મોક્ષોપાય · અધ્યાય 6.215
અહો નુ વિતતોદારા વિપુલા વિમલાચલા ।
ભવતા ભગવન્ ભૂત્યૈ ભૂયો દૃષ્ટિર્ ઉદાહૃતા ॥
સર્વથા સર્વદા સાર્વં સર્વં સર્વત્ર સર્વદમ્ ।
સદ્ ઇત્ય્ એવ સ્થિતં સત્યં સમં સમનુભૂતિતઃ ॥
અયમ્ અસ્તિ મમ બ્રહ્મન્ સંશયસ્ તં નિવારય ।
કિમ્ ઇદં ભગવન્ નામ પાષાણાખ્યાનમ્ ઉચ્યતે ॥
સર્વત્ર સર્વદા સર્વમ્ અસ્તીતિ પ્રતિપાદને ।
પાષાણાખ્યાનદૃષ્ટાન્તો મયાયં તવ કથ્યતે ॥
નીરન્ધ્રૈકઘનાઙ્ગસ્ય પાષાણસ્યાપિ કોટરે ।
સન્તિ સર્ગસહસ્રાણિ કથયેતિ પ્રદર્શ્યતે ॥
ભૂતાકાશે મહત્ય્ અસ્મિન્ સ્વં શૂન્યત્વમ્ અનુજ્ઝતિ ।
સન્તિ સર્ગસહસ્રાણિ કથયેતિ પ્રદર્શ્યતે ॥
કુડ્યાદૌ સન્તિ સર્ગૌઘા ઇતિ ચેત્ કથ્યતે મુને ।
તત્ ખે વિભાન્તિ સર્ગૌઘા ઇતિ કિં ન પ્રદર્શ્યતે ॥
એતત્ તે વર્ણિતં રામ મુખ્યમ્ એવ મયાખિલમ્ ।
યો ઽયમ્ આલક્ષ્યતે સર્ગસ્ સર્ગ એવ ખમ્ આસ્થિતમ્ ॥
આદાવ્ એવ હિ નોત્પન્નમ્ અદ્યાપિ ચ ન વિદ્યતે ।
દૃશ્યં યચ્ ચાવભાતીદં તદ્ બ્રહ્મ બ્રહ્મણિ સ્થિતમ્ ॥
નાસ્તિ ભૂર્ અણુમાત્રાપિ સર્ગૈર્ નિર્વિવરા ન યા ।
ન ચ ક્વચન વિદ્યન્તે સર્ગા બ્રહ્મખમ્ એવ તત્ ॥
વારિણો નાણુર્ અપ્ય્ અસ્તિ સર્ગૈર્ નિર્વિવરો ન યઃ ।
ન ચ ક્વચન સર્ગાસ્ તે સન્તિ બ્રહ્મખમ્ એવ તત્ ॥
ન તેજસો ઽણુર્ અપ્ય્ અસ્તિ સર્ગૈર્ નિર્વિવરો ન યઃ ।
ન ચ ક્વચન વિદ્યન્તે સર્ગા બ્રહ્મખમ્ એવ તત્ ॥
ન વાયોર્ અણુર્ અપ્ય્ અસ્તિ સર્ગૈર્ નિર્વિવરો ન યઃ ।
ન ચ ક્વચન સર્ગાસ્ તે સન્તિ બ્રહ્મખમ્ એવ તત્ ॥
ખં નાણુમાત્રમ્ અપ્ય્ અસ્તિ સર્ગૈર્ નિર્વિવરં ન યત્ ।
ન ચ ક્વચન વિદ્યન્તે સર્ગા બ્રહ્મખમ્ એવ તત્ ॥
ન સા મહાભૂતતાસ્તિ સર્ગૈર્ નિર્વિવરા ન યા ।
ન ચ ક્વચન વિદ્યન્તે સર્ગા બ્રહ્મખમ્ એવ તે ॥
પ્રાણ્યઙ્ગો નાણુર્ અપ્ય્ અસ્તિ સર્ગૈર્ નિર્વિવરો ન યઃ ।
ન ચ ક્વચન સર્ગાસ્ તે સન્તિ બ્રહ્મખમ્ એવ તત્ ॥
શૈલાનાં નાણુર્ અપ્ય્ અસ્તિ સ સર્ગૈર્ યો ન નિર્ઘનઃ ।
ન ચ ક્વચન વિદ્યન્તે સર્ગા બ્રહ્મખમ્ એવ તત્ ॥
બ્રહ્મણો નાણુર્ અપ્ય્ અસ્તિ સર્ગૈર્ નિર્વિવરો ન યઃ ।
ન ચ ક્વચન સર્ગાસ્ તે સન્તિ બ્રહ્મખમ્ એવ તત્ ॥
સર્ગેષુ નાણુર્ અપ્ય્ અસ્તિ ન બ્રહ્માત્મૈવ યસ્ સદા ।
બ્રહ્મ સર્ગસ્ તથા ત્વ્ એષ વાચિ ભેદો ન વસ્તુનિ ॥
સર્ગ એવ પરં બ્રહ્મ પરં બ્રહ્મૈવ સર્ગતા ।
મનાગ્ અપ્ય્ અસ્તિ ન દ્વૈતમ્ અત્રાગ્ન્યર્કૌષ્ણ્યયોર્ ઇવ ॥
ઇમે સર્ગા ઇદં બ્રહ્મ ચેત્ય્ એતા વાક્યદૃષ્ટયઃ ।
વિદાર્યદારુરવવદ્ ભાન્ત્ય્ અર્થપરિવર્જિતાઃ ॥
દ્વૈતમ્ ઐક્યં ચ યત્રાસ્તિ ન મનાગ્ અપિ તત્ર તે ।
સર્ગબ્રહ્માદિશબ્દાર્થાẖ કથં કસ્યેવ ભાન્તુ તે ॥
શાન્તમ્ એકમ્ અનાદ્યન્તમ્ ઇદમ્ અચ્છમ્ અનામયમ્ ।
વ્યવહારવતો ઽપ્ય્ અઙ્ગ જ્ઞસ્ય મૌનં શિલાઘનમ્ ॥
નિર્વાણમ્ એવમ્ અખિલં નભ એવ દૃશ્યં ત્વં ચાહમ્ અદ્રિનિચયાશ્ ચ સુરાસુરાશ્ ચ ।
તાદૃગ્ જગત્ સમવલોકય યાદૃગ્ અઙ્ગ સ્વપ્ને ઽન્યજન્તુમનસિ વ્યવહારજાલમ્ ॥
મૂળ પાઠ: Mokṣopāya · Edition: Susanne Krause-Stinner Das erste und zweite Buch: Vairāgyaprakaraṇa; Mumukṣuvyavahāraprakaraṇa Wiesbaden Harrassowitz Walter Slaje Anonymus Casmiriensis: Mokṣopāya. Historisch-kritische Gesamtausgabe 1 Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Veröffentlichungen der Indologischen Kommission / Veröffentlichungen der Fächergruppenkommission für Außereuropäische Sprachen und Kulturen. Stu · Data entry Walter Slaje Susanne Krause-Stinner Peter Stephan Anett Krause Jürgen Hanneder Stanislav Jager · GRETIL (Göttingen) · CC BY-NC-SA 4.0