ^ ^ _ ^ _ स्थितं
वि व र्तते न ^ च तेन लिप्यते ।
तथैव शूर् ओ द्वि पदोत्तमो मुनिः
सुदृशांस् तदा देवगणान् उपागमत् 3
अबृहैश् च सार्धम् अतपैश् च सार्धं
पर् इवा रितः सुदृशदेवताभिः
अनंतवर्णो हि श्रिया ज्वलंतं
सुदर्शनान् देवगणान् उपागमत् 4
शुद्धाधिवासैर् अनुगम्यमान ः
परिवारितो देवतानां सहस्रैः
अनंतवर्णः शतपुण्यलक्षणः
अकनिष्ठभूमिं समुपागतो जिनः 5
धर्मदृशो धर्मनियामकोविदा
विपश्यिनो बुद्धवरस्य श्र् आ वकाः
तथाग तं प्रा ं जलयो ऽभ्युपागता
व्यभ्रे दिने यथैव सूर्यम् उद्गतम् 6
बुद्ध् अ स्य शिखिनः समेत्य श्रावका
आज्ञातधर्माः स्वयम् आगताः फले ।
तथागतं प्रांजलयो ऽभ्युपागतास्
त्रिपञ्चरात्राभ्युदितम् इव चन्द्रम् 7
ते विश्वभु ज् _ ^ ^ मस्य श्रावकाः
प्रहाय पञ्चावरणानि चेतसः
तथागतं प्रांजलयो ऽभ्युपागता
निशि ज्वलंतं प्रवन इव पावकम् 8
ते वीतरागाः क्रकसुन्दश्रावकाः
कामेषु च्छन्दं प्रतिघं विनोद्य ।
तथागतं प्रांजलयो ऽभ्युपागताः
श ंकरं भूतपतिम् इव देवता ः 9
जिनस् य ते कनकम् उ ने स् तु श्रावका
भाव्येह मार्गम् अमृतोपलब्धये ।

तथा गतं प्रांजलयो ऽभ्युपागता
यशस्विनं वैश्रवणम् इ _ ^ x 10
x _ ^ _ _ ^ ^ _ ^ _ x
अन् _ ^ _ _ ^ ब हुहेतुचिन्त् अ काः
तथागतं प्रांजलयो ऽभ्युपागता ः
x _ ^ _ _ ^ ^ _ ^ _ x म् 11
तथागतो व्युपश ^ _ ^ _ ^ दो
देवां गतो वरविपुलर्धियुक्तः
अथागता दृढस्थिरबन्ध न् _ x
x _ ^ _ _ ^ ^ श् राव क् आ वयम् 12
आवासश्रेष्ठा खलु पञ्च एते
शुद्धैर् इहाध्युषितास् तत्वदर्शिभिः
विशुद्धशीलं सम _ उप् आगता
जिनम् अन् अ _ ^ ^ _ ^ _ वयम् 13
ए षो हि सप्तान्यतमो विना य क ः
ओघंजहः कामभवेष्व् असक्तः
एवं हि देवा अकनिष् ठकायिकाः
x _ ^ _ _ ^ ^ _ ^ _ x 14
अरतिर ति सहो हि भिक्षुर् ए वम्
xx _ _ शयनासनं भजेत ।
तत्र च विहरेद् इहाप्रमत्तो
भव _ _ ^ ^ _ ^ _ ^ _ _ 15 ॥

मूल पाठ: Mahāvadānasūtra · Edition: Takamichi Fukita: The Mahāvadānasūtra, A New Edition Based on Manuscripts Discovered in Northern Turkestan. Göttingen 2003 (Sanskrit-Wörterbuch der buddhistischen Texte aus den Turfan-Funden, Beiheft 10). · Data entry Takamichi Fukita · GRETIL (Göttingen) · CC BY-NC-SA 4.0

Esc