समाधिराजसूत्र · भाग 2126

2586-6 ईदृश आनुशाष्. .ई .. .. .. [ब्]. धर्मा सदे सेवितव्या विशारदः शीलवले प्रतिष्ठितः समाधिस्थानेन समोत्तरेय्या इयं जिने ईदृष आनुशासनी ॥ न ज्ञात्रला
2586-7 भं पि कदाचि दे .. + + + + + + + + .[आ]नां न कुर्याणा ॥ दृष्ठीकृतां सर्व विवर्जयेच् च इयं जिने ईदृश आनुशासनी ॥। ब्रतिभानुश्रेष्ठं वरधारणीये ज्ञानस्य
2586-8 चोभासु अनन्तपा + + + + + + + .. .ईभानयुक्तिर् इयं जिने ई[द्]ऋश आनुशासनी ॥। न यस्य द्वारं चि स मार्गवना प्रतिप[त्त्]इ ओवादनयश् च भद्रको
2587-1 अनुशासनीः + + + + + + + .. ं जिने ईदृश अनुशास .ई .. अनुलोमिकी क्षान्ति य बुद्धवर्णिता क्षान्तिस्थितो दोष विवर्जयेत । अज्ञेनु वर्जेय्य स्थिहि
2587-2 त्व ज्ञाने इयं जि + + + + + + .. नी ॥ ज्न्नानप्रतिष्ठा तथ घोषभूसी योगश् चरी बोधयि प्रस्थितानां निषेवणा सत्पुरुषाण नित्यं जिने ई .. श अ[नु]श्.
2587-3 सनी ॥ अयुक्तयो + + + .. .. र्जना तथागतैर् भाषित बुद्धभूमी । अनुसोदिता सवितपण्डितेहि इयं जिने ईदृश आनुशासनी ॥ पालै प्रतिक्ष .त अज्ञान
2587-4 केहि अभूमिरत्र पृथुश्रा .. काणाम्* परिगृ % हीता [स्]अ[न्]अ [ब्]ओधिसत्वैर् इयं जि[न्]न ईदृश आनुशासनी ॥। तथागतेहि अनुबुद्धम् एत्दं देवेहि तो सत्कृतु पू
2587-5 जितं च । अनुमोदितं ब्रह्मसहस्रकोटिभिः कन्चि % ज् जिनो भाषति तं समाधिम्* ॥ नागः सहस्रेहि सदा सुसन्कृतं सुपर्णयक्षेहि न्नरेहि च । या भा
2587-6 षिता बोधिवरा जिनेभि काच्चिज् जिनो भाषति तं समाधिम्* ॥ पर्याप्त या नित्य सुपण्डितेहि धनं च श्रेष्ठं प्रवरं सुलब्धं । निरामिसं ज्ञानचिकित्स उत्तमा कच्चिज् जिनो भाष
2587-7 नि तं समाधिम्* ॥ ज्ञानस्य कोशः प्रतिभानमक्षयं सूत्रान्तकोटी .अ प्रतेश एषः परिज्ञ त्रैधातुकि भूतज्ञानं कच्चिज् जिनो भाषति तं समाधिम्* ॥ कोलो अ .. .एशि
2587-8 तु पारगामिनां नावापि चो ओघगचान एषा । कीतिर्यशो चर्धति चर्णमाला येषाम् अयं शान्त समाधि देशितः ॥ प्रसं .अ एषा .. तथागता .. ं स्त .अध् [च्]अ ए
2588-1 षो पुरुषर्मणाम्* गुणं बोधिसत्वा[प्]अ नयश् च [अ] .. .. येही अयं शात्त समाधि देशि[त्]अः ॥ मैत्री इयं दोषशामे त्रकाशिचा [उ]पेन्नियं का .. .. .[आ]न भूमि । [त्]. ..
2588-2 सयंतेष महायशानां येषां कृतेनैषसमाधिभाषिता ॥ प्रतिपन्तियं [द्]एशित सिंहनादितामितु बुद्धज्ञानस्य वरस्य आगमः मर्वेष धर्माण स्वभावमु. रा [स]मा
2588-3 ध्ययं देशितु नायकेहि ॥ सर्वज्ञा[न]स्य च आहरितृका चर्या इयं बोधयि प्रस्थितानां । वित्रसनं मारवस्[ऊ] य चापि समाधियं शान्त जिनेन देशितः अतु बुद्धज्ञानस्य
2588-4 वरस्य आगमो सर्वधर्माण स्वभावमुद्राः लनु % पीदशात्ववारधर्ममु[द्]रा समाध्ययं देशित नायकेन ॥ विद्या इयं धर्मत्थितान तायेरनांम् अमित्रमध्ये परे
2588-5 मा च रक्षा .. प्रत्यर्थिकानां समाधिर्म निग्रहः समा % धिये शान्त जिनेन देशिताः त्रतिभानभूमी इय संप्रकाशिता बला विमोक्षा तथ इन्द्रियाणि ॥। विशिष्ट
2588-6 अष्टादश बुद्धधर्मा समा[धि] .. न्तैष निषेव्यमाम्* ॥ दशान पर्येष्टि रलान भूता पूर्वां निमित्[त्]अं पि च बुद्धज्ञाने । ये बुद्धधर्मा पुरुषोत्तमेन प्रकाशिता लोकहितानु
2588-7 कंपिता ॥ बुद्धान प .[ए] + + + + .. .इतो विमोक्षकामानयु मार्गदेशितः .रीतिश् च तस्मिन् मुगतात्मजानां श्रुणिन्विमं शान्तसमाधि दुर्[दृ]शं ॥ या बुद्धज्ञानस्य च पारिपू
2588-8 री .आमेषते पण्डि + + + + + + + .. श् च्. .. .[इ] .. .. [ण्]ओ इम रिषेरेत समाधिशान्तम्* ॥ परिशुन्धकायो स्य यथा जिनां हाविमोक्षज्ञानं व विम्. क्ति .. र्श्. नं । असं
2589-1 किलिष्टः सदरा .. + + + + + + .. समाधि .. द्रक[म्]* ॥ अभूमिं दोषे विगतश् च मोहे ज्ञानस्य चो आगमु ंक्तेमम् इच्छतः विद्याय उत्पादु अविद्यनाशनं इ
2589-2 मं निसेवेतस[म्]. + + + + + .. क्तिसाराणिया तृप्ति भाषिता ध्यायीनयं शान्त समाटिदेशितः ॥ चक्षुश् च [ब्]इ[द्]धानमनिन्दितानांम् इमं निष्[ए]व्[ए]त समाधिशा
2589-3 न्तं । अभिज्ञ एषा .. .. .. .. श्[इ]का रिद्धिश् च बुद्धनाम् अनत्तदर्शिका । या धारर्णी सापि ततो न दुर्लभा निषेवमाणस्य समाधिम् एतम्* ॥ शान्तेन्द्रियस्यो .. हस्था
2589-4 नु बोधये इदं अधिष्ठानम् अनत्तु दर्शितम्* ॥ सू % क्ब्मं च ज्ञानं विपुलं विशुद्धं निषेवमाणस्य इमं समाधिम्* ॥ सुबुध्यनो नैष अयुक्तयोगै विवर्तनं सर्व
2589-5 शु अक्षराणां नश् चक्य योषेण विजाननाय येनो अयं शात्तसमाधि न श्तुतणा ॥ ज्ञातस् तु विज्ञैर् अयु बोधिसत्वौर् यथाव यं देशितु धर्मस्वामिना । प्रतिबुधशा
2589-6 त्तेहि अनिन्दितेहि इमं समाधिप्रतिषेवमाणैः ॥ आरब्धवीर्येहि समुद्गहीतमुपस्थितश् चापि सदा सुधारितं । दुःखक्षयो जातिनिरोधज्ञानम् इसं समाधिं
2589-7 प्रतैषेवमाणैः सर्वेस धर्मामाम् अजातिभाषिता एवं च सर्वासुभावग्गचीषु । ज्ञानाश्रु बुद्धान महायशानां काच्चिज्जिनो भाषति तं समाधिम्* ॥ तस्यो कुमा
2589-8 रस्ष्यिम गाथ भ्षतो अ[ष्]टाशीतिनयुतषह[स्]रज्ञर्णाः घोषानुगां क्षान्ति लव्.ईंसुर् दत्र अविवर्तिकांये स्थित बुद्धज्ञाने ॥ .[उ]. .. भ[ल्]. स्तंअव्वची कुमारम
2590-1 द्वा सो तिहनि लो[क्]आ .[आ]थः ॥ ब्.. च्छामित्वा .[आ]रक एतं अर्थं कुतः स्व्.. या एष्. श्रुतः संआधिः ॥ कुमारु रजं अवची शृणोहि दृष्टंमि कोटी .[इ]युतं जिन्.आन्.आम्* एकस्मि
2590-2 कल्पस्मि ते सर्वि सत्कृता अय च मे शान्तसमाधि पृच्छतः ॥ चत्वारि कल्पानवर्ति व अन्ये कल्पानकोटीनयुता सहस्राः जातिसमरो भस्यहु तत्र तत्र न चापि गर्भे उप
2590-3 प .[य्]इजातुः ॥ नचो मया एष समाधि भावितशुद्धं श्रुतस्तिष जिनान भाषताम्* श्रु च उद्धिष्टुजनेत्व च्छन्दं निष्टांक्ष प्राप्तेन स्पृशिष्य बोधिम्* ॥ ये भिक्षु मह्यां परिपृच्छ
2590-4 एन्वि पर्यापुणं तस्य इमं समाधिम्* उपस्थपेमी % अहु तत्र गौरवं यथैव लोकार्थकरोण अन्तिके ॥। येषाम् अया अन्तिक एक गाथा उद्दिश चर्यां चरतानुलो
2590-5 मिकी । मत्यामि तानप्य् अहु शास्त एते उपस्थपे % मि अहु द्धगौरवं ॥। यश् च पि मां पृच्छितु कश्चिदेति पर्यापुणंतं इमु सर्समाधिम्* स्वप्नान्तरे पिह न .. स्ति
2590-6 काक्षा नाहं भविष्ये जि .. .ओ[क्]. .. यकः ॥ वृद्धेषु मध्येषु नवेषु भिक्षुसू सगौरवो भोम्यह सप्रतीशः सगौरवस्यो मम वर्धते यशः पुण्यं च कीर्तिश् च गुणास् तथैव ॥ क
2590-7 लिविराचेषु न भो .इ + + + + + + + .. काले अन्या गतिर् भोति करिन्व पाप अन्या गति भौतिकरित्व भद्रकम्* ॥ अयुक्तयोगं न असंयतानां समनोज्ञ तेषा वचनं श्रु
2590-8 णीत्वाः कर्[म्]अष्ट[क्]ओ .. + + + + + + + + .. .. [स्]य कर्मस्य न विप्रणाशः ॥ न ह्यत्र कोधौ भवती परायणं क्षान्ती वलं गृह्ण्यहु बुद्धवर्णितत्* ॥ क्षान्ति सचा वर्णित

2591-1 ना[य्]. केहि क्षान्[त्]इ + + + + + + + + .. .. [ह] च भोम्[ई] .. .. शीलवन्तो अन्यां शच शीलस्मि प्रतिष्ठपेमि । शीलस्य वर्णं सदहं भणामि वर्णं च भोती मषु .. र्[श]भा
2591-2 षितः अरण्यव .. + + + + + .[ई]लस्मि चो भोमि सदा प्रतिष्ठितः समादपेमी अहु अन्य पोषथे तांश् चैव बोधाय समादपेमि [॥] तान् [ब्]रह्मचर्ये पि समादपेमि अ
2591-3 र्थस्मि .. म्[अ]स्म्. प्रतिष्ठ्. .. + + .. ब्. धिम्य् अहु बोओधिमार्गं [या]स्मिन्न् इमे भोन्ति सु .अंतसंगा ॥ स्मराम्य् अहं कल्पम् अतीतम् अधिवनी यदा जिरो आसि स्वरांगघोषः प्रतिज्ञ तस्यो पुर
2591-4 तः कता क्षान्तीवलो भोस्य् अहु नित्यकालम्* ॥ तत्र % प्रतिज्ञाय प्रतिष्ठिहित्वा वर्षाण कोटीचतुरो थशीतिम्* मारेमा[प्]आ कुत्सितु पंसितश् च न चैव चित्तं णम जा[तु] क्षुब्धं ॥
2591-5 विज्ञासनां तत्र कवित्वमारो ज्ञात्वान मह्यंद् दढक्षान्ति % मैत्रीणा प्रसन्नवित्तश्चरमीनि वन्द्य मे पंवःशचा बोधिवराय प्रस्थिता ॥ अमत्सरी भोम्यहु तस्.इ .[आ]लं त्या

2591-6 .. .. [य्]. चो वर्ण सदा प्रभाषेः आढ्यश् च भोमी ध[प्]अवां [म्]अहात्मा दुभिक्षकाले वहु भोमि दायकः ॥ ये भिक्षु धारेन्ति इमं समाधिं ये चे पि वाचेन्ति या उद्दिशन्ति । .. रोमि
2591-7 .एषां बहु पारिचर्यां संर्वे च भेष्यंति नराणमुत्तमाः ॥ सकर्मणा तेन निभन्[उ]रेण पश्यामि बुद्धान् बहु लोकनाथान्* ॥ [ल]भित्व प्रत्राज्य जिनानशासने भवामि नित्यं विदु
2591-8 ध्. .. .आ[ण्]. [क्]. ः ॥ [ध्]. चाधिमुक्तिः अहु भोमि नि[त्]य .. .. [ण्].. त्रारण्य सदा तिषेवी नहरहेतो कुहनां कुरोमि संतुष्टु भोमी इतर्[ए] ॥ तत .ए .. ॥ अ .. [श्यु]की भोष्य् अहु नि
2592-1 त्य कालं कालेषु चाह न भवामि निःशृत कुल्wषु सक्तस्य हि ईर्ष्य वर्धते अनीर्ष्यु .. स्तुष्टिवनेषु विन्दमि ॥ मैत्रीविहारी अहु भोमि नित्यमाक्रुष्[टु] सन्तो न [ज्]अनेमि क्रोधल मैत्री
2592-2 विहारिष्यमि सूरतस्य चतुर्दिशं वर्धवि वर्णमा .. ः अल्पेच्छु मत्तुष्टु भवामि नित्यमारण्यकश्चैव धुताधिषुक्तः न चोत्सृजामी अहु पिण्डपातं दृढं समादानु धुते
2592-3 षु विन्दमि ॥। श्राद्धश् च भोमी सनसप्रदो बहुप्रसादो सद बुद्धशासने [प्र]सादबहु लस्यिमि आनुशं प्रासादिको भोमि अहीनैन्द्रिय ॥ यश् चैव भासा
2592-4 स्यहु तत्र तिष्ठे प्रतिपन्तिसारो अहु नीत्यु भोसि प्र % तिपत्तिसारस्यिमि देवनागा कुर्वन्त्य् उपस्थान प्रसन्नचित्ताः शुणा इमे कीर्तित यावता मे एते द अन्ये च
2592-5 बहूं अनेके ल्ये शिक्षितव्या सद पण्डितेन यो % इच्छति बुध्यितु बुद्धबोधिम्* ॥ स्मरास्यतो बहुतरदुष्कराणी ये पूर्वकल्पे वरिताम्य् अनेके बहुंपि दानी
2592-6 [भ्]. णित्. ं न शक्यं गच्छामि .आ .. .. ग्. तस्य अन्तिकं ॥। सती[त्य्]णप्रज्ञो विदु बोधिसत्वो तस्मिन् .. णे स्पर्शयि पंचभिज्ञा । ऋद्धीय सो गच्छि जीनस्य अन्तिके ब्रह्मिणकोटीभीर
2592-7 शीति.इः सह : दृढ + + + + + + .. ग्र आ .. ..आर्धं[ति] . आकोटिश .इ षष्टिभिः उपसंक्रमी सू अतथागतस्य वन्दित्व हादौ पुरतो त्यषीदन्* । अव्याश्[आ] .अं तस्य विदित्व
2592-8 [र्]आज्ञ .. मं [स्]अमाधिं + + + + + + + .. त्वा च .स्. हार्थिविमं समाधिम् उकित्[.अ]त्वा रज्य निरपेक्षु प्रब्रजी ष प्रब्रजीत्वा न इमे समाधि भावेति वाचेति प्रकाश
2593-1 य[त्]इ .. ष[ष्ट्]इ + + + + + + + श् चा[च्प्]. द्मोन्तरो ना[म्]अ जिनो भिभूषिः ॥ .अष्टितंदा कोटिशता अनुनक्[आ] ये राज्ञ सार्धं उपसंक्रम् अजिनल श्रुत्.[ए]व समा
2593-2 धि .. तं तुष्टा उद .र्. + + + + + .. ः ॥ ते .. .. .. .. .. इमं समाधिधा .ए[ज्]चत[च्]. [ज्].. प्र .[आश्]. .[इ]ं स्[उः]षष्टिन कल्पानयुतान अन्यगास्त
2593-3 ककल्पे ॥। अनन्त .ऊ[न्]. .. .. [ब्]. धेये अभूषि बुद्धा नरदेवपूजिता । तदेकमेक्[इ] द्विपदानम् उत्तसो मोचेति सत्वान्यथ गंगवालिका ॥ शिरीब[ल्]ओ रज अनां
2593-4 आभूषि इमां सन्तो वरबोधिचारिकाणा .. म % ह्यपुत्रा शतपंच आसन्न् इमसेव एते अनुधर्मपालाः ॥ एवं मया काल्पसहस्रकको .यो .. रब्द
2593-5 वीर्येण अनन्त्रितेन । समाधि नरेत्व आक्[आ]ं[क्] ष्.त्. ए % [त्]उ समाधिम् एसितुम्* ॥ अ[र्]अब्धवीर्यो निरपेक्षु जीविते । षमा कुमाराः अनुशिक्षभू .अदाः ॥ %% ॥
समधिरजस्तुर।गिल्गित् मनुस्च्रिप्त्
छप्तेर् 18
2593-5 [त्]अत्र भगवां
2593-6 श् चन्द्रप्रंभकुमारभूतम् आमंत्रयते स्म । तस्मान् वहि कुमार यो बोधिसत्वो महासत्व इम समाधिम् उद्श्रहीष्यति पर्यवाप्स्यति[ः] धार .[इ]ष्यति । वाचयिष्यति । प्रवर्तयि
2593-7 स्यन्य् उद्देक्ष्यति । स्वाध्यास्यति । परेभ्य .. [र्]इस्तरेण संप्रकाशा[हिष्]. ति । भावनां योगम् अनुयुक्तेन च भवितव्यम् तस्ये तं प्रत्पद्यमानस्य चत्वार्[ओ] गुणानुशंसाः प्रति .आंक्षित
2593-8 च्याः तमे च .आवः यदुतान .[इ]भूतो भ .इष्यति .. [ण्]य्[अ]ः अ[च्]अव[स्]अर्[व्]अ .. .. .. .. .. .. .. .. ः अप्रम्[ए]य्[ओ] भभतिष्यति ज्ञानेन । अ .. .त्. [ध्]. .. .. [म्]यति प्र .. भानेन । या हि क
2594-1 श्चिन् कुमार बोधिसत्वो महासत्व इमं समाधि[म्] उद्श्रबी .. [ति] । पर्य .. .य्. .[इ] धारयिष्य .इ .. [र्]. यिष्ठति । प्रचर्तयिष्यन्य् अन्देक्ष्यति । स्वाध्यास्यति । परेस्यश् च रिस्तरे[ना] सांप्रकाशयि
2594-2 .. रि । त .. ए .एतवारो गुणानुशंषा प्रतिका .. तत्वाः ॥ अथ खलु .. बवातंस्या वेलायाम् इमा गाथा अभाषतः ॥ अनाभिभूतः पुण्येहि नित्यकालं भविष्यति समाधिं शान्तु भावि
2594-3 .. .. .. .. द्धोन गोचरणा .. पुण्ये .इ रक्षित शूरो नि .यकालं भविष्यति चरन् स परमां शुद्धां विशिष्टा बोधिवानिकाम्* ॥ नास्य ब्रत्यर्थिका जा .. .इहेठां कश्चिद् करिष्यति परिगृहीतो
2594-4 [ब्]उ .ध्. ह्. रित्यकालं भविष्ठति ॥। अप्रमेयश् च ज्ञानेन नि % .. कालं भविष्यति अनन्तः प्रतिभानेन धारेत्तः शान्तिमागति सततमभिभूत् * पुण्यस्कन्धो भविष्यति श्रेष्ठा .आरं तु पोधि
2594-5 चर्याम्* ॥ न भविष्यति प्रत्यर्थिकान धृष्यो इमत्. नशा % न्त समाधि देशयित्वाः ॥ ज्ञान विनु .. .. स्य भोति तीक्ष्णं तथ प्रणिधानम् अन .. .. .. श्[उ]द्ध्. म्* ॥ भविष्यति सद तस्य पण्डि
2594-6 तस्य ष्.ऋति वलम् एव च धारणि .. ..ं ..[ः] परम पृयु मनाबु पण्डितानां भविष्यति चार्थपदं प्रभाषामाणः ज्ञातु [ब्]अहुजनस्य प्रज्ञवंतो इम वर शान्तसमाधि भासमाणः ॥
2594-7 लाभि परमश्र्. ष्ठचि .. + + + + .. ..ंत्रणख्याद्यभोजना .अं ॥ तविष्यति .अकुमारु दर्शनीयो इम वन .[रा]न्त सधि धारयन्तो [॥] द्रक्ष्य विबहु बुद्ध लोकनाथान् अतुलिय का
2594-8 हिति पूज नायका .. + + + + + + + .. अत्तरायो इम [व्]अ[र्]अ शा[न्]त समाधिम् एषतो हि ॥ स्थविष्यति .उ[र्]अस्थित्व लोकना[थ्]आत् सुरुनिर गाथशते हि तुषृचिन्तः [त्]अ च भ .इ
2595-1 ष्यति तस्य जातु .. + + + + + + + + + माधि धारयित्वाः ॥ स्थास्यति पुरचो ष्ठ [ल्]ओकनाथ सुरुचिरलक्षण .. युव्यंजनेतिः न च भविष्यति तस्य ज्ञानहारी इम वर शान्त
2595-2 समाधि धारयित्वा + + + + + .. .. [च्]इदी न चित्[व्]अ सनन भविष्यति आढ्यु नो [द्]अर्[इ]द्रः न च भविष्यति उद्गृहीतचित्तो इम वर शान्.अ समाधि धरयित्वाः ॥ न च भविष्य .[इ] वास्[उ] अ
2595-3 क्षणेषूषहिपति भे[ष्य्]. [त्]. [भ्]. .य्. तिराजचक्ररर्ती । सद भविष्यति राज्यु तस्य क्षेमं इम वरशान्त समाधिधारयित्वाः ॥ ज्ञान विपुलनात्र संशयोस्ति क्षपयितु .. ल्पशते
2595-4 हि भाषमाणैः श्रुत्व इम समाधिशान्तभूमी % यथ उपदिष्ट तथा स्थिहेत वीरो । अपिरिमित अनन्तकल्पकोज्या दशवल भस्य भणेयु आनुशंसान्* न च प
2595-5 रिकीर्तिता कला भवेय्या यथ जलविन्दु गृहीत्वा % सागरातोः ॥ हर्षितु स कुमारु तस्मि काले उत्थितु प्रांजलिको नमस्यमान दशपलभिमुखो स्थितो ... .[ग्]रो गि

2595-6 र प्रवराय उदारदानयाति ॥ अचित्विया महावीरा लोकनाथ प्रभाकरः यावत् चेमे नरेन्द्रेण अनुशमाप्रकाशिता ॥ आ[ख्]याहि से महात्रीर हिचैसी ननु[क]पकः
2595-7 को नाम पश्चिमे काले इदं सूत्रं श्रुणिष्यति ॥। तमेनमवदच्छास्ता कलविज्[उ]रुतस्वरः अषंगज्ञानी भगवान् इमां वाचां प्रभाषते ॥ कुमार शृणु भा[स्]इष्य प्रति
2595-8 पत्ति[म्] अनुत्तारां यो धर्माननुशिक्षन्तो इदं शूत्रं श्रुणिष्यति ॥। पूजा कुर्वं जिनेन्द्राणाआं बुद्धज्ञानगवेषकः मैत्रं चिन्तं निषेचन्तो इदं सूत्रं श्रुणिष्यति ॥। धुतां गुणां
2596-1 श् य संलेखां गुणां [श्]रेष्ठां निषेवतो प्रतिपत्तौ स्थिहित्वा द इदं सूत्र श्रुणिस्यति ॥। न पापकातिलं हस्ताद् इदं सूत्रं श्रुणिष्यति न यै विराशितं शीलं लोकनाथानसान्तिके । ब्रह्मचा
2596-2 रीण [श्]ऊरालं येषां चिन्तमलोलुपं अधिष्ठितानां बुद्धेहि तेषां हस्ताच्छ्रु णिष्यति । ये ही पुरिमका बुद्धा लोकनाथा उपस्थिता । तेषां हस्तिद् इदं सूत्रं पश्चाक् काले श्रुणिष्यति ॥। ये

2596-3 तु पूर्वासु जाचीसु भूवन्नत्यतीर्थिका तेस्विमं श्रुत्व सूत्रान्तं सोमनस्यं न भेष्यति ॥। मम च प्रब्रजित्वेह शासने जीविकार्थिकाः लाभसक्काराभिहता अन्यम् अ[न्य] प्रतिक्ष[प्]इ अ
2596-4 ध्योसिचा मरस्त्रीषु बहूभिक्षू असयता । लाभकामा % श् च दुःशीला इदं शूत्रं न श्रन्दधे ॥ पुण्यान्यनुत्त्वा बुद्धेषु ध्यानप्राप्त्याप्रनर्थिका निश्चिताश् चात्मसंज्ञायाम् इदं सूत्र न श्र
2596-5 न्धे ॥। लौक्य ध्यानेहलः संज्ञी भेष्यते कालि पश्चिमे % अर्हत् पिण्डं च चे भुक्त्त्वा बुद्धबोधिं प्रतिक्षिपी । यश् चैव जंबुद्वीपस्मि भिन्देयात् सर्व चेतिआय्* यश् च प्रतिक्षपेत्* सू
2596-6 त्रम् इदं पापं विशिष्यति ॥। य[श्] आढन्तो पितेय्या यथा गंगाय वालिका याश् च प्रतिक्षिपेत् सूत्रम् इदं पापं विशिष्यते ॥ क उत्सहति युष्माकं पश्चिमे कालि दारुणे .. द्धर्वि
2596-7 प्रणपे वरत्वे । इदं स्य .. + + आः ॥ रोदन्तो उत्थितस् तप्र कुमारो जिनमब्रवीत्* सिंहनादं नदन्येवं पुत्रो बुद्धस्य औरसः ॥ अनां निर्वृति संबुद्धे पश्चिमे कालि दा .. .[आ] सूत्रं वै
2596-8 स्तारिक कर्ष्ये त्यजित्[व्]आ + + + + + + .. स्येम्[अ]त्र पालानाम् अभूतां परिभासणां आक्षोशां स्तर्जनांश् चैव अधिवास्येस्य नायकः ॥ क्षपेपं पापकं कर्म यन्मया पुरिमे
2597-1 कृतम् अन्येषु बोधि .. + + + + + + .. त्. मया ॥ स्थपेत्व पाणि सूर्धनस्मि बुद्धः कांचनसंनिभं शास्ता चन्द्रप्रभं प्राह मंजुघोषस् तथागतः करोमि ते अधिष्ठानं कुमा[रा]न्..
2597-2 लि पश्चिमे न ब्रह्म[च्]. र्य्[आ]न्त्. .. + + [व्]. तस्य च भेष्यति ॥। अन्ये चाष्टौ शवान्यत्र उत्थिता धर्मधारकः वयं पि पाश्चिमे काम [अ]ष्य सूत्रस्य धारका ॥ देवनागान यक्षा ..
2597-3 मशीतिकोट्यु पस्थिता अन्ये च नयुचा षष्टि वदन्ते लोकनायकम्* ॥ वयं इमेषां भिक्षूणांआ य इमे अद्य उ[त्]थिताः तेस्मि पश्चिप के इले रक्षां काहाम नायकः ॥ [अ] .[म्].
2597-4 सूत्रे प्रभांष्य ते बुद्धक्षेत्रा प्रकंपिता । यथा वा % लिक गंगाया अधिष्ठानेन शास्तुनः ॥ ये च प्रकंहिता क्षेत्रा सर्वेषु बुद्धनिर्मिता । प्रेषिताल्[ओका]न्[आर्थ्]ए
2597-5 न ये हि धर्मा प्रकाशिआ ॥ एकैतश् च क्षित्रात % सत्वकोट्यो अचित्तियाः एवं धर्मं तदा श्रत्वा बुधज्ञाने ब्रतिष्टितः ॥ इतश् च बुद्धक्षेत्रातो नव[र्]तिदेरकोटि
2597-6 य बोधिचित्तं मुत्पाद्य बुद्धं बुष्पैरवाकिरन्* ॥ ते व्याकृता नरेन्द्रेण कल्पकोट्यैरशीतिभिः सर्वे प्य् एकत्र कल्प स्मिन् भविष्यंति विनायकाः ॥ भिक्षुभिक्षुणिकाश् चैव उ[ना]स
2597-7 का उपासिकाः षट् सन्तति प्राणकोट्यो येहि सूत्रस् इचां श्रातं ते पि च्याकृत बुद्धेन द्रक्ष्यन्ते द्रक्ष्यन्ते लोकनायक यथा वालिक गंगायाश् चरंतो बोधिचा .[इ] .. म् । स्[अ]र्[व्]एषां
2597-8 पूज काहेन्ति बुद्धज्ञानगतेषकान्* तत्र त्र श्रुणिष्यंति इदं सूत्रं निरुत्तवा अशी .या [क्]अल्पकोटीभिर् भेष्यंते लोकनाय[क्]आ .. सर्वे एकत्र कल्प स्मि हितैषी अ
2598-1 नुकंपक ॥ मैत्रेयस्य च बुद्धस्य पूजां कृत्वा निरुत्तरां । सद्धधर्मश्रेष्ठधारित्वा गमिष्यंति सुखावतिम्* ॥ यत्रासौ विरजो बुद्धो अमितायुस् तथागतः तस्य पूजा करिष्यं
2598-2 ति अश्रबोधीय कारणात्* ॥ तृसप्ततिरसंख्येया कल्पनां या अनागता नदुर्गतिं गमिष्यंति श्रुत्वेदं सूत्रम् उत्तमं ॥ ये केचि पश्चिये काले स्रोष्यंते सूत्रम् उत्तमं अश्रुपादं
2598-3 काहिंदि सर्वैस्तै सत्कृतो ह्य् अहं ॥ श्रोचयामि सर्वेषां यावन्तः पुरतस्थिता परित्दामि इमां बोधिं या मे कृच्छ्रेण स्मर्शिता ॥ %% ॥
समधिरजस्तुर।गिल्गित् मनुस्च्रिप्त्
छप्तेर् 19
2598-3 तस्मात् तहि कुमार बोधिसत्वेन महासत्वेनेषं समा
2598-4 धिम् आकांक्षता अविन्त्यबुद्धधर्मनिर्देशकुशलेन भवितव्य % व्यम्* अविन्त्यबुद्धधर्मपरिपृच्छकजाति केन भवितव्यम्* अचिन्त्यबुद्धधर्माधिम् उक्तिकेन भवितव्यम्* अचिन्त्यबुद्धधर्मप
2598-5 र्येषणकुश्लेन भवितव्यं ॥। अचिन्त्यान् बुद्धधर्मां च्छ्रुत्वा % नोत्रसितव्यं न संत्रसितव्यं न संत्रासमापत्तव्यं । एवम् उक्ते वन्द्रप्रभकुमारभूतो भगवन्तम् एतद् अवोचत्* य
2598-6 था कथं पुनर् भगवन्* बोधिसत्वो महासत्व अविन्त्यबुद्धधर्मानिर्देशकुशलो भवति अविन्त्यबुद्धधर्मपरिपृच्छाकुशलश् च । अचिन्त्यांश् च बुद्धधर्माभियुक्तश् च । अचिन्त्यबुद्ध .. .. ..
2598-7 र्येषणकुशलश् च भवति । अ .. श् च बुद्धधर्मां च्छ्रुत्वा नोत्रस्यति न संत्रस्यति न संत्रासमापद्यते ॥। तेन खलु पुनः समयेन पंचशिखो नाम गद्धर्वओउत्र पंचभिस्.. र्य्.
2598-8 शतै सार्धे भगवतः + + + + + + .. [प्]. स्.आनपरिचर्यायैः अथ खलु पंचशिखस्य गन्धर्वपुत्र्स्यैतद् अभवद् यन्महा यथैव वेवानां त्रयस्थिंशातां शक्र[ष्]. .. ..
2599-1 म् इन्द्रस्य सुधर्म[य्]. + + + + + + .उ .. स्थानपरिचर्यां करोति । संगीति संप्रयोजयामि । तथैवाद्य देवातिदेवस्यापि तथागस्यार्ह[न्].. ः सम्यक् संबुद्धस्य पूजयै
2599-2 संगी .. [द]ंप्रयोत्तर[त] .. । अथ्[अ] खलु पंचशिखो गन्धर्वओउत्रः स्तैः पंचभिस् तूर्यशतैस् तैश् च प[ं]चमात्रै गन्धर्वपुत्रतैः सार्धम् एकस्वरसंगी[त्]इसंप्रयुक्ताभिः स्तूर्यसंगीतिभिर् वै
2599-3 [न्द्]रर्यतण्डां वीणामादाय भगववः पुरतो वादयामासः अथ खलु भगवत एतद् अभू[द्] यन्महं तथारुपं ऋद्ध्यभि षंस्कारम .. संस्[कु]र्यां यथारूपेणर्ध्यभिसंस्कारेणा
2599-4 भि .अंस्कृतेन चन्द्रप्रभः कुमारभूतो चिन्त्यबुद्धर्म % निध्यप्तिकौशल्यम् अधिगच्छेत्* सर्वधर्मस्वभावसमताविपंचिताच् च समधेर्मलेत् पंचशिखस्य तं
2599-5 त्रिस्वरगीतस्वरकौशल्यम् उपदिशेयम्* ॥ अथ खलु भगवांस् तथारूपस् ऋद्ध्य् अभिसंस्कारम् अभिसंस्कारोति स्म ॥। यन् तेस्यः पंचभ्यः स्तूर्यशतेस्यः संप्रयुक्ते
2599-6 भ्यः स्[ऋ]चादितेभ्यः यथानुकंपोपसंहृतश् चब्दो निश्चरति धर्मप्रतिसंयुक्तः इमाश् च चिन्त्यनुद्ध्यधर्मानिध्यस्तिगाथा निरंति बुद्धानुभावेन ॥। एकहि पालुपथे बहुबु
2599-7 द्धाः यात्तिक बालिक गंगनदीये क्षेत्र पि तात्तक तेष जिनानां ते च विलक्षण ते विसभागाः ॥ पंचगतीगत वालपथस्मित् नैर[ये]कापि च तिर्यगता च ते यमलौ
2599-8 किक देवमुनुष्या नोपि स संकरु नो च उत्सतडाका ॥। नापि च संकरु नो च उपीडा एवम् अचिन्तियु धर्मजिनानां । तत्र पदेहि च पर्वत नेका चक्रवाद अपि मेरु
2600-1 सुमेरुः ये सुचिहिन्द महामुचिहिन्दा विन्द्यथ गद्ध्रकटो हिमवांश् च ॥। तत्र पदे निरयाश् च सुयोरास्तपनप्रतापन आनभिरम्याः तत्र चा ये निरये उपपन्ना वेदन
2600-2 ते पि दुखानुभोति ॥। तत्र [प्]. [द्]ए पि च तेवविमाना द्वादशयोजन ते रसणीयाः तेषु वहू मरुतान सणस्रा दिव्यरतीसु सुखान्य् अनुभोन्ति ॥। तत्र पदे च बुद्धान उपादो शा

2600-3 सनु लोकविदून ज्वलाति तं न पश्यति न विहीनो येन च शोधित चर्या विशुन्धाः ॥ तत्र पचेपि च धर्म निरुद्धो निर्वृतु नायकु श्र्[ऊ]यति शब्तः ॥ तत्र पदेपि च केचि शृणोन्ती ति
2600-4 ष्वति नायकु भाषति धर्मम्* ॥ तत्र पदेपि च केषचि % आयूवर्ष अचिन्तिय वर्तति संज्ञा ॥। तत्र पदेपि चा कालु करोन्ती नो चिरुत्पन्नापयुपति शब्दः ॥ तत्र पदेपिचके
2600-5 षचि संज्[ञ्]आ दृष्ट्[व] तथागतु पूजितु बूद्धोः तोषितमान % ससंज्ञश्रहेना नोपि च पूजितु नो च उपपन्नोः स्वस्मि गृहे षुपिनेव मनुष्यो कामगुणषु रतीवनुभूयः
2600-6 स प्रतिबुद्धु न पश्यति कामां तच् चा प्रजानति शो सुपिनोति । तथ द्दृष्ट्[अ]श्रुतंम् अतुज्ञातं सर्वम् इदं तथं षुपिनो वा । य[म्]. .. [भ्]. [त्]अ समाधिय लाभी षो इम जानति धर्मा
2600-7 स्वभावान्* ॥ सूषुखिता [भ्]. [व्]. तेष्. .. .ओके येम प्रियाप्रियु नास्ति क[ल्]. [रित्*] य्. .. .. कन्दरके भिरसन्तो श्रामणकं सुसुख अन्नु .. न्तिः ॥ येस ममायि तु चास्ति कहिंची

2600-8 येष परिश्राहु + + + + + + + ख्. न्ग्. समा विचरंतिमु लोके ते गगने पवरोत ब्रजन्ति ॥। भावितु मार्गु प्रवर्तिनु ज्ञानं शुन्यकधर्मनुरात्म[त] मर्वे ॥ येन
समधिरजस्तुर।गिल्गित् मनुस्च्रिप्त्
छप्तेर् 20
2601-1 र बोधिसत्वेन महासत्चेन सर्वकुशलमूलश्न्[प्]आगुणधर्मनिशितेन भवितव्यं । संसर्गबहुलेन चभवितव्यं । पापमित्रपरिवर्ज[क]न । कल्याणमित्रस
2601-2 न्निश्रितेन । प[र्]इपृच्छ[ं] कजातीयेन धर्मपर्येष्[क्य्]आमतृप्तेन प्रामोद्यबहुलेन धर्मर्थिकेना धर्मकामेन । धर्मरतेन । धर्मपरिश्राहकेन । धर्मनुधर्मप्रतिपन्नेन
2601-3 शास्तृसंज्ञा[त्]आनेन सर्वबोधिसत्वेषूत्पाद[धार]तव्याः यस्य चान्तिकाद् इमं दर्मपर्यायंश् चणोवि तेन तस्यान्ति केतीच्रं गोरवं शास्त्रिसंज्ञा चोत्पादयितव्याः यः कुमा
2601-4 र बोधिसत्वो महासत्व इमान् धर्मात् समादाय व % र्तन्ते स क्षिप्रमनाच्छेद्यप्रतिभाननिर्यातो भवति । अचिन्त्यबुद्धधर्माधिमुक्तश् च भवति गंभीरेषु व ध
2601-5 र्मेषु निध्यप्तिं गच्छति । आलोकभूतश् च भवति सदेकस्य लोकस्य कांक्षाविमतिविचिकित्[स्]आन्धकारविधमनतया अथ खलु भगवांस् तस्यां वेलाया
2601-6 म् इमा गांप्रा अभाषतः ॥ अभ्यतीय वहुकण्पकोटिय् अनुप्रमेय अतुला अवित्तिया । यद अभूषि दुपदान् अनुत्तमो इन्द्रकेतुध्[वु]राजु
2601-7 नयकः ॥ सो मा + + + + .. .. देशयि यत्र नास्ति नरु जीव पुद्गलः माय बुद्बुद मरीचिविद्यु चा सर्वधर्म दगचन्द्र सन्पिभाः ॥ हष्ति
2602-1 र्त्त मनुजो व लभ्य्. .. + .. .. त्व परलोकिगच्छि योः नो च कर्मकृतु विप्रणश्यते कृष्ण शुक्ल हलु देति तादृशं ॥। एष युक्तिनयुद्वार भद्रकं
2602-2 सूक्. स द्र .[ऋश्]. जिनान गोतरः यत्र अक्षरपदं न अभ्यते बुद्धबोधि भगवान्* प्रजानति ॥ धारणी विपुलज्ञानसंचयो सूत्रकोटिनयु ..आन आ
2602-3 गं[म्]. .. द्धकोटिनयुतान गोचरस् य समा % धि भगवान्* प्रभाषते ॥। आतुराणमय व्याधिमोचको बोधिसंत्व समुदानितं धनं । सर्वबुद्ध
2602-4 स्तुन संप्रहर्षितो देवकोटिनयुतेहि पू % जितो । सर्ववालजन भूतचोदना तीर्थिकेहि परिवर्जितः सदा श्रेष्ठशीलधनु बुद्ध .. णितं ।
2602-5 विद्युताव गगने न लिप्यते । येहि पूजित जिनान कोटियो दानशीलवरिता चक्षणा ॥ पापमित्र पुरि येहि वजिता तेस पैतृकधनं नि
2602-6 रुत्तरं । तत्र भिक्षु स्थितु धर्मभाणको ब्रह्मवारि मुगतस्य औरसो । श्रुत्वा धर्मपिममानुलोम्[इ]कं चिन्तुपादुसि य लोकनायकः । इन्द्र
2603-1 केतुध्वजराजु नायको अध्यभाषि अमु धर्मभाणकम्* भिक्षुपरमं ति द्[र]ष्करं चिन्तु पादु [व्]अ[र अ]श्र बोधय्[ए] । शीलु रक्ष मणिरत्नसन्निभं
2603-2 मित्र मेच षद आनुलोमिकाम्* पापमित्र म कदाचि सेवतो बुद्धज्ञानुमचिरेण लप्स्यसे ॥।
समधिरजस्तुर।गिल्गित् मनुस्च्रिप्त्
छप्तेर् 21
2603-2 आसि पूर्वम् इह जंबुसाह्वये अप्रमत्त दुविश्रेष्य
2603-3 दारकौ । प्रब्रजित्व सुगतस्य शासने खन्गभूत वनषण्डमाशृतौ । ऋद्धिमत्त चतुध्यानलाभिनौ काव्यशास्त्रकुशलौसुशिक्षितौ । अन्तरीक्षसदभूमि
2603-4 कोविदौते अमक्तगगने ब्रजन्ति च ॥। ते ष त % त्र वनषणडि शीतले दनपुष्पभरिते मनोरमे । नानपक्षिद्विजसंघसेविते । अन्यमन्य कथ
2603-5 संप्रयोजिते ॥। तेश राज मृगोयान् अटंतको श[प्त्र] श्रुत्व वनु तं उपागमी । दृष्ट्व पार्थिवत धर्मभाणकौ तेष प्रेमपरमं उपस्थपी तेहि सर्थु क
2603-6 थमानुलोमिं कीकृत्व राज पुत्रो निषीदि सोः तस्य राज्ञ वलकाय त्तको षष्टिकोटिनयुतान्य् उपाशमी ॥। तेषमेकु ततु धर्मभाणको [वा]जमव्र
2603-7 विश्चणोहि क्षव्. .. .. + + .[आच] पुरमं सुदुर्लभो अप्रमन्तु सद भोहि र्थिवा ॥। आयु गच्छति सदा न वस्थितं गिरिनदीय मलिलं व शीघ्[र]ग्[आ]ं
2604-1 ग .. व्याधिशो .. [ज्]. .. .. .. [त्]. स्य व[ना]स्ति त्राहु यथ कर्म भद्रकं ॥। धर्मपालु भव राजकुंज राक्षिमं दशबलान शासनं । क्षीण कालि परमे
2604-2 स्[उ]दारुणे धर्मपक्षि स्थिह राजकुंजरः ॥ एव ते बहुप्रकार पण्डिता ओवदंति तद तं नराधिपं । साधु षष्टिनयुतेहि पार्थिवो बोधिचित्तम् उदपा
2604-3 दयंतद ॥ श्रुत्व धर्म तद राजकुंजर सूत्रताननखिलान भाषतो प्रीतिजात सुमना उद्गृको बन्द्य पूद शिरसाय प्रक्रमी ॥। तस्य राज्ञ व
2604-4 हवो न्य भिक्षवो लाभकमा प्रविशंतु तत् कुलं तेस दृष्ट्व चरियां न तादृशी तेषु राज न तथा सगौरवः ॥ तच् च शासनमतीतशास्तुकं पश्चिमं
2604-5 च त वर्षु वर्तते । जंबुद्वीपिसु परित्त भाजना प्रादुर्भूत वहवो असंयता उत्कु लद्ध बहु तत्र भिक्षिवो लाभकाम उपलं भदृष्ठिका विप्रनषृ
2604-6 सुगतस्य शासनाद् श्राहयंसु बडातं तता तृपं ॥ धातयेति उभि धर्मभाणकौ ये उच्छेद्र प्रवदंति तीर्थिकाः दी .. [च्]आरिक समाचपेत्दि त्ये निर्वृ
2604-7 तीय न ति किंवि दर्थिका ॥ कर्म [व्]अर्श्यति विपाकु नश्यति स्कन्ध हष्तिवि वतंति कू[हि]काः तात् क्[ष्]इपाहि विषयातु पार्थिचा एवम् असु दिरु धमु स्[थ्]आ .य्. ति ॥।
2605-1 श्रुत्व तेस तचन तदत्तरे कांक्ष प्राप्तु [आ] .. रा[वु]कुंजवरः घातयिष्यि मुमु [धा]र्मभाणकौ मा उपेक्ष तु अनर्थु भेष्यति ॥ तस्य ताज्ञ अनुबद्ध देवता प्[ऊ]
2605-2 र्वजाति सहचीर्णचारिकाः दीर्बरात्रु हितकाम पण्डिता सा अवचि मुत र्जपार्थिवं ॥। चित्तुपादु म जनेहि ईदृ[श पा]पमित्रवचनेन क्षतृयाः
2605-3 मात्व भिक्षु विदु धर्मभाणकौ पापमित्रवचनेन कौपापमित्र वचनेन घातय ॥ न त्त किंचि स्मिरसी नराधिपा यन्ति तेहि वनषणडि भाषितं ॥। क्षीणकालि परम्. सुदारु
2605-4 णे धर्म्[अ]पक्षि .थिह राजकुंजरः ॥ राज भूतवचन % नेन चोदित सो न रिंचति जिनान शासनं ॥। तस्य राज्ञ तद भ्रात दारुण प्रातिसीमिकु स्. तेहि
2605-5 श्राहितः घातितव्य अमि धर्मभाणकौ ये उच्छेद प्रतिपन्नपार्थिवा ॥ दीर्घचारिकसमादपेन्ति ते निर्वृतीयनते किंचि दर्थिकाः ॥ एष देव्[इ] तव भ्रा
2605-6 .. पापको जीवितेन न तिजा त्[ऊ]नतृते । तस्य भिक्षु दुर्वि घोर वैद्येका ते प्रजंति गगतेन विद्यया ॥ ते स्म श्रुत्व [त्]. व मूलमागता सर्वि भूत्[व] तव बि
2605-7 [ट्].. [र्थ्]एमथः क्षिब्र .. + + + .. .ओ[र्]. वै ..[अ] का मा ति पश्च अनुभापु भेष्यति ॥ सन्नहित्व तद राजकुंजरो पापमित्रवचनेन प्रस्[थ्]इतः सर्वसै

2606-1 .. पर .. .. .. प्[ओ] .. .य्. भ्. [क्षु] वनि तं उपागतोः ॥ ज्ञात्त्[इ] घोरम[त्]इ दारुणं तृपं .[आ] .. य्. क्ष वनि तत्र ये स्थिणः इटृ वर्ष तद तत्र औ ति .. + ॥।
2606-2 णं नृपं नागयक्ष तनि[ः] त्र ये स्थिताः इटृवर्सतद तत्र [औ स्]इरीतेन राज सद पेनया हतो[ः] ॥ .. पमित्रव[च्]अनेन पश्यमां कालु कृ .व्.
2606-3 द राज दारुणं । येन क्रोधु कृतु धर्मभाणके सो अवीति गतु षष्टिजातियो ॥ ते पि भिक्षु बहुवोपलंभिकाः ये हि श्राहितु राज .. [.अ]त्[य]योः
2606-4 जातिकोटिशत ते प्य् अचित्तिया [व्]एदयिंसु % [न्]अ[र्]अकेसे वेदनां ॥। देवता यय सराजु चोदितोः याय रक्षितत धर्मभाणकौ .[र]य [नु]
2606-5 द्ध यथ गंगवालिका दृष्ट्व पूजित चरंत चारिकां ॥। षष्टिकोटिनयुता अत्तनका येहि धर्मु श्रुतु सार्धु राजिना । येहि बोधि चरचित्तु
2606-6 पदितं बुद्ध भूमि पृथु लोकधातुषु । तेषम् आयु नाणुकल्पकोटियो तेष ज्ञानम् अतुलं अचिन्त्यं [.ता] पि स[र्]वमु [स्]अमाधिभद्रकं देश्. .. .[उत्]उ
2606-7 पद[न्द्र्]उ निर्व्[ऋ]ता एत श्रुत्व वच[न्]अं .इर्. .[त्]अरं श्[आल]श्रह्मगुणज्ञान संच[य]ं । अप्र .अत्त [त्]. वत्रा शतं[तृ]ता बुद्धज्ञानम् अचिरेण [ल]प्स्यथः ॥
2607-1 सर्वलोकशरनं पर्वायणं धर्मव[ष्]उ जगि उत्सुजिस्य .. [॥]
समधिरजस्तुर।गिल्गित् मनुस्च्रिप्त्
छप्तेर् 22
2607-1 [अ]थ खलु भगवांश् चन्द्रप्रभं कुमारभूतम् आमंत्रयति स्म ॥। तस्मात् तर्हि कुमार बोधिसत्वे
2607-2 न म्[आह्]आसत्वेन काये नध्यवसितेन जीविते निरपेक्षेण भवितव्यं । तत् कस्य हे[त्]ओः कायाध्यवसानहे .ओ[हे कु]रमार अकुशलधर्म्[आ]भ्[इ]संस्कारो व[त्]इ । [त्]. .[.आ]
2607-3 त् तर्हि कुमार बोधिसत्वेन महासत्वेन्[अ] न रूपकायतस् तथागतप्रज्ञातव्यः तत् कस्य हेतोः धर्मकाय हि बुद्धाभगवन्तो धर्मकायप्रभा[व्]इ .आश् च ।
2607-4 न रूपकायप्रभाविता । तस्तात् तर्हि कुमार बो % धिसत्वेन महासत्वेन तथागतका[य्]. प्राथयितुकामेन । तथागतकायं ज्ञातुकामे [न्]. [य्]. ं
2607-5 समाधिर् उद्ग्रहीतव्यः पर्यवाप्तव्यः धारयितव्यो % वाचयितव्यः प्रवर्तयितव्य उद्द्[ए]ष्टव्यः स्वाध्यातव्यः भावयितव्यः भावनायोगम् अनुयुक्तेन भ[व्]इ
2607-6 तव्यं । परेभ्यश् च विस्त[र्]एण संप्रकाशयितव्यः तत्र कुमार तथागतस्य कायशतपुण्यनिर्जितयबुध्याकार्थनिर्देशः धर्मनिर्जातः आनिमि .. [ः]
2607-7 .. .. [व्]अ .इ [म्]इ ..[आ] .. .. त्[अग्]. ं भीर्[अ]ः अ .र्. [म्]आणः अप्रमाणधर्मः आ .. र्म[त्त्]. [स्]वभार्यः सर्वनिमित्तचिभावितः अच्[अ]लः अप्रतिष्ठतः अन्यत्ताका .. +
2608-1 .. .. .. .. [सु] द्वयः .. .. .य्. चक्. [उ]स्प.र[ष्]अ[म्]अतिक्रान्तो धर्मकायः प्रज्ञातव्यः अचिन्त्यःश् चित्तभूमिविगतः सुखदुःखाचिप्रकंप्यः स .. प्रपंचसमतिक्रा
2608-2 [न्त्]. अनिर्देश्यः अनिके .. ः बुद्धज्ञानं प्रार्थयितुकामानां । घोषपथसमतिक्रान्त । साररागसमतिक्रान्तः अभेद्यो दोषपथसमतिक्रा[न्]तः दृढो मोह[पा] थ्.
2608-3 समतिक्रान्तः निर्दिष्टशुन्यतानिदेशेन । अजातो जातिसमतिक्रान्तः अनास्रवः विपाकसमतिक्रान्तः नित्योच्याहा[र्]एण व्यहारश् च शुन्यः निर्[व्]इशेषो निव्[ओ]
2608-4 णे[न्]अ । निर्वृतः शब्देनः शात्तोघोषेण । सामा % न्यः संकेतेन संकेतपरमार्थेन । परमार्थोभूतवचनेन । शीतलोनिष्परिदाहः अनिमित्तः
2608-5 [अ]मन्यितः अनिं जितः अप्रपंचितः अल्पशब्दो निर्देश्[ए]न । अपर्य्त्तोवर्णनिर्देशेन । महाभिज्ञापरिकर्मनिर्जातः अस्[म्]ऋतितः अभिदूरे । महा
2608-6 भिज्ञा .. .. कर्मनिर्देशेन । अयम् उच्यते [कु]मार तथागतकाय इति ॥। अथ खलु भगवांस् तस्यां वेलायाम् इमा गाथा अभाषतः ॥ य इच्छे लो
2608-7 कनाथ[स्य्]अ .[आ] .. ं जानितुम् ईदृशं इमं समाधिं भावित्वा कायं बुद्धस्य ज्ञास्यति ॥। पुण्यनिर्जातु बुद्धस्य कायशुद्धः प्रस्वरः समेति सो त्त
2609-1 रिक्षेण नात्वं नानास्य लभ्यते । य्[.]आदृशा बोधिबुद्धस्य लक्षणानि च यादृशाः यादृशा लक्षणास् तस्य कायस् तस्यापि तादृशः ॥ संबोधिलक्षणकायो बुद्धक्षे
2609-2 त्रं पि तादृशं । बला विमोक्षा ध्यानानि सर्वे ते प्य् एकलक्षणा एष संभवु बुद्धानां लोकानाथान ईदृशः न जातु केनचिच् छक्यं पश्यितुं मांसचक्षुसाः बहू एवे प्रव
2609-3 क्षयंति दृष्टो मे लोकनाय[ं]क सुवर्णवर्णः कायेन सर्वलोकं प्रभाषति ॥। अधिष्ठानेन बुद्धानांम् अनुभावाद् विकुर्विचै येनासौ दृश्यते कायो लक्षणेहि विचित्रित
2609-4 आरोहपरिणाहेन कायो बुद्धेनादशितः न च प्र % माणं कायस्य लब्धं [त्]एन अचिन्तियः यदि प्रमाणं लभ्येते ॥। कायो बुद्धस्य ए[त्]तको निर्विशेषो भवेच् छा
2609-5 स्ता देवैश् [च्]. म[व्]अजैर् अपि ॥। समाहितस्य चित्तस्य विपआको पि तल्लक्षणः तल्लक्षणं नामरूपं च शुद्धं भोति प्रभास्तरं । न वैस कैनचिजातु समाधिः शान्तु [भा]
2609-6 वित । त्. .. ह्. लोकनाथेन कल्पकोट्यो निषेविता ॥। बहुभिः शुक्लधर्मेश् च समाधिर् जनितो प्य् अयं समाधेर् अस्य वैपुल्यात् कायो मह्यं न दृश्यते ॥ यस्य चो या
2609-7 ..[श्]. ं .इ .. नाम[रू]पं .इ .[आ]द्. शं तिःस्वभावस्य चित्तस्य नामरूपं विलक्षणं । यस्य चोदारसंज्ञाहि नामरूपस्मि वर्तते विसभागाय संज्ञा[य्]अ
2610-1 उ .. .. .. .[ऊ]जा[यत्]. [॥] .. स्य चो मृदुकी संज्ञा नामरूपपष्मि वर्तते । अगृद्धं नामरूपस्मि चित्तं भोति प्रभास्वरं ॥। स्मरामि पूर्वजा[त्]ईषु असंख्येयेषु स
2610-2 प्त[सु] .. [स्].[ओ] मे पापिका सज्ञा नैवोत्पन्ना कदाचनः ॥ अनास्रवं च मे चित्तं कल्पकोट्यो ह्य् अचिन्तिया करोमि चार्थं सत्वानां न च मे कायु दृश्यते ॥। यथा च यस्य भावे
2610-3 हि .[इ]मुक्[त्]अं भोभि मानसं । न तस्य तेहि भावेहि भूयो भोति समागमः विमुक्तं मम विज्ञानं सर्वभावेहि सर्वशः स्वभावो ज्ञातु वित्तस्य भूयो ज्ञानं प्रवर्तते ।
2610-4 क्षेत्रकोटीसहस्राणि गच्छन्ति मम निर्मिताकु % र्वंति चार्थं सत्वानां यत्र कायो न लभ्यते ॥। अलक्षणो निर्निमित्तो यथैव गगनं तथा । काये निरभिलप्यो
2610-5 [म्]ए दुविज्ञेयो निदर्शन धर्मकायामहावीराधर्मेणो कायुनिर्जितो । न जातु रूपकायेन शक्यं प्रज्ञपितुं जिनो ॥ कथा निर्देशु यस्यैतं श्रुत्वा प्रीति [भ]वि[ष्]य
2610-6 ति न तस्य मारः पापीयान् अवतारं लभी[ष्]यति ॥। श्रुत्वा च धर्मं गंभीरं नास्य त्रासो भविष्यति । न चासौ जीवितार्थाय बुद्धबोधिं प्रतिक्षिपेत्* ॥ भूतकोटीस
2610-7 हस्राणां भूतं निर्देशु ज्ञास्यति आलोकभूतो लोकानां येन [य्]एन गमिष्यति ॥। %% तत्र कुमार तथागतस्य कायः नि[म्]इत्तकर्मणापि न सुकरं ज्ञा
2611-1 तुम्* नीलो वा नीलवर्णो वा । नीलनि । दर्शनो वा नीलनि[भ्]आसो वा । पीतो वा पीतवर्णो वा । पीतनिदर्शनो वा । पीतनिर्भासो वा । लोहितो वा । लोहितवर्णो वा । लोहि

2611-2 तनिदर्शनो वा । लोहिनिर्भासो वा अवदातो वा । अवदातवर्णो वा । अवदातनिदर्शनो वा । अवदातनिर्भासो वा । मांजि[ष्]यो वा । मांजिष्यवर्णो वा । मांजिष्यनिद[र्]श

2611-3 नो वा । मांजिष्यनिर्भासो वा । स्फटिको वा । स्फटिकवर्णो वा । स्फटिकनिदर्शनो वा । स्फटिकनिर्भासो वा । आज्ञोयो वा अश्निवर्णो वा अश्निनिदर्शनो वा । अग्निनिर्भासो
2611-4 वा । सर्पिर्मण्डोपमो वा । सपिवार्णो वा । सर्पिवर्णो % वा । सर्पिनिदर्शनो वा । सर्पिनिर्भासो वा । सौवर्णो वा सुवर्णवर्णो वा । सुवर्णनिदर्शनो चा । सुवर्णनिभा
2611-5 सो वा । वैदूर्यो वा वैदूर्यवणो वा । वैदूर्यनिदर्शनो % वा वैदूर्यनिर्भासो वा । विद्युर् वा विद्युर्वर्णो वा । विद्युनिदर्शनो वा । विद्युनिर्भासो वा । ब्रह्मा वा ब्रहवर्णो वा ।
2611-6 ब्रह्मनिदर्शनो वा । ब्रह्मनिर्भासो वा । देवो वा । देववणो वा । देवनिदर्शनो वा देवनिर्भासो वा । इति हि उमार तथागतस्य कायशुद्धः सर्वनिर्मित्तैर् अप्य् अचिन्त्यः
2611-7 अचिंत्यनिर्देशः रूपकायपरिनिष्पंत्त्या न सुकरं सदेवकेनापि लोकेन कायस्य प्रमाणम् उद्ग्रहीतुम् अन्यत्र सर्वकारणैर् अचिन्त्यः अप्रमेयः अथ ख
2612-1 लु भगवांस् तस्यां वेलायामि गाथा अभाष्ताः यद् रजो लोकधातूषु पांसुसंज्ञानिदर्शनं । उत्सह्रदतडागेषु समुद्रेषु च यज्जलं ॥। न तेषां लभ्य
2612-2 [त्]ए [अ]न्तो एत्तका परमाणवः समुद्रा बालोकोटीभिर्मातुं शक्यं जलं भवेत्* ॥ न तुया लोकनाथेन उपमा संप्रकाशिता जलविंदवो प्रमैयास् तथैव पर
2612-3 माणवः ॥ पश्याम् एकस्य सत्वास्य ततो बहुतरान् अहं अधिमुक्तिचित्त उत्पादानेककाले प्रजानितुम्* ॥ ये मया आत्मभावस्य भूतावर्णा निदर्शिता सर्व[स्].
2612-4 त्वाधिमुक्त्यास् तान् अतेषाम् उपमा क्षमाः ॥ निमित्त % कर्मणा नैव वर्णनिर्भाष ईदृश शक्यं जानितु बुद्धस्य विशेषो हीदृशो ममः ॥ निमितापगता बु
2612-5 द्धा धर्माकायप्रभ्राविता गंभीराश् चाप्रमेयाश् च तेन बुद्धा अचित्तियाः ॥ अचिन्त्यस्य बुद्धस्य बुद्धकायो प्य् अचिन्तिय अचिन्तिया हि ते काया धर्मकाय
2612-6 प्रभाविता ॥ चित्तेनापि न बुद्धानां कायश् चिन्तयितुं क्षमं । तथा हि तस्य कायस्य प्रमाणं नोपलभ्यते ॥ प्रमाणाहि ते धर्म कल्पकोट्यो निषेविह तेनो [अ]
2612-7 चिन्तियः कायो निर्वृत्तो मे प्रभास्वरः ॥ अश्राह्य । सर्वसत्वेहि न प्रमाणेहि ग्यह्यते तथा हि कायो बुद्धस्य न प्रमाणो ह्य् अचिन्तिं यः ॥ अप्रमाणे .इ
2613-1 ध[र्म्]एहि प्रमाणं तत्र कल्पितं अकल्पितेहि धर्.एहि बुद्धो प्य् एवम् अकल्पितः ॥ अप्रमाणं कल्प आख्यातो अप्रमाणम् अकल्प अकल्पकल्पा[प्]अगतःस् तेन
2613-2 बुद्धो अचिन्तियः ॥ [अ]प्रमाणं यथाकाशं मातुं शक्यं न केन चित्* तथैव कायो बुद्ध आकाशसमसादृशः ॥ ये कायम् एवं जानंति बुद्धानां ते जिनात्मजा ते पि
2613-3 बुद्धा भविष्यंति लोकनाथा अचिन्तियः ॥