મોક્ષોપાય · અધ્યાય 2.8
નાકૃતિર્ ન ચ કર્માણિ નાસ્પદં ન પરાક્રમઃ ।
તન્ મિથ્યાજ્ઞાનવત્ પ્રૌઢં દૈવં નામ કિમ્ ઉચ્યતે ॥
સ્વકર્મફલસમ્પ્રાપ્તાવ્ ઇદમ્ ઇત્થમ્ ઇતીવ યાઃ ।
ગિરસ્ તા દૈવનામ્નૈતાઃ પ્રસિદ્ધિં સમુપાગતાઃ ॥
તથૈવ મૂઢમતિભિર્ દૈવમ્ અસ્તીતિ નિશ્ચયઃ ।
આત્તો દુરવબોધેન રજ્જાવ્ ઇવ ભુજઙ્ગમઃ ॥
હ્યસ્તની દુષ્ક્રિયાભ્યેતિ શોભાં સત્ક્રિયયા યથા ।
અદ્યૈવં પ્રાક્તની તસ્માદ્ યત્નાત્ સત્કાર્યવાન્ ભવ ॥
મૂઢાનુમાનસંસિદ્ધં દૈવં યસ્યાસ્તિ દુર્મતેઃ ।
દૈવાદ્ દાહો ઽસ્તુ મા વેતિ વક્તવ્યં તેન પાવકે ॥
દૈવમ્ એવેહ ચેત્ કર્મ પુંસઃ કિમ્ ઇવ ચેષ્ટયા ।
સ્નાનદાનાશનાચારં દૈવમ્ એવ કરિષ્યતિ ॥
કિં વા શાસ્ત્રોપદેશેન મૂકો ઽયં પુરુષઃ કિલ ।
સઞ્ચાર્યતે તુ દૈવેન કિં કસ્યેહોપદિશ્યતે ॥
ન ચ નિસ્સ્પન્દતા લોકે દૃષ્ટેહ શવતાં વિના ।
સ્પન્દાશ્ ચ ફલસમ્પ્રાપ્તિસ્ તસ્માદ્ દૈવં નિરર્થકમ્ ॥
ન ચામૂર્તેન દૈવેન મૂર્તસ્ય સહકર્તૃતા ।
હસ્તાદીન્ ઈહતશ્ ચૈવ ન દૈવેન ક્વચિત્ કૃતમ્ ॥
મનોબુદ્ધિવદ્ અપ્ય્ એતદ્ દૈવં નેહાનુભૂયતે ।
આગોપાલં કિલ પ્રાજ્ઞૈસ્ તેન દૈવમ્ અસત્ સદા ॥
બુદ્ધેશ્ ચેત્ પૃથગ્ અન્યો ઽર્થસ્ સૈવ ચેત્ કાન્યતા તયોઃ ।
કલ્પના વા પ્રમાણં ચેત્ પૌરુષં કિં ન કલ્પ્યતે ॥
નામૂર્તેસ્ તેન સઙ્ગો ઽસ્તિ નભસેવ વપુષ્મતઃ ।
મૂર્તં ચ દૃશ્યતે લગ્નં તસ્માદ્ દૈવં ન વિદ્યતે ॥
વિનિયોક્તાથ ભૂતાનામ્ અસ્ત્ય્ અન્યસ્ તજ્ જગત્ત્રયે ।
શેરતાં ભૂતવૃન્દાનિ દૈવં સર્વં કરિષ્યતિ ॥
દૈવેનેત્થં નિયુક્તો ઽસ્મિ કિં કરોમીદૃશં સ્થિતમ્ ।
સમાશ્વાસનવાગ્ એષા ન દૈવં પરમાર્થતઃ ॥
મૂઢૈઃ પ્રકલ્પિતં દૈવં તત્પરાસ્ તે ક્ષયં ગતાઃ ।
પ્રાજ્ઞાસ્ તુ પુરુષાર્થેન પદમ્ ઉત્તમમ્ આગતાઃ ॥
યે શૂરા યે ચ વિક્રાન્તા યે પ્રાજ્ઞા યે ચ પણ્ડિતાઃ ।
તૈસ્ તૈઃ કૈર્ ઇવ લોકે ઽસ્મિન્ વદ દૈવં પ્રચક્ષ્યતે ॥
કાલવિદ્ભિર્ વિનિર્ણીતા યસ્યાસ્તિ ચિરજીવિતા ।
સ ચેજ્ જીવતિ સઞ્છિન્નશિરાસ્ તદ્ દૈવમ્ ઉત્તમમ્ ॥
કાલવિદ્ભિર્ વિનિર્ણીતં પાણ્ડિત્યં યસ્ય રાઘવ ।
અનધ્યાપિત એવાસૌ તજ્જ્ઞશ્ ચેદ્ દૈવમ્ ઉત્તમમ્ ॥
વિશ્વામિત્રેણ મુનિના દૈવમ્ ઉત્સૃજ્ય દૂરતઃ ।
પૌરુષેણૈવ સમ્પ્રાપ્તં બ્રાહ્મણ્યં રામ નાન્યથા ॥
અમીભિર્ અપરૈ રામ પુરુષૈર્ મુનિતાં ગતૈઃ ।
પૌરુષેણૈવ સમ્પ્રાપ્તા ચિરં ગગનગામિતા ॥
ઉત્સાદ્ય દેવસઙ્ઘાતાંશ્ ચક્રુસ્ ત્રિભુવનોદરે ।
પૌરુષેણૈવ યત્નેન સામ્રાજ્યં દાનવેશ્વરાઃ ॥
આલૂનશીર્ણમ્ આભોગિ જગદ્ આજહ્રુર્ ઓજસા ।
પૌરુષેણૈવ યત્નેન દાનવેભ્યસ્ સુરેશ્વરાઃ ॥
રામ પૌરુષયુક્ત્યૈવ સલિલં ધાર્યતે ન વા ।
ચિરં કરણ્ડકે યુક્ત્યા ન દૈવં તત્ર કારણમ્ ॥
હરણાદાનસંરમ્ભવિભ્રમભ્રમભૂમિષુ ।
શક્તતા દૃશ્યતે રામ ન દૈવસ્યૌષધેર્ ઇવ ॥
સકલકારણકાર્યવિવર્જિતં નિજવિકલ્પવશાદ્ ઉપકલ્પિતમ્ ।
ત્વમ્ અનવેક્ષ્ય હિ દૈવમ્ અસન્મયં શ્રય શુભાશય પૌરુષમ્ ઉત્તમમ્ ॥
મૂળ પાઠ: Mokṣopāya · Edition: Susanne Krause-Stinner Das erste und zweite Buch: Vairāgyaprakaraṇa; Mumukṣuvyavahāraprakaraṇa Wiesbaden Harrassowitz Walter Slaje Anonymus Casmiriensis: Mokṣopāya. Historisch-kritische Gesamtausgabe 1 Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Veröffentlichungen der Indologischen Kommission / Veröffentlichungen der Fächergruppenkommission für Außereuropäische Sprachen und Kulturen. Stu · Data entry Walter Slaje Susanne Krause-Stinner Peter Stephan Anett Krause Jürgen Hanneder Stanislav Jager · GRETIL (Göttingen) · CC BY-NC-SA 4.0