મોક્ષોપાય · અધ્યાય 3.133
અદ્યોદ્દામતરઙ્ગૌઘઝાઙ્કારરણિતાનિલે ।
તીરે વરતરઙ્ગિણ્યાસ્ તપસ્ તપતિ તે સુતઃ ॥
જટાવાન્ અક્ષવલયી જિતસર્વેન્દ્રિયભ્રમઃ ।
તત્ર વર્ષશતાન્ય્ અષ્ટૌ સંસ્થિતસ્ તપસિ સ્થિરે ॥
યદીચ્છસિ મુને દ્રષ્ટું તં સ્વપુત્રમનોભ્રમમ્ ।
તત્ સમુન્મીલ્ય વિજ્ઞાનનેત્રમ્ આશુ વિલોકય ॥
ઇત્ય્ ઉક્તે જગદીશેન કાલેન સમદૃષ્ટિના ।
મુનિસ્ સઞ્ચિન્તયામ્ આસ જ્ઞાનાક્ષ્ણા તનયેહિતમ્ ॥
દદર્શ ચ મુહૂર્તેન પ્રતિભાસવશાદ્ અસૌ ।
પુત્રોદન્તમ્ અશેષેણ બુદ્ધિદર્પણબિમ્બિતમ્ ॥
પુનર્ મન્દરસાનુસ્થાં કાલે કાલાગ્રસંસ્થિતામ્ ।
સમઙ્ગાયાસ્ તટાદ્ એત્ય વિવેશ સ્વતનું ભૃગુઃ ॥
વિસ્મયસ્મેરયા દૃષ્ટ્યા કાલમ્ આલોક્ય કાન્તયા ।
વીતરાગમ્ ઉવાચેદં વીતરાગો મુનિર્ વચઃ ॥
ભગવન્ ભૂતભવ્યેશ બાલા વયમ્ અનાબિલા ।
ત્વાદૃશામ્ એવ ધીર્ દેવ ત્રિકાલામલદર્શિની ॥
નાનાકારં વિકારાઢ્યા સત્યેવાસત્યરૂપિણી ।
વિભ્રમં જનયત્ય્ એષા ધીરસ્યાપિ જગદ્ગતિઃ ॥
ત્વમ્ એવ દેવ જાનાસિ ત્વદભ્યન્તરવર્તિ યત્ ।
રૂપમ્ અસ્યા મનોવૃત્તેર્ ઇન્દ્રજાલવિધાયકમ્ ॥
મત્પુત્રસ્યાસ્ય ભગવન્ મૃત્યુઃ કિલ ન વિદ્યતે ।
તેનેમં મૃતમ્ આલોક્ય જાતસ્ સમ્ભ્રમવાન્ અહમ્ ॥
અક્ષીણજીવિતં પુત્રં કાલો મે નીતવાન્ ઇતિ ।
નિયતેર્ વશતો દેવ ત્વચ્છાપેચ્છા મમોદિતા ॥
ન તુ વિજ્ઞાતસંસારગતયો વયમ્ આપદમ્ ।
સમ્પદં વાપિ ગચ્છામો હર્ષામર્ષવશં કિલ ॥
અયુક્તકારિણિ ક્રોધઃ પ્રસાદો યુક્તકારિણિ ।
કર્તવ્ય ઇતિ રૂઢેયં સાંસારી ભગવન્ સ્થિતિઃ ॥
ઇદં કાર્યમ્ ઇદં નેતિ યાવજ્જીવં જગત્ક્રમઃ ।
યાવદ્ અગ્નિસ્ સ્થિતા તાવદ્ ઔષ્ણ્યદાહાદિદૃષ્ટયઃ ॥
ઇદં કાર્યમ્ ઇદં નેતિ હેયા યસ્ય જગત્સ્થિતિઃ ।
તસ્યૈતત્સમ્પરિત્યાગો હેય એવ જગદ્ગુરો ॥
કેવલં તાનયીં ચિન્તામ્ અનાલોક્ય યદા વયમ્ ।
ભગવન્ ભવતે ક્ષુબ્ધા યાતાસ્ સ્મસ્ તેન વાચ્યતામ્ ॥
ત્વયેદાનીમ્ અહં દેવ સ્મારિતસ્ તનયેહિતમ્ ।
સમઙ્ગાયાસ્ તટે તેન દૃષ્ટો ઽયં તનયો મયા ॥
મન્યે જગતિ ભૂતાનાં દ્વે શરીરે ન સર્વગ ।
મન એવ શરીરં હિ યેનેદં ભાવ્યતે જગત્ ॥
સમ્યગ્ ઉક્તં ત્વયા બ્રહ્મઞ્ શરીરં મન એવ નઃ ।
કરોતિ દેહં સઙ્કલ્પ્ય કુમ્ભકારો ઘટં યથા ॥
કરોત્ય્ અકૃતમ્ આકારં કૃતં નાશયતિ ક્ષણાત્ ।
સઙ્કલ્પેન મનો મોહાદ્ બાલો વેતાલકં યથા ॥
તથા ચ સમ્ભ્રમે સ્વપ્નમિથ્યાજ્ઞાનાદિભાસ્વરાઃ ।
ગન્ધર્વનગરાકારા દૃષ્ટા મનસિ શક્તયઃ ॥
સ્થૂલદૃષ્ટિદૃશં ત્વ્ એતામ્ અવલમ્બ્ય મહામુને ।
પુંસો મનશ્ શરીરં ચ કાયૌ દ્વાવ્ ઇતિ કથ્યતે ॥
મનોમનનનિર્માણમાત્રમ્ એતજ્ જગત્ત્રયમ્ ।
ન સન્ નાસદ્ ઇવ સ્ફારમ્ ઉદિતં નેતરન્ મુને ॥
ચિત્તદેહાઙ્ગલતયા ભેદવાસનયેદ્ધયા ।
દ્વિચન્દ્રત્વમ્ ઇવાજ્ઞાનાન્ નાનાતેયં સમુત્થિતા ॥
ભેદવાસનયા બહ્વ્યા પદાર્થનિચયં મનઃ ।
ભિન્નં પશ્યતિ સર્વત્ર ઘટાવટપટાદિકમ્ ॥
કૃશો ઽતિદુઃખી મૂઢો ઽહમ્ એતાશ્ ચાન્યાશ્ ચ ભાવનાઃ ।
ભાવયત્ સ્વવિકલ્પોત્થા યાતિ સંસારતાં મનઃ ॥
મનનં કૃત્રિમં રૂપં મમૈતન્ ન પતામ્ય્ અહમ્ ।
ઇતિ તત્ત્યાગતશ્ શાન્તં ચેતો બ્રહ્મ સનાતનમ્ ॥
યથા પ્રવિતતે ઽમ્બોધૌ તતે ઽનેકતરઙ્ગિણિ ।
સોમ્યસ્પન્દમયાનેકકલ્લોલાવલિશાલિનિ ॥
વાર્યાત્મનિ સમે સ્વચ્છે શુદ્ધે સ્વાદુનિ શીતલે ।
અવિનાશિનિ વિસ્તીર્ણે મહામહિમનિ સ્ફુટે ॥
ત્ર્યશ્રસ્ તરઙ્ગસ્ સ્વં રૂપં ભાવયન્ સ સ્વભાવતઃ ।
ત્ર્યશ્રો ઽસ્મીતિ વિકલ્પેન કરોતિ સ્વેન કલ્પનામ્ ॥
ભ્રશ્યંશ્ ચૈવ પરિભ્રષ્ટરૂપો ઽસ્મીતિ તલાતલમ્ ।
ભાવયન્ ભૂતલં યાતિ તાદૃગ્ભાવનયા તયા ॥
ઉત્થિતં ચ બલાદ્ ઊર્ધ્વમ્ ઉત્થિતો ઽસ્મીતિ ભાવિતઃ ।
તૈસ્ તૈર્ વિકલ્પૈસ્ તદ્ભાવં વિકલ્પયતિ સાભિધમ્ ॥
સસૂર્યપ્રતિબિમ્બસ્ તુ પ્રકાશો ઽસ્મીતિ ભાવિતઃ ।
સરજઃપુઞ્જપાતસ્ તુ મલિનો ઽસ્મીતિ ભાવિતઃ ॥
સરત્નરશ્મિજાલસ્ તુ શોભતે દીપ્તયા શ્રિયા ।
તુષારભરવિદ્ધસ્ તુ શીતલો ઽસ્મીતિ વિન્દતિ ॥
સતટાચલદાવાગ્નિપ્રતિબિમ્બોજ્જ્વલદ્વપુઃ ।
બિભેતિ વત દગ્ધો ઽસ્મીત્ય્ આત્તમીનશ્ ચ કમ્પતે ॥
પ્રતિબિમ્બિતવેલાદ્રિતટપક્ષિવનદ્રુમઃ ।
મહાન્ આરમ્ભસંરમ્ભસંયુતો ઽસ્મીતિ રાજતે ॥
વિમલોલ્લસનોત્પન્નધ્વસ્તલોલશરીરકઃ ।
ખણ્ડશઃ પરિયાતો ઽસ્મીત્ય્ આત્તાક્રન્દ ઇવારવી ॥
ન ચોર્મયસ્ તે જલધેર્ વ્યતિરિક્તાઃ પયોરસાત્ ।
ન ચૈકં રૂપમ્ એતેષાં કિઞ્ચિત્ સન્ન્ અપ્ય્ અસન્મયમ્ ॥
ન ચ તે ન્યૂનદૈર્ઘ્યાદ્યા ગુણાસ્ તેષુ ચ તેષુ તે ।
નોર્મયસ્ સંસ્થિતા અબ્ધૌ ન ચ તત્ર ન સંસ્થિતાઃ ॥
કેવલં સ્વસ્વભાવસ્થસઙ્કલ્પવિકલીકૃતાઃ ।
નષ્ટાનષ્ટાઃ પુનર્ જાતા જાતાજાતાઃ પુનઃ ક્ષતાઃ ॥
પરસ્પરપરામર્શાન્ નાનાતામ્ ઉપયાન્ત્ય્ અલમ્ ।
એકરૂપામ્બુસામાન્યમયા એવ નિરામયાઃ ॥
તથૈવાસ્મિન્ પ્રવિતતે સિતે શુદ્ધે નિરામયે ।
બ્રહ્મમાત્રૈકવપુષિ બ્રહ્મણિ સ્ફારરૂપિણિ ॥
સર્વશક્તાવ્ અનાદ્યન્તે પૃથગ્વદ્ અપૃથક્કૃતાઃ ।
સંસ્થિતાશ્ શક્તયશ્ ચિત્રા વિચિત્રાચારચઞ્ચલાઃ ॥
નાનાશક્તિ હિ નાનાત્વમ્ એતિ સ્વવપુષિ સ્થિતમ્ ।
બૃંહિતં બ્રહ્મણિ બ્રહ્મ પયસીવોર્મિમણ્ડલમ્ ॥
નાનારૂપકરૂપત્વાદ્ વૈરૂપ્યશતકારિણી ।
નિયતિર્ નિયતાકારા પદાર્થમ્ અધિતિષ્ઠતિ ॥
જડા જાડ્યમ્ ઉપાદત્તે ચિત્ત્વમ્ આયાતિ ચિન્મયી ।
વાસનારૂપિણી શક્તિસ્ સ્વસ્વરૂપસ્થિતાત્મનઃ ॥
બ્રહ્મૈવાનઘ તેનેદં સ્ફારાકારં વિજૃમ્ભતે ।
નાનારૂપૈઃ પરિસ્પન્દૈઃ પરિપૂર્ણ ઇવાર્ણવઃ ॥
નાનાતાં સ્વયમ્ આદત્તે નાનાકારવિહારતઃ ।
આત્મૈવાત્મન્ય્ આત્મનૈવ સમુદ્રામ્ભ ઇવામ્ભસિ ॥
વ્યતિરિક્તા ન પયસો વિચિત્રા વીચયો યથા ।
વ્યતિરિક્તા ન સર્વેશાત્ સમગ્રાઃ કલનાસ્ તથા ॥
સ્તમ્ભપુષ્પલતાપત્ત્રફલકોરકયુક્તયઃ ।
યથૈકસ્મિં સ્થિતા બીજે તથા બ્રહ્મણિ શક્તયઃ ॥
નાનાકર્તૃતયા નાનાશક્તિતા પુરુષે યથા ।
તથૈવાત્મનિ સર્વજ્ઞે સર્વદા સર્વશક્તિતા ॥
વિચિત્રવર્ણતા યદ્વદ્ દૃશ્યતે કઠિનાતપે ।
વિચિત્રશક્તિતા તદ્વદ્ દેવેશે સદસન્મયી ॥
વિચિત્રરૂપોદેતીયમ્ અવિચિત્રાત્ સ્થિતિશ્ શિવાત્ ।
એકવર્ણાત્ પયોવાહાચ્ છક્રચાપલતા યથા ॥
અજડાજ્ જડતોદેતિ જાડ્યભાવનહેતુકા ।
ઊર્ણનાભાદ્ યથા તન્તુર્ યથા પુંસસ્ સુષુપ્તતા ॥
અચિત્તશ્ ચૈતસીં શક્તિં સ્વબન્ધાયેચ્છયા શિવઃ ।
તનોતિ તાન્તવં કોશં કોશકારક્રિમિર્ યથા ॥
સ્વેચ્છયાત્માત્મનો બ્રહ્મન્ ભાવયિત્વા સ્વકં વપુઃ ।
સંસારાન્ મોક્ષમ્ આયાતિ સ્વાલાનાદ્ ઇવ વારણઃ ॥
યદ્ એવ ભાવયત્ય્ આત્મા સતતં ભાવિતસ્ સ્વયમ્ ।
તયૈવાપૂર્યતે શક્ત્યા શીઘ્રમ્ એવ મહાન્ અપિ ॥
ભાવિતા શક્તિર્ આત્માનમ્ આત્મતાં નયતિ ક્ષણાત્ ।
અનન્તમ્ અપિ ખં પ્રાવૃણ્મિહિકા મહતી યથા ॥
યા શક્તિર્ ઉદિતા શીઘ્રં યાતિ તન્મયતામ્ અજઃ ।
યામ્ એવ તુ સ્થિતિં યાતસ્ તન્મયો ભવતિ દ્રુમઃ ॥
ન મોક્ષો મોક્ષ ઈશસ્ય ન બન્ધો બન્ધ આત્મનઃ ।
બન્ધમોક્ષદૃશૌ લોકે ન જાને પ્રોત્થિતે કુતઃ ॥
નાસ્ય બન્ધો ન મોક્સો ઽસ્તિ તન્મયશ્ ચૈવ લક્ષ્યતે ।
ગ્રસ્તં નિત્યમ્ અસત્યેન માયામયમ્ અહો જગત્ ॥
યદૈવ ચિત્તં કલિતમ્ અકલેન કિલાત્મના ।
કોશકીટવદ્ આત્માયમ્ અનેનાવલિતસ્ તદા ॥
અનન્યરૂપાસ્ ત્વ્ અન્યત્વવિકલ્પિતશરીરકાઃ ।
મનશ્શક્તય એતસ્માદ્ ઇમા નિર્યાન્તિ કોટિશઃ ॥
તત્સ્થાસ્ તજ્જાઃ પૃથગ્રૂપાસ્ સમુદ્રાદ્ ઇવ વીચયઃ ।
તત્સ્થાસ્ તજ્જાઃ પૃથક્સ્થાશ્ ચ ચન્દ્રાદ્ ઇવ મરીચયઃ ॥
અસ્મિન્ સ્પન્દમયે સ્ફારે પરમાત્મમહામ્બુધૌ ।
ચિજ્જલે વિતતાભોગે ચિન્માત્રરસશાલિનિ ॥
કાશ્ચિત્ સ્થિતા હરિબ્રહ્મરુદ્રચિદ્વલનાધિકાઃ ।
લહર્યઃ પ્રસ્ફુરન્ત્ય્ એતાસ્ સ્વભાવોદ્ભાવિતાત્મિકાઃ ॥
કાશ્ચિદ્ યમમહેન્દ્રાર્કવહ્નિવૈશ્રવણાદિકાઃ ।
ઘ્નન્તિ કુર્વન્તિ તિષ્ઠન્તિ લહર્યશ્ ચપલૈષણાઃ ॥
કાશ્ચિત્ કિન્નરગન્ધર્વવિદ્યાધરસુરાદિકાઃ ।
ઉત્પતન્તિ પતન્ત્ય્ ઉગ્રા લહર્યઃ પરિવલ્ગિતાઃ ॥
કાશ્ચિત્ કિઞ્ચિત્સ્થિતાકારા યથા કમલજાદિકાઃ ।
કાશ્ચિદ્ ઉત્પન્નવિધ્વસ્તા યથા સુરનરાદિકાઃ ॥
ક્રિમિકીટપતઙ્ગાદિગોનાસાજગરાદિકાઃ ।
કાશ્ચિત્ તસ્મિન્ મહામ્ભોધૌ સ્ફુરન્ત્ય્ એતેષુ બિન્દુવત્ ॥
કાશ્ચિચ્ ચલાનનમૃગગૃધ્રવઞ્જુલકાદયઃ ।
સ્ફુરન્તિ ગિરિકુઞ્જેષુ વેલાવનતટેષ્વ્ ઇવ ॥
સુદીર્ઘજીવિતાઃ કાશ્ચિત્ કાશ્ચિદ્ અત્યલ્પજીવિતાઃ ।
સ્વતુચ્છભાવનાત્ તુચ્છાત્ કાશ્ચિત્ તુચ્છશરીરિકાઃ ॥
સંસારસ્વપ્નસંરમ્ભે કાશ્ચિત્ સ્થૈર્યેણ ભાવિતાઃ ।
સ્વવિકલ્પહતાઃ કાશ્ચિચ્ છઙ્કન્તે સુસ્થિરં જગત્ ॥
અલ્પાલ્પભાવનાઃ કાશ્ચિદ્ દૈન્યદોષવશીકૃતાઃ ।
કૃશો ઽતિદુઃખી મૂઢો ઽહમ્ ઇતિ દુઃખૈર્ દૃઢીકૃતાઃ ॥
કાશ્ચિત્ સ્થાવરતાં યાતાઃ કાશ્ચિદ્ દેવત્વમ્ આગતાઃ ।
કાશ્ચિત્ પુરુષતાં પ્રાપ્તાઃ કાશ્ચિદ્ દાનવતાં ગતાઃ ॥
કાશ્ચિત્ સ્થિતા જગતિ કલ્પશતાન્ય્ અનલ્પાઃ કાશ્ચિદ્ વ્રજન્તિ પરમં પુરુષં સુશુદ્ધાઃ ।
બ્રહ્માર્ણવાત્ સમુદિતા લહરીવિલોલાશ્ ચિત્સંવિદો હિ મનનાપરનામવત્યઃ ॥
મૂળ પાઠ: Mokṣopāya · Edition: Susanne Krause-Stinner Das erste und zweite Buch: Vairāgyaprakaraṇa; Mumukṣuvyavahāraprakaraṇa Wiesbaden Harrassowitz Walter Slaje Anonymus Casmiriensis: Mokṣopāya. Historisch-kritische Gesamtausgabe 1 Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Veröffentlichungen der Indologischen Kommission / Veröffentlichungen der Fächergruppenkommission für Außereuropäische Sprachen und Kulturen. Stu · Data entry Walter Slaje Susanne Krause-Stinner Peter Stephan Anett Krause Jürgen Hanneder Stanislav Jager · GRETIL (Göttingen) · CC BY-NC-SA 4.0