ભાગવત પુરાણ · અધ્યાય 03.32

ભ્પ્_03.31.012।0 જન્તુર્ ઉવાચ
તસ્યોપસન્નમ્ અવિતું જગદ્ ઇચ્છયાત્ત- $ નાના-તનોર્ ભુવિ ચલચ્-ચરણારવિન્દમ્ &
તસ્યોપસન્નમ્ અવિતું જગદ્ ઇચ્છયાત્ત- $ નાના-તનોર્ ભુવિ ચલચ્-ચરણારવિન્દમ્ &
સો ઽહં વ્રજામિ શરણં હ્ય્ અકુતો-ભયં મે % યેનેદૃશી ગતિર્ અદર્શ્ય્ અસતો ઽનુરૂપા ॥ ભ્પ્_03.31.012* ॥
યસ્ ત્વ્ અત્ર બદ્ધ ઇવ કર્મભિર્ આવૃતાત્મા $ ભૂતેન્દ્રિયાશયમયીમ્ અવલમ્બ્ય માયામ્ &
યસ્ ત્વ્ અત્ર બદ્ધ ઇવ કર્મભિર્ આવૃતાત્મા $ ભૂતેન્દ્રિયાશયમયીમ્ અવલમ્બ્ય માયામ્ &
આસ્તે વિશુદ્ધમ્ અવિકારમ્ અખણ્ડ-બોધમ્ % આતપ્યમાન-હૃદયે ઽવસિતં નમામિ ॥ ભ્પ્_03.31.013* ॥
યઃ પઞ્ચ-ભૂત-રચિતે રહિતઃ શરીરે $ ચ્છન્નો ઽયથેન્દ્રિય-ગુણાર્થ-ચિદ્-આત્મકો ઽહમ્ &
યઃ પઞ્ચ-ભૂત-રચિતે રહિતઃ શરીરે $ ચ્છન્નો ઽયથેન્દ્રિય-ગુણાર્થ-ચિદ્-આત્મકો ઽહમ્ &
તેનાવિકુણ્ઠ-મહિમાનમ્ ઋષિં તમ્ એનં % વન્દે પરં પ્રકૃતિ-પૂરુષયોઃ પુમાંસમ્ ॥ ભ્પ્_03.31.014* ॥
યન્-માયયોરુ-ગુણ-કર્મ-નિબન્ધને ઽસ્મિન્ $ સાંસારિકે પથિ ચરંસ્ તદ્-અભિશ્રમેણ &
યન્-માયયોરુ-ગુણ-કર્મ-નિબન્ધને ઽસ્મિન્ $ સાંસારિકે પથિ ચરંસ્ તદ્-અભિશ્રમેણ &
નષ્ટ-સ્મૃતિઃ પુનર્ અયં પ્રવૃણીત લોકં % યુક્ત્યા કયા મહદ્-અનુગ્રહમ્ અન્તરેણ ॥ ભ્પ્_03.31.015* ॥
જ્ઞાનં યદ્ એતદ્ અદધાત્ કતમઃ સ દેવસ્ $ ત્રૈ-કાલિકં સ્થિર-ચરેષ્વ્ અનુવર્તિતાંશઃ &
જ્ઞાનં યદ્ એતદ્ અદધાત્ કતમઃ સ દેવસ્ $ ત્રૈ-કાલિકં સ્થિર-ચરેષ્વ્ અનુવર્તિતાંશઃ &
તં જીવ-કર્મ-પદવીમ્ અનુવર્તમાનાસ્ % તાપ-ત્રયોપશમનાય વયં ભજેમ ॥ ભ્પ્_03.31.016* ॥
દેહ્ય્ અન્ય-દેહ-વિવરે જઠરાગ્નિનાસૃગ્- $ વિણ્-મૂત્ર-કૂપ-પતિતો ભૃશ-તપ્ત-દેહઃ &
દેહ્ય્ અન્ય-દેહ-વિવરે જઠરાગ્નિનાસૃગ્- $ વિણ્-મૂત્ર-કૂપ-પતિતો ભૃશ-તપ્ત-દેહઃ &
ઇચ્છન્ન્ ઇતો વિવસિતું ગણયન્ સ્વ-માસાન્ % નિર્વાસ્યતે કૃપણ-ધીર્ ભગવન્ કદા નુ ॥ ભ્પ્_03.31.017* ॥
યેનેદૃશીં ગતિમ્ અસૌ દશ-માસ્ય ઈશ $ સઙ્ગ્રાહિતઃ પુરુ-દયેન ભવાદૃશેન &
યેનેદૃશીં ગતિમ્ અસૌ દશ-માસ્ય ઈશ $ સઙ્ગ્રાહિતઃ પુરુ-દયેન ભવાદૃશેન &
સ્વેનૈવ તુષ્યતુ કૃતેન સ દીન-નાથઃ % કો નામ તત્-પ્રતિ વિનાઞ્જલિમ્ અસ્ય કુર્યાત્ ॥ ભ્પ્_03.31.018* ॥
પશ્યત્ય્ અયં ધિષણયા નનુ સપ્ત-વધ્રિઃ $ શારીરકે દમ-શરીર્ય્ અપરઃ સ્વ-દેહે &
પશ્યત્ય્ અયં ધિષણયા નનુ સપ્ત-વધ્રિઃ $ શારીરકે દમ-શરીર્ય્ અપરઃ સ્વ-દેહે &
યત્-સૃષ્ટયાસં તમ્ અહં પુરુષં પુરાણં % પશ્યે બહિર્ હૃદિ ચ ચૈત્યમ્ ઇવ પ્રતીતમ્ ॥ ભ્પ્_03.31.019* ॥
સો ઽહં વસન્ન્ અપિ વિભો બહુ-દુઃખ-વાસં $ ગર્ભાન્ ન નિર્જિગમિષે બહિર્ અન્ધ-કૂપે &
સો ઽહં વસન્ન્ અપિ વિભો બહુ-દુઃખ-વાસં $ ગર્ભાન્ ન નિર્જિગમિષે બહિર્ અન્ધ-કૂપે &
યત્રોપયાતમ્ ઉપસર્પતિ દેવ-માયા % મિથ્યા મતિર્ યદ્-અનુ સંસૃતિ-ચક્રમ્ એતત્ ॥ ભ્પ્_03.31.020* ॥
તસ્માદ્ અહં વિગત-વિક્લવ ઉદ્ધરિષ્ય $ આત્માનમ્ આશુ તમસઃ સુહૃદાત્મનૈવ &
તસ્માદ્ અહં વિગત-વિક્લવ ઉદ્ધરિષ્ય $ આત્માનમ્ આશુ તમસઃ સુહૃદાત્મનૈવ &
ભૂયો યથા વ્યસનમ્ એતદ્ અનેક-રન્ધ્રં % મા મે ભવિષ્યદ્ ઉપસાદિત-વિષ્ણુ-પાદઃ ॥ ભ્પ્_03.31.021*
0 કપિલ ઉવાચ
એવં કૃત-મતિર્ ગર્ભે દશ-માસ્યઃ સ્તુવન્ન્ ઋષિઃ ।
સદ્યઃ ક્ષિપત્ય્ અવાચીનં પ્રસૂત્યૈ સૂતિ-મારુતઃ

તેનાવસૃષ્ટઃ સહસા કૃત્વાવાક્ શિર આતુરઃ ।
વિનિષ્ક્રામતિ કૃચ્છ્રેણ નિરુચ્છ્વાસો હત-સ્મૃતિઃ

પતિતો ભુવ્ય્ અસૃઙ્-મિશ્રઃ વિષ્ઠા-ભૂર્ ઇવ ચેષ્ટતે ।
રોરૂયતિ ગતે જ્ઞાને વિપરીતાં ગતિં ગતઃ

પર-ચ્છન્દં ન વિદુષા પુષ્યમાણો જનેન સઃ ।
અનભિપ્રેતમ્ આપન્નઃ પ્રત્યાખ્યાતુમ્ અનીશ્વરઃ

શાયિતો ઽશુચિ-પર્યઙ્કે જન્તુઃ સ્વેદજ-દૂષિતે ।
નેશઃ કણ્ડૂયને ઽઙ્ગાનામ્ આસનોત્થાન-ચેષ્ટને

તુદન્ત્ય્ આમ-ત્વચં દંશા મશકા મત્કુણાદયઃ ।
રુદન્તં વિગત-જ્ઞાનં કૃમયઃ કૃમિકં યથા

ઇત્ય્ એવં શૈશવં ભુક્ત્વા દુઃખં પૌગણ્ડમ્ એવ ચ ।
અલબ્ધાભીપ્સિતો ઽજ્ઞાનાદ્ ઇદ્ધ-મન્યુઃ શુચાર્પિતઃ

સહ દેહેન માનેન વર્ધમાનેન મન્યુના ।
કરોતિ વિગ્રહં કામી કામિષ્વ્ અન્તાય ચાત્મનઃ

ભૂતૈઃ પઞ્ચભિર્ આરબ્ધે દેહે દેહ્ય્ અબુધો ઽસકૃત્ ।
અહં મમેત્ય્ અસદ્-ગ્રાહઃ કરોતિ કુમતિર્ મતિમ્

તદ્-અર્થં કુરુતે કર્મ યદ્-બદ્ધો યાતિ સંસૃતિમ્ ।
યો ઽનુયાતિ દદત્ ક્લેશમ્ અવિદ્યા-કર્મ-બન્ધનઃ

યદ્ય્ અસદ્ભિઃ પથિ પુનઃ શિશ્નોદર-કૃતોદ્યમૈઃ ।
આસ્થિતો રમતે જન્તુસ્ તમો વિશતિ પૂર્વવત્

સત્યં શૌચં દયા મૌનં બુદ્ધિઃ શ્રીર્ હ્રીર્ યશઃ ક્ષમા ।
શમો દમો ભગશ્ ચેતિ યત્-સઙ્ગાદ્ યાતિ સઙ્ક્ષયમ્

તેષ્વ્ અશાન્તેષુ મૂઢેષુ ખણ્ડિતાત્મસ્વ્ અસાધુષુ ।
સઙ્ગં ન કુર્યાચ્ છોચ્યેષુ યોષિત્-ક્રીડા-મૃગેષુ ચ

ન તથાસ્ય ભવેન્ મોહો બન્ધશ્ ચાન્ય-પ્રસઙ્ગતઃ ।
યોષિત્-સઙ્ગાદ્ યથા પુંસો યથા તત્-સઙ્ગિ-સઙ્ગતઃ

પ્રજાપતિઃ સ્વાં દુહિતરં દૃષ્ટ્વા તદ્-રૂપ-ધર્ષિતઃ ।
રોહિદ્-ભૂતાં સો ઽન્વધાવદ્ ઋક્ષ-રૂપી હત-ત્રપઃ

તત્-સૃષ્ટ-સૃષ્ટ-સૃષ્ટેષુ કો ન્વ્ અખણ્ડિત-ધીઃ પુમાન્ ।
ઋષિં નારાયણમ્ ઋતે યોષિન્-મય્યેહ માયયા

બલં મે પશ્ય માયાયાઃ સ્ત્રી-મય્યા જયિનો દિશામ્ ।
યા કરોતિ પદાક્રાન્તાન્ ભ્રૂવિ-જૃમ્ભેણ કેવલમ્

સઙ્ગં ન કુર્યાત્ પ્રમદાસુ જાતુ યોગસ્ય પારં પરમ્ આરુરુક્ષુઃ ।
મત્-સેવયા પ્રતિલબ્ધાત્મ-લાભો વદન્તિ યા નિરય-દ્વારમ્ અસ્ય

યોપયાતિ શનૈર્ માયા યોષિદ્ દેવ-વિનિર્મિતા ।
તામ્ ઈક્ષેતાત્મનો મૃત્યું તૃણૈઃ કૂપમ્ ઇવાવૃતમ્

યાં મન્યતે પતિં મોહાન્ મન્-માયામ્ ઋષભાયતીમ્ ।
સ્ત્રીત્વં સ્ત્રી-સઙ્ગતઃ પ્રાપ્તો વિત્તાપત્ય-ગૃહ-પ્રદમ્

તામ્ આત્મનો વિજાનીયાત્ પત્ય્-અપત્ય-ગૃહાત્મકમ્ ।
દૈવોપસાદિતં મૃત્યું મૃગયોર્ ગાયનં યથા

દેહેન જીવ-ભૂતેન લોકાલ્ લોકમ્ અનુવ્રજન્ ।
ભુઞ્જાન એવ કર્માણિ કરોત્ય્ અવિરતં પુમાન્

જીવો હ્ય્ અસ્યાનુગો દેહો ભૂતેન્દ્રિય-મનો-મયઃ ।
તન્-નિરોધો ઽસ્ય મરણમ્ આવિર્ભાવસ્ તુ સમ્ભવઃ

દ્રવ્યોપલબ્ધિ-સ્થાનસ્ય દ્રવ્યેક્ષાયોગ્યતા યદા ।
તત્ પઞ્ચત્વમ્ અહં-માનાદ્ ઉત્પત્તિર્ દ્રવ્ય-દર્શનમ્

યથાક્ષ્ણોર્ દ્રવ્યાવયવ- દર્શનાયોગ્યતા યદા ।
તદૈવ ચક્ષુષો દ્રષ્ટુર્ દ્રષ્ટૃત્વાયોગ્યતાનયોઃ

તસ્માન્ ન કાર્યઃ સન્ત્રાસો ન કાર્પણ્યં ન સમ્ભ્રમઃ ।
બુદ્ધ્વા જીવ-ગતિં ધીરો મુક્ત-સઙ્ગશ્ ચરેદ્ ઇહ

સમ્યગ્-દર્શનયા બુદ્ધ્યા યોગ-વૈરાગ્ય-યુક્તયા ।
માયા-વિરચિતે લોકે ચરેન્ ન્યસ્ય કલેવરમ્

ભ્પ્_03.32.001।0 કપિલ ઉવાચ
અથ યો ગૃહ-મેધીયાન્ ધર્માન્ એવાવસન્ ગૃહે ।
કામમ્ અર્થં ચ ધર્માન્ સ્વાન્ દોગ્ધિ ભૂયઃ પિપર્તિ તાન્

સ ચાપિ ભગવદ્-ધર્માત્ કામ-મૂઢઃ પરાઙ્-મુખઃ ।
યજતે ક્રતુભિર્ દેવાન્ પિત્-ંશ્ ચ શ્રદ્ધયાન્વિતઃ

તચ્-છ્રદ્ધયાક્રાન્ત-મતિઃ પિતૃ-દેવ-વ્રતઃ પુમાન્ ।
ગત્વા ચાન્દ્રમસં લોકં સોમ-પાઃ પુનર્ એષ્યતિ

યદા ચાહીન્દ્ર-શય્યાયાં શેતે ઽનન્તાસનો હરિઃ ।
તદા લોકા લયં યાન્તિ ત એતે ગૃહ-મેધિનામ્

યે સ્વ-ધર્માન્ ન દુહ્યન્તિ ધીરાઃ કામાર્થ-હેતવે ।
નિઃસઙ્ગા ન્યસ્ત-કર્માણઃ પ્રશાન્તાઃ શુદ્ધ-ચેતસઃ

નિવૃત્તિ-ધર્મ-નિરતા નિર્મમા નિરહઙ્કૃતાઃ ।
સ્વ-ધર્માપ્તેન સત્ત્વેન પરિશુદ્ધેન ચેતસા

સૂર્ય-દ્વારેણ તે યાન્તિ પુરુષં વિશ્વતો-મુખમ્ ।
પરાવરેશં પ્રકૃતિમ્ અસ્યોત્પત્ત્ય્-અન્ત-ભાવનમ્

દ્વિ-પરાર્ધાવસાને યઃ પ્રલયો બ્રહ્મણસ્ તુ તે ।
તાવદ્ અધ્યાસતે લોકં પરસ્ય પર-ચિન્તકાઃ

ક્ષ્મામ્ભો-ઽનલાનિલ-વિયન્-મન-ઇન્દ્રિયાર્થ- $ ભૂતાદિભિઃ પરિવૃતં પ્રતિસઞ્જિહીર્ષુઃ &અમ્પ્;
અવ્યાકૃતં વિશતિ યર્હિ ગુણ-ત્રયાત્માકાલં % પરાખ્યમ્ અનુભૂય પરઃ સ્વયમ્ભૂઃ ॥ ભ્પ્_03.32.009* ॥
એવં પરેત્ય ભગવન્તમ્ અનુપ્રવિષ્ટાયે $ યોગિનો જિત-મરુન્-મનસો વિરાગાઃ &
એવં પરેત્ય ભગવન્તમ્ અનુપ્રવિષ્ટાયે $ યોગિનો જિત-મરુન્-મનસો વિરાગાઃ &
તેનૈવ સાકમ્ અમૃતં પુરુષં પુરાણં % બ્રહ્મ પ્રધાનમ્ ઉપયાન્ત્ય્ અગતાભિમાનાઃ ॥ ભ્પ્_03.32.010* ॥
અથ તં સર્વ-ભૂતાનાં હૃત્-પદ્મેષુ કૃતાલયમ્ ।
શ્રુતાનુભાવં શરણં વ્રજ ભાવેન ભામિનિ

આદ્યઃ સ્થિર-ચરાણાં યો વેદ-ગર્ભઃ સહર્ષિભિઃ ।
યોગેશ્વરૈઃ કુમારાદ્યૈઃ સિદ્ધૈર્ યોગ-પ્રવર્તકૈઃ

ભેદ-દૃષ્ટ્યાભિમાનેન નિઃસઙ્ગેનાપિ કર્મણા ।
કર્તૃત્વાત્ સગુણં બ્રહ્મ પુરુષં પુરુષર્ષભમ્

સ સંસૃત્ય પુનઃ કાલે કાલેનેશ્વર-મૂર્તિના ।
જાતે ગુણ-વ્યતિકરે યથા-પૂર્વં પ્રજાયતે

ઐશ્વર્યં પારમેષ્ઠ્યં ચ તે ઽપિ ધર્મ-વિનિર્મિતમ્ ।
નિષેવ્ય પુનર્ આયાન્તિ ગુણ-વ્યતિકરે સતિ

યે ત્વ્ ઇહાસક્ત-મનસઃ કર્મસુ શ્રદ્ધયાન્વિતાઃ ।
કુર્વન્ત્ય્ અપ્રતિષિદ્ધાનિ નિત્યાન્ય્ અપિ ચ કૃત્સ્નશઃ

રજસા કુણ્ઠ-મનસઃ કામાત્માનો ઽજિતેન્દ્રિયાઃ ।
પિત્-ન્ યજન્ત્ય્ અનુદિનં ગૃહેષ્વ્ અભિરતાશયાઃ

ત્રૈ-વર્ગિકાસ્ તે પુરુષા વિમુખા હરિ-મેધસઃ ।
કથાયાં કથનીયોરુ- વિક્રમસ્ય મધુદ્વિષઃ

નૂનં દૈવેન વિહતા યે ચાચ્યુત-કથા-સુધામ્ ।
હિત્વા શૃણ્વન્ત્ય્ અસદ્-ગાથાઃ પુરીષમ્ ઇવ વિડ્-ભુજઃ

દક્ષિણેન પથાર્યમ્ણઃ પિતૃ-લોકં વ્રજન્તિ તે ।
પ્રજામ્ અનુ પ્રજાયન્તે શ્મશાનાન્ત-ક્રિયા-કૃતઃ

તતસ્ તે ક્ષીણ-સુકૃતાઃ પુનર્ લોકમ્ ઇમં સતિ ।
પતન્તિ વિવશા દેવૈઃ સદ્યો વિભ્રંશિતોદયાઃ

તસ્માત્ ત્વં સર્વ-ભાવેન ભજસ્વ પરમેષ્ઠિનમ્ ।
તદ્-ગુણાશ્રયયા ભક્ત્યા ભજનીય-પદામ્બુજમ્

વાસુદેવે ભગવતિ ભક્તિ-યોગઃ પ્રયોજિતઃ ।
જનયત્ય્ આશુ વૈરાગ્યં જ્ઞાનં યદ્ બ્રહ્મ-દર્શનમ્

યદાસ્ય ચિત્તમ્ અર્થેષુ સમેષ્વ્ ઇન્દ્રિય-વૃત્તિભિઃ ।
ન વિગૃહ્ણાતિ વૈષમ્યં પ્રિયમ્ અપ્રિયમ્ ઇત્ય્ ઉત

સ તદૈવાત્મનાત્માનં નિઃસઙ્ગં સમ-દર્શનમ્ ।
હેયોપાદેય-રહિતમ્ આરૂઢં પદમ્ ઈક્ષતે

જ્ઞાન-માત્રં પરં બ્રહ્મ પરમાત્મેશ્વરઃ પુમાન્ ।
દૃશ્ય્-આદિભિઃ પૃથગ્ ભાવૈર્ ભગવાન્ એક ઈયતે

એતાવાન્ એવ યોગેન સમગ્રેણેહ યોગિનઃ ।
યુજ્યતે ઽભિમતો હ્ય્ અર્થો યદ્ અસઙ્ગસ્ તુ કૃત્સ્નશઃ

જ્ઞાનમ્ એકં પરાચીનૈર્ ઇન્દ્રિયૈર્ બ્રહ્મ નિર્ગુણમ્ ।
અવભાત્ય્ અર્થ-રૂપેણ ભ્રાન્ત્યા શબ્દાદિ-ધર્મિણા

યથા મહાન્ અહં-રૂપસ્ ત્રિ-વૃત્ પઞ્ચ-વિધઃ સ્વરાટ્ ।
એકાદશ-વિધસ્ તસ્ય વપુર્ અણ્ડં જગદ્ યતઃ

એતદ્ વૈ શ્રદ્ધયા ભક્ત્યા યોગાભ્યાસેન નિત્યશઃ ।
સમાહિતાત્મા નિઃસઙ્ગો વિરક્ત્યા પરિપશ્યતિ

ઇત્ય્ એતત્ કથિતં ગુર્વિ જ્ઞાનં તદ્ બ્રહ્મ-દર્શનમ્ ।
યેનાનુબુદ્ધ્યતે તત્ત્વં પ્રકૃતેઃ પુરુષસ્ય ચ

જ્ઞાન-યોગશ્ ચ મન્-નિષ્ઠો નૈર્ગુણ્યો ભક્તિ-લક્ષણઃ ।
દ્વયોર્ અપ્ય્ એક એવાર્થો ભગવચ્-છબ્દ-લક્ષણઃ

યથેન્દ્રિયૈઃ પૃથગ્-દ્વારૈર્ અર્થો બહુ-ગુણાશ્રયઃ ।
એકો નાનેયતે તદ્વદ્ ભગવાન્ શાસ્ત્ર-વર્ત્મભિઃ

ક્રિયયા ક્રતુભિર્ દાનૈસ્ તપઃ-સ્વાધ્યાય-મર્શનૈઃ ।
આત્મેન્દ્રિય-જયેનાપિ સન્ન્યાસેન ચ કર્મણામ્

યોગેન વિવિધાઙ્ગેન ભક્તિ-યોગેન ચૈવ હિ ।
ધર્મેણોભય-ચિહ્નેન યઃ પ્રવૃત્તિ-નિવૃત્તિમાન્

આત્મ-તત્ત્વાવબોધેન વૈરાગ્યેણ દૃઢેન ચ ।
ઈયતે ભગવાન્ એભિઃ સગુણો નિર્ગુણઃ સ્વ-દૃક્

પ્રાવોચં ભક્તિ-યોગસ્ય સ્વરૂપં તે ચતુર્-વિધમ્ ।
કાલસ્ય ચાવ્યક્ત-ગતેર્ યો ઽન્તર્ધાવતિ જન્તુષુ

જીવસ્ય સંસૃતીર્ બહ્વીર્ અવિદ્યા-કર્મ-નિર્મિતાઃ ।
યાસ્વ્ અઙ્ગ પ્રવિશન્ન્ આત્મા ન વેદ ગતિમ્ આત્મનઃ

નૈતત્ ખલાયોપદિશેન્ નાવિનીતાય કર્હિચિત્ ।
ન સ્તબ્ધાય ન ભિન્નાય નૈવ ધર્મ-ધ્વજાય ચ

ન લોલુપાયોપદિશેન્ ન ગૃહારૂઢ-ચેતસે ।
નાભક્તાય ચ મે જાતુ ન મદ્-ભક્ત-દ્વિષામ્ અપિ

શ્રદ્દધાનાય ભક્તાય વિનીતાયાનસૂયવે ।
ભૂતેષુ કૃત-મૈત્રાય શુશ્રૂષાભિરતાય ચ

બહિર્-જાત-વિરાગાય શાન્ત-ચિત્તાય દીયતામ્ ।
નિર્મત્સરાય શુચયે યસ્યાહં પ્રેયસાં પ્રિયઃ

ય ઇદં શૃણુયાદ્ અમ્બ શ્રદ્ધયા પુરુષઃ સકૃત્ ।
યો વાભિધત્તે મચ્-ચિત્તઃ સ હ્ય્ એતિ પદવીં ચ મે