મોક્ષોપાય · અધ્યાય 2.7
પ્રાપ્ય વ્યાધિવિનિર્મુક્તં દેહમ્ અલ્પાધિવેધિતમ્ ।
તથાત્માનં સમાદધ્યાદ્ યથા ભૂયો ન જાયતે ॥
દૈવં પુરુષકારેણ યો ઽતિવર્તિતુમ્ ઇચ્છતિ ।
ઇહ ચામુત્ર ચ જયેત્ સ સમ્પૂર્ણાભિવાઞ્છિતમ્ ॥
યે સમુદ્યોગમ્ ઉત્સૃજ્ય સ્થિતા દૈવપરાયણાઃ ।
તે ધર્મમ્ અર્થકામૌ ચ નાશયન્ત્ય્ આત્મવિદ્વિષઃ ॥
સંવિત્સ્પન્દો મનસ્સ્પન્દ ઇન્દ્રિયસ્પન્દ એવ ચ ।
એતાનિ પુરુષાર્થસ્ય રૂપાણ્ય્ એભ્યઃ ફલોદયઃ ॥
યથા સંવેદનં ચેતસ્ તથાન્તસ્સ્પન્દમ્ ઋચ્છતિ ।
તથૈવ કાયશ્ ચલતિ તથૈવ ફલભોક્તૃતા ॥
આબાલ્યમ્ એતત્ સંસિદ્ધં યત્ર તત્ર યથા તથા ।
દૈવં તુ ન ક્વચિદ્ દૃષ્ટમ્ અતો જયતિ પૌરુષમ્ ॥
પુરુષાર્થેન દેવેશગુરુર્ એષ બૃહસ્પતિઃ ।
શુક્રો દૈત્યેન્દ્રગુરુતાં પુરુષાર્થેન ચાસ્થિતઃ ॥
દૈન્યદારિદ્ર્યદુઃખાર્તા અપિ સાધો નરોત્તમાઃ ।
પૌરુષેણૈવ યત્નેન યાતા દેવેન્દ્રતુલ્યતામ્ ॥
મહાન્તો વિભવાઢ્યા યે નાનાશ્ચર્યસમાશ્રયાઃ ।
પૌરુષેણૈવ દોષેણ નરકાતિથિતાં ગતાઃ ॥
ભાવાભાવસહસ્રેષુ દશાસુ વિવિધાસુ ચ ।
સ્વપૌરુષવશાદ્ એવ વિવૃત્તા ભૂતજાતયઃ ॥
શાસ્ત્રતો ગુરુતશ્ ચૈવ સ્વતશ્ ચેતિ ત્રિસિદ્ધતા ।
સર્વત્ર પુરુષાર્થસ્ય ન દૈવસ્ય કદાચન ॥
અશુભેષુ સમાવિષ્ટં શુભેષ્વ્ એવાવતારયેત્ ।
યત્નેન ચિત્તમ્ ઇત્ય્ આશુ સર્વશાસ્ત્રાર્થસઙ્ગ્રહઃ ॥
યચ્ છ્રેયો યદ્ અતુચ્છં ચ યદ્ અપાયવિવર્જિતમ્ ।
તત્ તદ્ આચર યત્નેન પુત્રેતિ ગુરવસ્ સ્થિતાઃ ॥
યથા યથા પ્રયત્નો મે ફલમ્ આશુ તથા તથા ।
ઇત્ય્ અહં પૌરુષાદ્ એવ ફલભાઙ્ ન તુ દૈવતઃ ॥
પૌરુષાદ્ દૃશ્યતે સિદ્ધિઃ પૌરુષો ધીમતાં ક્રમઃ ।
દૈવમ્ આશ્વાસનામાત્રં દુઃખે પેલવબુદ્ધિષુ ॥
પ્રત્યક્ષપ્રમુખાન્ નિત્યં પ્રમાણાત્ પૌરુષઃ ક્રમઃ ।
ફલતો દૃશ્યતે લોકે દેશાન્તરગમાદિકઃ ॥
ભોક્તા તૃપ્યતિ નાભોક્તા ગન્તા ગચ્છતિ નાગતિઃ ।
વક્તા વક્તિ ન ચાવક્તા પૌરુષં સફલં નૃણામ્ ॥
પૌરુષેણ દુરન્તેભ્યસ્ સઙ્કટેભ્યસ્ સુબુદ્ધયઃ ।
સમુત્તરન્ત્ય્ અયત્નેન ન તુ મૂકતયાનયા ॥
યો યો યથા પ્રયતતે સ સ તદ્વત્ ફલૈકભાક્ ।
ન તુ તૂષ્ણીં સ્થિતેનેહ કેનચિત્ પ્રાપ્યતે ફલમ્ ॥
શુભેન પુરુષાર્થેન શુભમ્ આસાદ્યતે ફલમ્ ।
અશુભેનાશુભં રામ યથેચ્છસિ તથા કુરુ ॥
પુરુષાર્થફલપ્રાપ્તિર્ દેશકાલવશાદ્ ઇહ ।
પ્રાપ્તા ચિરેણ શીઘ્રં વા યાસૌ દૈવમ્ ઇતિ સ્મૃતા ॥
ન દૈવં દૃશ્યતે દૃષ્ટ્યા ન ચ લોકાન્તરે સ્થિતમ્ ।
ઉક્તં દૈવાભિધાનેન સ્વં લોકે કર્મણઃ ફલમ્ ॥
પુરુષો જાયતે લોકે વર્ધતે ક્ષીયતે પુનઃ ।
ન તત્ર દૃશ્યતે દૈવં જરાયૌવનબાલ્યવાન્ ॥
દેશાદ્ દેશાન્તરપ્રાપ્તિર્ હસ્તસ્થદ્રવ્યધારણમ્ ।
વ્યાપારશ્ ચ તથાઙ્ગાનાં પૌરુષેણ ન દૈવતઃ ॥
અર્થપ્રાપકકાર્યૈકપ્રયત્નપરતા બુધૈઃ ।
પ્રોક્તા પૌરુષશબ્દેન સર્વમ્ આસાદ્યતે ઽનયા ॥
અનર્થપ્રાપ્તિકાર્યૈકપ્રયત્નપરતા તુ યા ।
સોક્તા પ્રોન્મત્તચેષ્ટેતિ ન કિઞ્ચિત્ પ્રાપ્યતે ઽનયા ॥
ક્રિયાયાસ્ સ્પન્દધર્મિણ્યાસ્ સ્વાર્થસાધકતા સ્વયમ્ ।
સાધુસઙ્ગમસચ્છાસ્ત્રતીક્ષ્ણયોન્નીયતે ધિયા ॥
અનન્તં સમતાનન્દં પરમાર્થં સ્વકં વિદુઃ ।
તદ્ યેભ્યઃ પ્રાપ્યતે યત્નાત્ તે સેવ્યાશ્ શાસ્ત્રસાધવઃ ॥
સચ્છાસ્ત્રાદિગુણો મત્યા સચ્છાસ્ત્રાદિગુણાન્ મતિઃ ।
વર્ધેતે તે મિથો ઽભ્યાસાત્ સરોબ્દાવ્ ઇવ કાલતઃ ॥
આ બાલ્યાદ્ અલમ્ અભ્યસ્તૈશ્ શાસ્ત્રસત્સઙ્ગમાદિભિઃ ।
ગુણૈઃ પુરુષયત્નેન સ્વો ઽર્થસ્ સમ્પ્રાપ્યતે હિતઃ ॥
પૌરુષેણ જિતા દૈત્યાસ્ સ્થાપિતા ભુવનક્રિયાઃ ।
રચિતાનિ જગન્તીહ વિષ્ણુના ન તુ દૈવતઃ ॥
જગતિ પુરુષકારકારણે ઽસ્મિન્ કુરુ રઘુનાથ ચિરં તથા પ્રયત્નમ્ ।
વ્રજસિ તરુસરીસૃપાભિધાનાં સુભગ યથા ન દશામ્ અશઙ્ક એવ ॥
મૂળ પાઠ: Mokṣopāya · Edition: Susanne Krause-Stinner Das erste und zweite Buch: Vairāgyaprakaraṇa; Mumukṣuvyavahāraprakaraṇa Wiesbaden Harrassowitz Walter Slaje Anonymus Casmiriensis: Mokṣopāya. Historisch-kritische Gesamtausgabe 1 Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Veröffentlichungen der Indologischen Kommission / Veröffentlichungen der Fächergruppenkommission für Außereuropäische Sprachen und Kulturen. Stu · Data entry Walter Slaje Susanne Krause-Stinner Peter Stephan Anett Krause Jürgen Hanneder Stanislav Jager · GRETIL (Göttingen) · CC BY-NC-SA 4.0