મોક્ષોપાય · અધ્યાય 2.16
વિશેષેણ મહાબુદ્ધે સંસારોત્તરણે નૃણામ્ ।
સર્વત્રોપકરોતીહ સાધુસ્ સાધુસમાગમઃ ॥
સાધુસઙ્ગતરોર્ જાતં વિવેકકુસુમં શુભમ્ ।
રક્ષન્તિ યે મહાત્માનો ભાજનં તે ફલશ્રિયઃ ॥
શૂન્યમ્ આકીર્ણતામ્ એતિ મૃતિર્ અપ્ય્ ઉત્સવાયતે ।
આપત્ સમ્પદ્ ઇવાભાતિ વિદ્વજ્જનસમાગમે ॥
હિમમ્ આપત્સરોજિન્યા મોહનીહારમારુતઃ ।
જયત્ય્ એકો જગત્ય્ અસ્મિન્ સાધુસ્ સાધુસમાગમઃ ॥
પરં વિવર્ધનં બુદ્ધેર્ અજ્ઞાનતરુશાતનમ્ ।
સમુત્સરણમ્ આધીનાં વિદ્ધિ સાધુસમાગમમ્ ॥
વિવેકઃ પરમો દીપો જાયતે સાધુસઙ્ગમાત્ ।
મનોહરોજ્જ્વલો નૂનમ્ અશોકાદ્ ઇવ ગુચ્છકમ્ ॥
નિરપાયાં નિરાબાધાં નિર્વૃતિં નિત્યપીવરીમ્ ।
અનુત્તમાં પ્રયચ્છન્તિ સાધુસઙ્ગવિભૂતયઃ ॥
અપિ કષ્ટતરાં પ્રાપ્તૈર્ દશાં વિવશતાં ગતૈઃ ।
મનાગ્ અપિ ન સન્ત્યાજ્યા માનવૈસ્ સાધુસઙ્ગતિઃ ॥
સાધુસઙ્ગતયો લોકે સન્માર્ગશુભદીપિકાઃ ।
હાર્દાન્ધકારહારિણ્યો ભાસો જ્ઞાનવિવસ્વતઃ ॥
યસ્ સ્નાતશ્ શીતસિતયા સાધુસઙ્ગતિગઙ્ગયા ।
કિં તસ્ય દાનૈઃ કિં તીર્થૈઃ કિં તપોભિઃ કિમ્ અધ્વરૈઃ ॥
નીરાગાશ્ છિન્નસન્દેહા ગલિતગ્રન્થયો ઽનઘ ।
સાધવો યદિ વિદ્યન્તે કિં તપસ્તીર્થસઙ્ગ્રહૈઃ ॥
વિશ્રાન્તમનસો વન્દ્યાઃ પ્રયત્નેન પરેણ હિ ।
દરિદ્રેણેવ મણયઃ પ્રેક્ષણીયા હિ સાધવઃ ॥
સત્સમાગમસૌન્દર્યશાલિની ધીમતાં મતિઃ ।
કમલેવાપ્સરોવૃન્દે સર્વદૈવ વિરાજતે ॥
તેનામલવિલાસસ્ય પદસ્યાગ્રાવચૂલતા ।
પ્રથિતા યેન ભવ્યેન ન ત્યક્તા સાધુસઙ્ગતિઃ ॥
વિચ્છિન્નગ્રન્થયસ્ તજ્જ્ઞાસ્ સાધવસ્ સર્વસમ્મતાઃ ।
સર્વોપાયેન સંસેવ્યાસ્ તે હ્ય્ ઉપાયા ભવામ્બુધૌ ॥
ત એતે નરકાગ્નીનાં સંશુષ્કેન્ધનતાં ગતાઃ ।
યૈર્ દૃષ્ટા હેલયા સન્તો નરકાનલવારિદાઃ ॥
દારિદ્ર્યં મરણં દુઃખમ્ ઇત્યાદિવિષમો ભ્રમઃ ।
સમ્પ્રશામ્યત્ય્ અશેષેણ સાધુસઙ્ગમભેષજૈઃ ॥
સન્તોષસ્ સાધુસઙ્ગશ્ ચ વિચારો ઽથ શમસ્ તથા ।
એત એવ ભવામ્ભોધાવ્ ઉપાયાસ્ તરણે નૃણામ્ ॥
સન્તોષઃ પરમો લાભસ્ સત્સઙ્ગઃ પરમા ગતિઃ ।
વિચારઃ પરમં જ્ઞાનં શમો હિ પરમં સુખં ॥
ચત્વાર એતે વિમલા ઉપાયા ભવભેદને ।
યૈર્ અભ્યસ્તાસ્ ત ઉત્તીર્ણા મોહવારેર્ ભવાર્ણવાત્ ॥
એકસ્મિન્ન્ એવ ચૈતેષામ્ અભ્યસ્તે વિમલોદયે ।
ચત્વારો ઽપિ કિલાભ્યસ્તા ભવન્તિ સુધિયાં વર ॥
એકો ઽપ્ય્ એકો ઽપિ સર્વેષાં એષાં પ્રસવભૂર્ ઇવ ।
સર્વસંસિદ્ધયે તસ્માદ્ યત્નેનૈકં સમાશ્રયેત્ ॥
સત્સમાગમસન્તોષવિચારાસ્ ત્વ્ અવિચારિતમ્ ।
પ્રવર્તન્તે શમે સ્વચ્છે વહનાનીવ સાગરે ॥
વિચારસન્તોષશમાસ્ સત્સમાગમશાલિનિ ।
પ્રવર્તન્તે શ્રિયો જન્તૌ કલ્પવૃક્ષાશ્રિતે યથા ॥
વિચારશમસત્સઙ્ગાસ્ સન્તોષવતિ માનવે ।
પ્રવર્તન્તે પ્રપૂર્ણેન્દૌ સૌન્દર્યાદ્યા ગુણા ઇવ ॥
સત્સઙ્ગસન્તોષશમા વિચારવતિ સન્મતૌ ।
પ્રવર્તન્તે મન્ત્રિવરે રાજનીવ જયશ્રિયઃ ॥
તસ્માદ્ એકતમં નિત્યમ્ એતેષાં રઘુનન્દન ।
પૌરુષેણ મનો જિત્વા યત્નેનાભ્યાહરેદ્ ગુણમ્ ॥
પરં પૌરુષમ્ આશ્રિત્ય જિત્વા ચિત્તમતઙ્ગજમ્ ।
યાવદ્ એકો ગુણો નાપ્તસ્ તાવન્ નાસ્ત્ય્ ઉત્તમા ગતિઃ ॥
પૌરુષેણ પ્રયત્નેન દન્તૈર્ દન્તાન્ વિચૂર્ણયત્ ।
યાવન્ નાભિનિવિષ્ટં તે મનો રામ ગુણાર્જને ॥
દેવો ભવાથ યક્ષો વા પુરુષઃ પાદપો ઽથ વા ।
તાવત્ તવ મહાબાહો નોપાયો ઽસ્તીહ કશ્ચન ॥
એકસ્મિન્ન્ એવ ફલિતે ગુણે બલમ્ ઉપાગતે ।
ક્ષીયન્તે સર્વ એવાશુ દોષા વિષદચેતસઃ ॥
ગુણે વિવૃદ્ધે વર્ધન્તે ગુણા દોષક્ષયાવહાઃ ।
દોષે વિવૃદ્ધે વર્ધન્તે દોષા ગુણવિનાશિનઃ ॥
મનોમહાવને હ્ય્ અસ્મિન્ વેગિની વાસનાસરિત્ ।
શુભાશુભબૃહત્કૂલા નિત્યં વહતિ જન્તુષુ ॥
સા હિ સ્વેન પ્રયત્નેન યસ્મિન્ન્ એવ નિપાત્યતે ।
કૂલે તેનૈવ વહતિ યથેચ્છસિ તથા કુરુ ॥
પુરુષયત્નજવેન મનોવને શુભતટાનુગતાં ક્રમશઃ કુરુ ।
વરમતે નિજભાવમહાનદીમ્ ઇહ હિ તેન મનાગ્ અપિ નોહ્યસે ॥
મૂળ પાઠ: Mokṣopāya · Edition: Susanne Krause-Stinner Das erste und zweite Buch: Vairāgyaprakaraṇa; Mumukṣuvyavahāraprakaraṇa Wiesbaden Harrassowitz Walter Slaje Anonymus Casmiriensis: Mokṣopāya. Historisch-kritische Gesamtausgabe 1 Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Veröffentlichungen der Indologischen Kommission / Veröffentlichungen der Fächergruppenkommission für Außereuropäische Sprachen und Kulturen. Stu · Data entry Walter Slaje Susanne Krause-Stinner Peter Stephan Anett Krause Jürgen Hanneder Stanislav Jager · GRETIL (Göttingen) · CC BY-NC-SA 4.0