મોક્ષોપાય · અધ્યાય 3.139
ભગવન્ ભૃગુપુત્રસ્ય પ્રતિભા સાનુભૂતિતઃ ।
યથાસ્ય સફલા જાતા તથાન્યસ્ય ન કિં ભવેત્ ॥
ઇદમ્પ્રથમમ્ ઉત્પન્ના સા તદા બ્રહ્મણઃ પદાત્ ।
શુદ્ધા મતિર્ ભાર્ગવસ્ય નાન્યજન્મકલઙ્કિતા ॥
સર્વૈષણાનાં સંશાન્તૌ શુદ્ધા ચિત્તસ્ય યા સ્થિતિઃ ।
તત્ સત્ત્વમ્ ઉચ્યતે સૈષા વિમલા ચિદ્ ઉદાહૃતા ॥
મનો નિર્મલસત્ત્વાત્મ યદ્ ભાવયતિ યાદૃશમ્ ।
તત્ તથાશુ ભવત્ય્ એવ યથાવર્તો ઽર્ણવે ઽમ્ભસઃ ॥
યથા ભૃગુસુતસ્યૈષ વિભ્રમઃ પ્રોદિતસ્ સ્વયમ્ ।
પ્રત્યેકમ્ અપ્ય્ એવમ્ એવ દૃષ્ટાન્તો ઽત્ર ભૃગોસ્ સુતઃ ॥
બીજસ્યાઙ્કુરપત્ત્રાદિ સ્વં ચમત્કુરુતે યથા ।
સર્વેષાં ભૂતસઙ્ઘાનાં ભ્રમષણ્ડસ્ તથૈવ હિ ॥
યદ્ ઇદં દૃશ્યતે વિશ્વમ્ એવમ્ એવાખિલં હિ તત્ ।
પ્રત્યેકમ્ ઉદિતં મિથ્યા મિથ્યૈવાસ્તમ્ ઉપૈતિ ચ ॥
નાસ્તમ્ એતિ ન ચોદેતિ જગત્ કિઞ્ચન કસ્યચિત્ ।
ભ્રાન્તિમાત્રમ્ ઇદં માયા મુધૈવ પરિજૃમ્ભતે ॥
યથાસ્મત્પ્રતિભાસસ્થસ્ સો ઽયં સંસારષણ્ડકઃ ।
તથા તેષાં સહસ્રાણિ મિથો ઽદૃષ્ટાનિ સન્તિ હિ ॥
સ્વપ્નસઙ્કલ્પનગરવ્યવહારાઃ પરસ્પરમ્ ।
પૃથગ્ યથા ન દૃશ્યન્તે તથૈતે સંસૃતિભ્રમાઃ ॥
એવં નગરવૃન્દાનિ નભસ્સઙ્કલ્પરૂપિણામ્ ।
સન્તિ તાનિ ન દૃશ્યન્તે મિથો જ્ઞાનદૃશં વિના ॥
પિશાચયક્ષરક્ષાંસિ સન્ત્ય્ એવંરૂપકાણિ હિ ।
સઙ્કલ્પમાત્રદેહાનિ સુખદુઃખમયાનિ ચ ॥
એવમ્ એવ વયં ચેમે સમ્પન્ના રઘુનન્દન ।
સ્વસઙ્કલ્પાત્મકાકારા મિથ્યાસત્યત્વભાવિતાઃ ॥
એવંરૂપૈવ હિ પરે વર્તતે સર્ગસંસૃતિઃ ।
ન વાસ્તવી વસ્તુતસ્ તુ સંસ્થિતેયમ્ અવસ્તુનિ ॥
પ્રત્યેકમ્ ઉદિતં વિશ્વમ્ એવમ્ એવ મુધૈવ હિ ।
નવગુલ્મકરૂપેણ વાસન્તિકરસો યથા ॥
પ્રથમો ઽયં સ્વસઙ્કલ્પસ્ સુપ્રથામ્ આગતસ્ તથા ।
યથાતિપારમાર્થ્યેન દૃઢેનેત્થં વિભાવ્યતે ॥
પ્રત્યેકમ્ ઉદિતં ચિત્તં સ્વસ્વભાવોદરસ્થિતમ્ ।
ઇદમ્ ઇત્થંસમારમ્ભં જગત્ પશ્યદ્ વિનશ્યતિ ॥
પ્રતિભાસવશાદ્ અસ્તિ નાસ્તિ વસ્ત્વવલોકનાત્ ।
દીર્ઘસ્ સ્વપ્નો જગજ્જાલમ્ આલાનં ચિત્તદન્તિનઃ ॥
ચિત્તસત્તૈવ હિ જગજ્ જગત્સત્તૈવ ચિત્તકમ્ ।
એકાભાવે દ્વયોર્ નાશસ્ તચ્ ચ સત્યવિચારણાત્ ॥
શુદ્ધસ્ય પ્રતિભાસો હિ સત્યો ભવતિ ચેતસઃ ।
નિષ્કલઙ્કે હિ લગતિ પટે કુઙ્કુમરઞ્જના ॥
અન્યેનાનાહૃતસ્યાન્યો ગુણો ઽવશ્યં વિવર્ધતે ।
અનાક્રાન્તસ્ય સઙ્કલ્પૈઃ પ્રતિભોદેતિ ચેતસઃ ॥
સુવર્ણો ન સ્થિતિં યાતિ મલવત્ય્ અંશુકે યથા ।
એકા દૃષ્ટિસ્ સ્થિતિં યાતિ ન મ્લાને ચિત્તકે તથા ॥
પ્રમાર્જનાદ્ ઇવ મણેસ્ તામ્રસ્યેવ ચ યુક્તિતઃ ।
ચિરમ્ એકદૃઢાભ્યાસાચ્ છુદ્ધિર્ ભવતિ ચેતસઃ ॥
પ્રતિભાસાત્મનિ જગત્ય્ એતે કાલક્રિયાક્રમાઃ ।
સોદયાસ્તમયા જાતાઃ કથં શુક્રસ્ય ચેતસઃ ॥
યાદૃગ્ જગદ્ ઇદં દૃષ્ટં શુક્રેણ પિતૃમાતૃતઃ ।
તાદૃક્ તસ્ય સ્થિતં ચિત્તે મયૂરાણ્ડે મયૂરવત્ ॥
સ્વભાવકોશાત્ સ્વદિતં તદ્ અનેન ક્રમોદિતમ્ ।
બીજેનાઙ્કુરપત્ત્રાદિલતાપુષ્પફલં યથા ॥
જીવો યદ્વાસનાસારસ્ તદ્ એવાન્તઃ પ્રપશ્યતિ ।
સ્વપ્ન એવાત્ર દૃષ્ટાન્તો દીર્ઘસ્વપ્નસ્ ત્વ્ ઇદં જગત્ ॥
પ્રત્યેકમ્ ઉદિતો રામ નનુ સંસારષણ્ડકઃ ।
રાત્રૌ સૈન્યનરસ્વપ્નજાલવત્ સ્વાત્મનિ સ્ફુટઃ ॥
એષ સંસૃતિષણ્ડૌઘો મિથસ્ સમ્મિલતિ સ્વયમ્ ।
નો વાપિ યદિ તન્ મે ત્વં યથાવદ્ વક્તુમ્ અર્હસિ ॥
મલિનં હિ મનો ઽવીર્યં ન મિથશ્ શ્લેષમ્ અર્હતિ ।
અયો ઽયસીવાસન્તપ્તે શુદ્ધે તપ્તે તુ લીયતે ॥
ચિત્તતત્ત્વાનિ શુદ્ધાનિ સમ્મિલન્તિ પરસ્પરમ્ ।
એકરૂપાણિ તોયાનિ યાન્ત્ય્ ઐક્યં નાબિલાનિ હિ ॥
શુદ્ધિર્ હિ ચિત્તસ્ય વિવાસનત્વમ્ અભૂતસંવેદનરૂપમ્ એકમ્ ।
તસ્યાસ્ સુષુપ્તાત્મપદાત્ પ્રબુધ્ય તન્માત્રયુક્ત્યા પરસઙ્ગમ્ એતિ ॥
મૂળ પાઠ: Mokṣopāya · Edition: Susanne Krause-Stinner Das erste und zweite Buch: Vairāgyaprakaraṇa; Mumukṣuvyavahāraprakaraṇa Wiesbaden Harrassowitz Walter Slaje Anonymus Casmiriensis: Mokṣopāya. Historisch-kritische Gesamtausgabe 1 Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Veröffentlichungen der Indologischen Kommission / Veröffentlichungen der Fächergruppenkommission für Außereuropäische Sprachen und Kulturen. Stu · Data entry Walter Slaje Susanne Krause-Stinner Peter Stephan Anett Krause Jürgen Hanneder Stanislav Jager · GRETIL (Göttingen) · CC BY-NC-SA 4.0