મોક્ષોપાય · અધ્યાય 1.18
લબ્ધ્વાપિ તરલાકારે કાર્યભારતરઙ્ગિણિ ।
સંસારસાગરે જન્મ બાલ્યં દુઃખાય કેવલમ્ ॥
અશક્તિર્ આપદસ્ તૃષ્ણા મૂકતા મૂઢબુદ્ધિતા ।
ગૃધ્નુતા લોલતા દૈન્યં સર્વં બાલ્યે પ્રવર્તતે ॥
રોષરોદનરૌદ્રીષુ દૈન્યજર્જરિતાસુ ચ ।
દશાસુ બન્ધનં બાલ્યમ્ આલાનં કરિણીષ્વ્ ઇવ ॥
ન મૃતૌ ન જરારોગે ન ચાપદિ ન યૌવને ।
તાશ્ ચિન્તા વિનિકૃન્તન્તિ હૃદયં શૈશવેષુ યાઃ ॥
તિર્યગ્જાતિસમારમ્ભસ્ સર્વૈર્ એવાવધીરિતઃ ।
લોલો બાલજનાચારો મરણાદ્ અપિ દુઃખદઃ ॥
પ્રતિબિમ્બં ઘનાજ્ઞાનાં નાનાસઙ્કલ્પપેલવમ્ ।
બાલ્યમ્ આલૂનસંશીર્ણમનઃ કસ્ય સુખાવહમ્ ॥
જડશ્યામલયાજસ્રં જાતભીત્યા પદે પદે ।
યદ્ ભયં શૈશવે બુદ્ધ્યા કસ્યામ્ આપદિ તદ્ ભવેત્ ॥
લીલાસુ દુર્વિલાસેષુ દુરીહાસુ દુરાશયે ।
પરમં મોહમ્ આદત્તે બાલો બલવદાપદમ્ ॥
વિકલ્પકલિલારમ્ભં દુર્વિલાસં દુરાસ્પદમ્ ।
શૈશવં શાસનાયૈવ પુરુષસ્ય ન શાન્તયે ॥
યે દોષા યે દુરાચારા દુષ્ક્રમા યે દુરાધયઃ ।
તે સર્વે સંસ્થિતા બાલ્યે દુર્ગર્ત ઇવ કૌશિકાઃ ॥
બાલ્યં રમ્યમ્ ઇતિ વ્યર્થબુદ્ધયઃ કથયન્તિ યે ।
તાન્ મૂર્ખપુરુષાન્ બ્રહ્મન્ ધિગ્ અસ્તુ હતચેતસઃ ॥
યત્ર લોલાકૃતિ મનઃ પરિસ્ફુરતિ વૃત્તિષુ ।
ત્રૈલોક્યરાજ્યમ્ અપિ તત્ કથં ભવતિ તુષ્ટયે ॥
સર્વેષામ્ એવ સત્ત્વાનાં સર્વાવસ્થાસુ ચૈવ હિ ।
મનશ્ ચઞ્ચલતામ્ એતિ બાલ્યે દશગુણં મુને ॥
મનઃ પ્રકૃત્યૈવ ચલં બાલ્યં ચ ચલતાવરમ્ ।
તયોસ્ સંશ્લિષ્ટયોસ્ તાત કેનૈવાન્તઃ કુચાપલે ॥
સ્ત્રીલોચનૈસ્ તડિત્પુઞ્જૈર્ જ્વાલામાલૈસ્ તરઙ્ગકૈઃ ।
ચાપલં શિક્ષિતં બ્રહ્મઞ્ શૈશવાન્ મનસો ઽથ વા ॥
શૈશવં ચ મનશ્ ચૈવ સર્વાસ્વ્ એવ હિ વૃત્તિષુ ।
ભ્રાતરાવ્ ઇવ લક્ષ્યેતે સતતં ભઙ્ગુરસ્થિતી ॥
સર્વાણિ દુષ્ટભૂતાનિ સર્વે દોષા દુરાશયાઃ ।
બાલ્યમ્ એવોપજીવન્તિ શ્રીમન્તમ્ ઇવ માનવાઃ ॥
નવં નવં પ્રીતિકરં ન શિશુઃ પ્રત્યહં યદિ ।
પ્રાપ્નોતિ તદ્ અસૌ યાતિ વિષવેગસ્ય મૂર્છનામ્ ॥
સ્તોકેન વશમ્ આયાતિ સ્તોકેનૈતિ વિકારિતામ્ ।
અમેધ્ય એવ રમતે બાલઃ કૌલેયકો યથા ॥
અજસ્રં બાષ્પવદનઃ કર્દમાન્તર્ જડાશયઃ ।
વર્ષોક્ષિતસ્ય તપ્તસ્ય સ્થલસ્ય સદૃશશ્ શિશુઃ ॥
ભયાહારપરં દીનં યથાદૃષ્ટાભિલાષિ ચ ।
લોલબુદ્ધિર્ વપુર્ ધત્તે બાલો દુઃખાય કેવલમ્ ॥
સ્વસઙ્કલ્પાભિલષિતાન્ ભાવાન્ અપ્રાપ્ય તપ્તધીઃ ।
દુઃખમ્ એત્ય્ અબલો બાલો વિનિકૃત્ત ઇવાશયે ॥
દુરીહાલબ્ધલક્ષ્યાણિ બહુપક્ષોલ્વણાનિ ચ ।
બાલસ્ય યાનિ દુઃખાનિ મુને તાનિ ન કસ્યચિત્ ॥
બાલો બલવતાશ્વ્ એવ મનોરથવિલાસિના ।
મનસા તપ્યતે નિત્યં ગ્રીષ્મેણેવ વનસ્થલમ્ ॥
વિદ્યાગૃહગતો બાલઃ પરામ્ એતિ કદર્થનામ્ ।
આલાન ઇવ નાગેન્દ્રો વિષવૈષમ્યભીષણામ્ ॥
નાનામનોરથમયી મિથ્યાકલ્પિતકલ્પના ।
દુઃખાયાત્યન્તદીર્ઘાય બાલતા પેલવાશયા ॥
સમ્ભૃષ્ટં તુહિનં ભોક્તુમ્ ઇન્દુમ્ આદાતુમ્ અમ્બરાત્ ।
વાઞ્છ્યતે યેન મૌર્ખ્યેણ તત્ સુખાય કથં ભવેત્ ॥
અન્તશ્ચિતેર્ અશક્તસ્ય શીતાતપનિવારણે ।
કો વિશેષો મહાબુદ્ધે બાલસ્યોર્વીરુહસ્ય ચ ॥
ઉડ્ડીનમ્ અભિવાઞ્છન્તિ પક્ષાભ્યાં ક્ષુત્પરાયણાઃ ।
ભયાહારપરા નિત્યં બાલા વિહગધર્મિણઃ ॥
શૈશવે ગુરુતો ભીતિર્ માતૃતઃ પિતૃતસ્ તથા ।
જનતો જ્યેષ્ઠબાલાચ્ ચ શૈશવં ભયમન્દિરમ્ ॥
સકલદોષદશાવિહતાશયં શરણમ્ અપ્ય્ અવિવેકવિલાસિનઃ ।
ઇહ ન કસ્યચિદ્ એવ મહામુને ભવતિ બાલ્યમ્ અલં પરિતુષ્ટિદમ્ ॥
મૂળ પાઠ: Mokṣopāya · Edition: Susanne Krause-Stinner Das erste und zweite Buch: Vairāgyaprakaraṇa; Mumukṣuvyavahāraprakaraṇa Wiesbaden Harrassowitz Walter Slaje Anonymus Casmiriensis: Mokṣopāya. Historisch-kritische Gesamtausgabe 1 Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Veröffentlichungen der Indologischen Kommission / Veröffentlichungen der Fächergruppenkommission für Außereuropäische Sprachen und Kulturen. Stu · Data entry Walter Slaje Susanne Krause-Stinner Peter Stephan Anett Krause Jürgen Hanneder Stanislav Jager · GRETIL (Göttingen) · CC BY-NC-SA 4.0