મોક્ષોપાય · અધ્યાય 3.58
એતસ્મિન્ન્ અન્તરે જ્ઞપ્તિર્ જીવં વૈદૂરથં પુરઃ ।
સઙ્કલ્પેન રુરોધાશુ મનસસ્ સ્પન્દનં યથા ॥
વદ દેવિ કિયત્ કાલો ગતો ઽયમ્ ઇહ મન્દિરે ।
સમાધૌ મયિ લીનાયાં મહીપાલશવે સ્થિતે ॥
ઇહ માસસ્ ત્વ્ અતિક્રાન્ત ઇહ દાસ્યાવ્ ઇમે ઉભે ।
રક્ષાર્થં વાસકગૃહે સ્વપતો વહિતે સ્થિતે ॥
શૃણુ દેહસ્ય કિં વૃત્તં તવેહ વરવર્ણિનિ ।
શરીરં કિલ પક્ષેણ ચોત્ક્લિન્નસ્નાયુતાં ગતમ્ ॥
નિર્જીવં પતિતં ભૂમૌ સંશુષ્કમ્ ઇવ પલ્લવમ્ ।
કાષ્ઠકુડ્યોપસંજાતં શવં તુહિનશીતલમ્ ॥
તતો મન્ત્રિભિર્ આગત્ય મૃતૈવેયમ્ ઇતિ સ્વયમ્ ।
ક્લેદલોકાદ્ વિનિર્ણીય ભીત્યા નિષ્કાલિતં ગૃહાત્ ॥
બહુનાત્ર કિમ્ ઉક્તેન નીત્વા ચન્દનદારુભિઃ ।
ચિતૌ પ્રક્ષિપ્ય સઘૃતં સહસા ભસ્મસાત્કૃતમ્ ॥
તતો રાજ્ઞી મૃતે ઽત્યુચ્ચૈઃ કૃત્વા રોદનમ્ આકુલઃ ।
પરિવારસ્ તવાશેષઃ કૃતવાન્ ઔર્ધ્વદેહિકમ્ ॥
ઇદાનીં ત્વામ્ ઇહાલોક્ય સશરીરામ્ ઇહાગતામ્ ।
પરલોકાદ્ આગતેતિ મહચ્ ચિત્રં ભવિષ્યતિ ॥
ત્વં તુ તેનૈવ દેહેન સત્યસઙ્કલ્પતસ્ સુતે ।
દૃશ્યસે સ્વવદાતેન તેન ચિત્તં તવોપરિ ॥
યદ્વાસના ત્વમ્ અભવો દેહં પ્રતિ તદ્ એવ તે ।
રૂપમ્ અભ્યુદિતં બાલે તેન પ્રાક્સદૃશં તવ ॥
સ્વવાસનાનુસારેણ સર્વસ્ સર્વં હિ પશ્યતિ ।
દૃષ્ટાન્તો ઽત્રાવિસંવાદી બાલવેતાલદર્શનમ્ ॥
આતિવાહકદેહાસિ સમ્પન્ના સિદ્ધસુન્દરી ।
વિસ્મૃતસ્ તવ દેહો ઽસૌ પ્રાક્તનો નયતસ્ સ્વયમ્ ॥
દૃઢાતિવાહિકદૃશઃ પ્રશામ્યત્ય્ આધિભૌતિકઃ ।
બુદ્ધસ્ય દૃશ્યમાનો ઽપિ શરન્મેઘ ઇવામ્બરે ॥
રૂઢાતિવાહિકીભાવશ્ શવો ભવતિ દેહકઃ ।
નિર્જલામ્ભોદસદૃશો નિર્ગન્ધકુસુમોપમઃ ॥
અદ્યારભ્ય પ્રરૂઢાયામ્ આતિવાહિકસંવિદિ ।
દેહો વિસ્મૃતિમ્ આયાતિ ગર્ભસંસ્થેવ યૌવને ॥
એકત્રિંશે ઽદ્ય દિવસે પ્રાપ્તા વયમ્ ઇહામ્બરમ્ ।
પ્રભાતે મોહિતે દાસ્યૌ મયૈતે નિદ્રયાધુના ॥
તદ્ એહિ યાવલ્ લીલાયૈ લીલે સઙ્કલ્પલીલયા ।
આત્માનં દર્શયાવો ઽસ્યૈ વ્યવહારઃ પ્રવર્તતામ્ ॥
આવાં તાવદ્ ઇમે લીલા પશ્યત્વ્ ઇત્ય્ એવ ચિન્તિતે ।
જ્ઞપ્ત્યા દેવ્યૌ તતસ્ તત્ર દૃશ્યે દીપ્તે બભૂવતુઃ ॥
સા વિદૂરથલીલાથ સમાકુલવિલોચના ।
ગૃહમ્ આલોકયામ્ આસ તત્ તેજઃપુઞ્જભાસુરમ્ ॥
ચન્દ્રબિમ્બાદ્ ઇવોત્કીર્ણં ધૌતં હેમદ્રવૈર્ ઇવ ।
જ્વાલાયા ઇવ શીતાયાસ્ સુમધ્યમ્ ઇવ ભિત્તિમત્ ॥
ગૃહમ્ આલોક્ય પુરતો લીલાજ્ઞપ્તી વિલોક્યતે ।
ઉત્થાય સમ્ભ્રમવતી તયોઃ પાદેષુ સાપતત્ ॥
મજ્જયાયાગતે દેવ્યૌ જયતં જીવિતપ્રદે ।
ઇહ પૂર્વમ્ અહં પ્રાપ્તા ભવત્યોર્ માર્ગશોધિની ॥
ઇત્ય્ ઉક્તવત્યાં તસ્યાં તા માનિન્યો મત્તયૌવનાઃ ।
ઉપાવિશન્ વિષ્ટરેષુ લતા મેરુશિરસ્સ્વ્ ઇવ ॥
સુતે વદ કથં પ્રાપ્તા ત્વમ્ ઇમં દેશમ્ આદિતઃ ।
કિં વૃત્તં તે ત્વયા દૃષ્ટં કિમ્ ઇવાધ્વનિ કુત્ર વા ॥
દેવિ તસ્મિન્ પ્રદેશે સા જાતમૂર્છા તદાભવમ્ ।
દ્વિતીયેન્દુકલેવાહં કલ્પાન્તજ્વાલયાવૃતા ॥
ન ચેતિતં મયા કિઞ્ચિત્ સમં વિષમમ્ એવ વા ।
તતસ્ તરલપક્ષ્માન્તે વિનિમીલ્ય વિલોચને ॥
તતો મરણમૂર્છાન્તે પશ્યામિ પરમેશ્વરિ ।
યાવદ્ અભ્યુત્થિતાસ્મ્ય્ આશુ પ્લુતા ચ ગગનોદરમ્ ॥
ભૂતાકાશે ઽનિલરથં સમારૂઢાસ્મ્ય્ અહં તથા ।
આનીતા ગન્ધલેખેવ તેનાહમ્ ઇમમ્ આલયમ્ ॥
ઇહ પશ્યામિ સદનં નાયકેનાભ્યલઙ્કૃતમ્ ।
દીપ્તદીપં વિવિક્તં ચ મહાર્હશયનાન્વિતમ્ ॥
પતિમ્ આલોકયામીમં યાવદ્ એષ વિદૂરથઃ ।
શેતે કુસુમગુપ્તાઙ્ગો મધુઃ પુષ્પવને યથા ॥
અથ સઙ્ગ્રામસંરમ્ભશ્રમાર્તો ઽયં સ્વપિત્ય્ અલમ્ ।
ઇતિ નિદ્રા મયાસ્યૈવં દેવેશ્વરિ ન વારિતા ॥
અનન્તરમ્ ઇમં દેશં પ્રાપ્તે દેવ્યાવ્ ઇમે ત્વ્ ઇતિ ।
યથાનુભૂતં કથિતં મદનુગ્રહકારિણિ ॥
હે હંસહારિગામિન્યૌ લીલે લલિતલોચને ।
ઉત્થાપયામો નૃપતિં શવતલ્પતલાદ્ ઇમમ્ ॥
સેત્ય્ ઉક્ત્વા મુમુચે જીવમ્ આમોદમ્ ઇવ પદ્મિની ।
સ સમીરલવાકારસ્ તન્નાસાનિકટં યયૌ ॥
ઘ્રાણકોશં વિવેશાશુ વંશરન્ધ્રમ્ ઇવાનિલઃ ।
સ્વવાસનાશતાન્ય્ અન્તર્ દધદ્ અબ્ધિર્ મણીન્ ઇવ ॥
અન્તસ્સ્થજીવં વદનં તસ્ય તત્કાન્તિમ્ આયયૌ ।
પદ્મસ્યાવગ્રહે પદ્મં પ્રવિષ્ટમ્ ઇવ વારિણિ ॥
ક્રમાદ્ અઙ્ગાનિ સર્વાણિ સરસાનિ ચકાશિરે ।
તસ્ય પુષ્પાકર ઇવ લતાજાલાનિ બૂભૃતઃ ॥
અથાબભૌ કલાપૂર્ણસ્ સ રાકાયામ્ ઇવોડુરાટ્ ।
ભાસયન્ ભવનં ભૂરિ વદનેન્દુમરીચિભિઃ ॥
સ્ફારયામ્ આસ સો ઽઙ્ગાનિ રસવન્તિ મૃદૂનિ ચ ।
કનકોજ્જ્વલકાન્તીનિ પલ્લવાનીવ માધવઃ ॥
ઉન્મીલયમ્ આસ દૃશૌ વિમલાલોકકારણે ।
હારિણ્યૌ સુભગાભોગે ચન્દ્રાર્કૌ ભુવનં યથા ॥
ઉત્તસ્થૌ પ્રોલ્લસત્કાયો વિન્ધ્યાદ્રિર્ ઇવ વૃદ્ધિમાન્ ।
ઉવાચ કસ્ સ્થિત ઇહ પ્રભાકપિશિતાલયઃ ॥
લીલાદ્વયમ્ અથાસ્યાગ્રે પ્રોવાચાદિશ્યતામ્ ઇતિ ।
સ દદર્શ પુરો નમ્રં લીલાદ્વયમ્ અવસ્થિતમ્ ॥
સમાધારં સમાકારં સમરૂપં સમસ્થિતિ ।
સમવાક્યં સમોદ્યોગં સમાનન્દં સમોદયમ્ ॥
કા ત્વં કેયં કુતશ્ ચેયમ્ ઇત્ય્ આહ સ વિલોકયન્ ।
તસ્મૈ લીલાહ હે દેવ શ્રૂયતાં યદ્ વદામ્ય્ અહમ્ ॥
મહિલા તવ લીલાહં પ્રાક્તની સહ વર્ધિતા ।
વાગ્ અર્થસ્યેવ સંસક્તા સ્થિતા સંશ્લેષશાલિની ॥
ઇયં લીલા દ્વિતીયા તે મહિલા હેલયા મયા ।
ઉપાર્જિતા ત્વદર્થેન કથયિષ્યે ઽહમ્ ઈદૃશમ્ ॥
શિરોભાગોપવિષ્ટેયં યેહ હેમમહાસના ।
એષા સરસ્વતી દેવી ત્રૈલોક્યજનની શિવા ॥
અસ્માકં પુણ્યસંભારૈર્ ઇહ સાક્ષાદ્ ઉપાગતા ।
અનયાસિ પરાલ્ લોકાદ્ ઇહાનીતો મહીપતિઃ ॥
ઇત્ય્ આકર્ણ્ય સમુત્થાય રાજા રાજીવલોચનઃ ।
લમ્બમાલ્યામ્બરધરઃ પપાત જ્ઞપ્તિપાદયોઃ ॥
સરસ્વતિ નમસ્ તુભ્યં સર્વલોકહિતપ્રદે ।
પ્રયચ્છ વરદે મેધાં દીર્ઘમ્ આયુર્ ધનાનિ ચ ॥
ઇત્ય્ ઉક્તવન્તં હસ્તેન પસ્પર્શ જ્ઞપ્તિદેવતા ।
ત્વં પુત્રાભિમતાર્થાઢ્યો ભવેતિ વચનાન્વિતઃ ॥
સર્વાપદસ્ સકલદુષ્કૃતદૃષ્ટયશ્ ચ ગચ્છન્તુ વશ્ શમમ્ અનન્તસુખાનિ સમ્યક્ ।
આયાન્તુ નિત્યમુદિતા જનતા ભવન્તુ રાષ્ટ્રે સ્થિરાશ્ ચ વિલસન્તુ સદૈવ લક્ષ્મ્યઃ ॥
મૂળ પાઠ: Mokṣopāya · Edition: Susanne Krause-Stinner Das erste und zweite Buch: Vairāgyaprakaraṇa; Mumukṣuvyavahāraprakaraṇa Wiesbaden Harrassowitz Walter Slaje Anonymus Casmiriensis: Mokṣopāya. Historisch-kritische Gesamtausgabe 1 Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Veröffentlichungen der Indologischen Kommission / Veröffentlichungen der Fächergruppenkommission für Außereuropäische Sprachen und Kulturen. Stu · Data entry Walter Slaje Susanne Krause-Stinner Peter Stephan Anett Krause Jürgen Hanneder Stanislav Jager · GRETIL (Göttingen) · CC BY-NC-SA 4.0