एकादशमुखहृदय · भाग 13

ओं नमः सर्वबुद्धबोधिसत्त्वेभ्यः ॥
ञ्1.1 एवं मया श्रु[तम् एक{स्मिन्}?] समये भगवां च्छ्रावस्त्यां विहरति स्म, करी[टे म]ण्डलवाटे\वर्{करी[टेम]ण्डलवाटे\लेम् \चोद्; करी[म]ण्डले च \दुत्त्} ।
ञ्1.2 अथ खल्व् आर्यावलोकितेश्वरो बोधिस[त्त्वो] महासत्त्वो ऽनेकविद्याधरकोटीनियुतशतसह[स्रेण] परिवृतो येन भगवांस् तेनोपसमक्रामद्
ञ्1.3 उपसंक्रम्य भगवतः पादौ शिरसा वन्दित्वा भगवन्तं प्रदक्षिणीकृत्वा\वर्{#कृत्वा\लेम् \चोद्; #कृत्य \दुत्त्} <ए>कान्ते न्यसीद भगवन्तम् एतद् अवोचत् ।
ञ्1.4 इदं मम भगवन्न् एकादशमुखं नाम हृदयम् एकादशभि<x> [कल्पको]टीभिर् भाषितम् ।
ञ्1.5 अहं चैतर्हि\वर्{चैतर्हि\लेम् \चोद्; चेत् तर्हि \दुत्त्} भाषिष्यामि सर्व[सत्त्वाना]म् अर्थाय हिताय सुखाय सर्वव्याधिप्रश[म]नाय{ः} सर्वपापालक्ष्मीदुःस्वप्नप्रतिनिवारणाय सर्वाकालमृत्युप्रतिनिवारणाय अप्रसादानां प्रसादनाय सर्वविघ्नविनायकानां प्रशमनाय ।
ञ्1.6 ना[हं] भगव(न्।त्) समनुपश्यामि सदेवके लोके समारके सब्रह्मके सश्रमणब्राह्मणिकाया<ः> प्रजाया, यद् अनेन हृदयेन रक्षे कृते परित्रे परिग्र[हे शा]न्तिस्वस्त्ययने दण्डपरिहरे शस्त्रपरिहरे विषदूषणे\वर्{विष[दूष]णे \एम् \हिदस्; विष[प्रहा]णे \एम्\दुत्त्} कृते यः कश् चिद् अतिक्रमे<न्> न प्रशमे<न्>, नेदं [स्था]न<ं> विद्यते; स्थाप्य पौराणां कर्म विपच्यत्<ए> तद् अस्य च कल्पयतो ऽभिश्रद्दधतः सर्वेण सर्वं न भविष्यति ।
ञ्1.8 सर्वबुद्धस्तुतः समन्वाहृतो ऽयं हृदय<ं>. सर्वतथागतानुमोदितो ऽयं हृदयं\वर्{हृदयं\लेम् \एम्; हृदये \चोद्}।
ञ्1.9 स्मराम्य् अहं भगवं गङ्गानदीबालुकासमानां कल्पानां परेण शतपद्मनयनचूडा\वर्{#चूडा#\लेम् \चोद्; #चूड# \दुत्त्}प्रतिहतसङ्गवेलाम\वर्{#संगवेलाम**#\लेम् \चोद्; #रङ्गवेलकिरण# \दुत्त्}राजा\वर्{राजा\लेम् \चोद्; राजस्य \एम् \दुत्त्} नाम तथागत{त}स्य{आ} ।
ञ्1.10 मया तथागतस्यान्ति[के] अनुश्रुतेनायं\वर्{अनुश्रुतेनायं\लेम् \एम्\केन्; श्रुतम् अयं \दुत्त्} हृदयम् उद्गृहीतं\वर्{उद्गृहीतं\लेम् \चोद्; उद्गृहीतं च \दुत्त्} । सह प्रतिलंभे[न] दशसु दिक्षु सर्वतथागता<ः> सुमुखीभूता अनुत्पत्तिकधर्मक्षान्तिप्रतिलब्धाः ।
ञ्1.11 एवं बहुकरो ऽयं मा\इल्ल्*हृदयं तस्मात् तर्हि श्राद्धेन कुलपुत्रेण वा कुलदुहित्रा वा सत्कृत्यायं हृदयं साधयितव्य{ण}म् । अनन्यमनसा नित्यं साधयितव्यं ।
ञ्1.12 काल्यम्\वर्{काल्यम्\लेम् \चोद्; कल्यम् \दुत्त्} उत्थाय अष्टो<त्>तरं वारशतं प्रवर्तयितव्यम् ।
ञ्1.13 दृष्टधर्मिका गुणा दश परिग्रहीयाः\वर्{परिग्रहीयाः\लेम् \चोद्; परिग्रहीतव्याः\दुत्त् \एम्} ।
ञ्1.14 कतमे दश{ः} ?
ञ्1.15 [1] यद् उत निर्व्याधिर् भविष्यति ।
ञ्1.16 [2] सर्वत<थागतैः> परिगृहीतश् च भविष्यति ।
ञ्1.17 [3] धनधान्यहिरण्यसंभरणम्\वर्{#संभरणम्\एम् \हिदस् आभरणं \एम् \दुत्त्} अस्य अक्षयं भविष्यति ।
ञ्1.18 [4] सर्वशत्रवो वश्या अवमर्दिता भविष्यन्ति ।
ञ्1.19 [5] राजसभायां\वर्{#सभा\लेम् \चोद्; #सभायां \दुत्त्} प्रथमम् आलंबितव्यं\वर्{आलंबितव्यं\लेम् \चोद्; आलपितव्यं \दुत्त्} मंस्यति ।
ञ्1.20 [6] न विषं न गरम् न ज्वरं न शस्त्रम् काये क्रमिष्यति ।
ञ्1.21 [7] नोदकेन कालं करिष्यति ।
ञ्1.22 [8] नाग्निना कालं करिष्यति ।
ञ्1.23 [9] नाकालमृत्युना कालं\वर्{कालं\लेम् \चोद्; कालं च \दुत्त्} करिष्यति । %न्ब् नुम्बेर् 10 सेएम्स् तो बे मिस्सिन्ग्, ओर् अ दिffएरेन्त् चोउन्तिन्ग् इस् रेqउइरेद्
ञ्1.24 अपरे चत्वारो गुणानुशंसा उद्ग्रहीष्यति ।
ञ्1.25 [1] मरणकाले तथा[गतद]र्शनं भविष्यति ।
ञ्1.26 [2] न चापायेषूपपत्स्यते ।
ञ्1.27 [3] न [विषमा]परिहारेण कालं करिष्यति ।
ञ्1.28 [4] इतश् च्<य्>उतः सुखावत्यां लोकधाताव् उपपत्स्यते
स्मराम्य् अहं भगवन्न् इत् दशानां गङ्गानदीबाल्[उ]कासमानां कल्पानां ततः परेण परतरेण मन्दारवगन्धो नाम तथागतो ऽभूत्{अ} ।
तत्र मया गृहपरिभूतेनायम् उद्गृहीत<म्> ।
चत्वारिंशत् कल्पसहस्राणि संसाराः पश्चान्मुखीकृताः\वर्{#कृताः\लेम् \एम्\दुत्त्; #कृताणि \चोद्} ।
एष च मया हृदयं प्रवर्तित्वा सर्वबुद्धानां\वर्{सर्वबुद्धानां\चोन्ज् \नगस्हिम; सर्वस्मिन् \दुत्त्} करुणायनज्ञानगर्भबोधिसत्त्वविमोक्षं प्र[तिल]ब्धम् । \मर्गिन्पर्{\दुत्त् प्.38}
येन\वर्{ये\लेम् \दुत्त्; येन \चोद्} बन्धनबद्धा ये वध्यप्राप्ता\वर्{ये\रर्र् बध्यप्राप्ता रेपेअतेद् \दित्तोग्रफ्य् \चोद्} ये उदकाग्निविविधदुःखाभ्याहता<ः> तद् अनेनाहं सर्वसत्त्वानां लयनं त्राणम् शरणम् परायणं भवामि यत्\वर्{यत्\लेम् \दुत्त्; यः \चोद्} ।
सर्वदुष्टयक्षराक्षसानाम् अनया हृदयेणा\वर्{अनया हृदयेणा\लेम् \चोद्\ह्य्ब्रिद्; अनेन हृदयेन \दुत्त्} कर्षित्वा मैत्रचित्ता[न्] दयाचित्तान्\वर्{दयाचित्तान्\लेम् \दुत्त्; दयाचित्तादयाचित्तान् \चोद्} कृत्वानुत्तरायां सम्यक्संबोधौ प्रतिष्ठापयामि ।
एवं महार्थिको\वर्{महार्थिको\लेम् \चोद्; महार्धिको \दुत्त्} ऽयं मम भगवत् हृ[दयम्] एकवेलां प्रकाशित्वा चत्वारो मूलापत्तयः क्ष[यं] गच्छन्ति\वर्{गच्छन्ति\लेम् \दुत्त्; गक्षन्ति \चोद्} .
पञ्चानन्तर्याणि कर्माणि निरवय<व>ं तन्वीकरिष्य<न्>ति ।
कः पुनर् वादो यथाभाषितं प्रतिपत्स्यन्ति । % दुत्त् सुप्प्लिएस् ``तेषां येऽऽ बुत् बेत्तेर् उन्देर्स्तन्द्: ``wह्य् सय् मोरे, थेसे wइल्ल् हप्पेन् अस् थेय् अरे तौघ्त्ऽऽ
%सन्धि दिस्सोल्वेद् fरोम् हेरे ओन्
अनेक-बुद्ध-शत-सहस्र-अवरोपित-कुशल-मूला भविष्यन्ति\वर्{मूला भविष्यन्ति\लेम् \चोद्; #मूलं भविष्यति \दुत्त्} ये श्रोष्यन्ति प्राक्- एव जप-साधन-आदिभिः ।% प्राग् एव: ``होw मुछ् मोरे...ऽऽ
सर्व-मनोरथम्- परिपूरयिष्यामि .

ये च\वर्{ये च\लेम् \एम्; यश्च \चोद्} चतुर्दशीपञ्चदशी\चोम्{दुअल् लोच्. ह्य्ब्रिद्? \दुत्त्: ``स्होउल्द् बे चतुर्दश्यां पञ्चदश्यांऽऽ.} माम्- उद्दिश्य- उपवसन्ते\वर्{उपवसन्ते \चोद्; उपवसति \दुत्त्} {।}
चत्वारिंश<त्> कल्प-सहस्राणि संसारा<न्> पश्चात्-मुखीकरिष्यन्ति ।
तेन ना[मधे]यम्- अपि ग्रहणेन भगवन्- सह सस्- अयम्- बुद्ध-कोटी-नियुत-शत-सहस्र-अतिरेक-समम् ।
मम नामधेय-ग्रहणेन [स]र्व-सत्त्वास्- अवैवर्तिकत्वं प्रसवन्ति{ः} ।
सर्वव्याधिभिस्- परिमुच्यन्ते\वर्{परिमुच्यन्ते\लेम् \चोद्; परिमुच्यते \दुत्त्} ।
सर्व-आवरणेभ्य[स्-] सर्व-भयेभ्यस्- सर्व-काय-वाक्-मनस्-दुश्चरितेभ्यस्- परिमोक्ष्यन्ते ।
तेषाम्- एव कर-तल-गता- बुद्ध-बोधिस्- भविष्यति ।\मर्गिन्पर्{\दुत्त् प्.39}
भगवान् आह ।
साधु साधु कुल-पुत्र यत् ते\वर्{यत् ते\लेम् \चोद्; यत् \दुत्त्} सर्व-सत्त्वानाम्- अन्तिके- एवम्-रूपा\वर्{एवंरूपा\लेम् \दुत्त्; एवंरूपं} महा-करुणा ।
शक्ष्यसि त्वं कुल-पुत्र\वर्{कुलपुत्र\लेम् \एम्; कुलपुत्रः \दुत्त्} अनेन- उपायेन {सर्व}सर्व-सत्त्वाना[म्- अनुत्तरा]यां\वर्{सत्त्वानाम्\लेम् \दुत्त्; सत्त्वान्* \चोद्} सम्यक्-संबोधौ प्रतिष्ठापयितुम् । उद्गृहीतम्- च\वर्{उद्गृहीतो यं \चोद्} [मया] हृदयम्- अनुमोदितम् ।
भाषध्व<म्-> कुल-पुत्र ।
तत्र\वर्{तत्र\लेम् \चोद्; ततः \दुत्त्} खलु- आर्यावलोकितेश्वरस्- बोधिसत्त्वो\वर्{बोधिसत्त्व \दुत्त्} उत्थाय- आसनात्- एक-अंसम्- उत्तर-आसङ्गम्- कृत्वा भगवतस्- चरणयोस्- प्रणिपत्य{म्} इदम्- हृदयम्- आवर्तयति स्म ॥
नमस्- रत्नत्रयाय ।
नमस्- वैरोचनाय तथागताय ।
नमस्-आर्यावलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय महा-कारुणिकाय{ः} ।
नमस्-\वर्{नम\लेम् \एम्; नमः \चोद्\दुत्त्} अतीत-अनागत-प्रत्युत्प[न्नेभ्यः]\वर्{मिस्सिन्ग् इन् छिनेसे 1071} सर्व-तथागतेभ्यस्- अर्हद्भ्यः सम्यक्-संबुद्धेभ्यः ।
ओं दिरि दिरि\वर्{दिरि दिरि\लेम् \एम्; धर धर धिरि धिरि \दुत्त् fरोम् तिब्} । धुरु धुरु । इट्टे विट्टे । चले चले । प्रचले प्रचले । [कुसुमे]\वर्{कुसुमे\एम् सुप्प्लिएद् fरोम् तिब् अल्सो इन् छिनेसे} कुसुमवरे । इलि मिलि चिटि\वर्{चिटि\लेम् \चोद्; विटि \दुत्त्} स्वाहा ।
एवम्-\वर्{एष\लेम् एवं \दुत्त्} मूल-मन्त्र[स्-] ॥
नमस्- रत्न-त्रयाय ।
नमस्- आर्यावलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय ।
तत्- यथा ह ह ह ह\वर्{ह ह ह ह\लेम् \चोद्; हा [हा हा] हा \दुत्त्} । इमे तिले चिले भिले खिले स्वाहा ।
स्नान-उपस्पृशन\वर्{#ओपस्पृशन#\लेम् \चोद्; #ओपस्पर्शन# \दुत्त्}-वस्त्र-अभ्युक्षिपण-मन्त्रस्- सप्त-जापेन ।\चोम्{अभ्युक्षिपण-\लेम् भ्स् fओर् अभ्युक्षण- ओर् चोन्fउसेद् wइथ् \धतु{क्षिप्-}.}
नमस्- रत्न-त्रयाय ।
नमस्- आर्यावलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वा[य म]हासत्त्वाय ।
तत्- यथा टुरु टुरु ह ह ह ह\वर्{ह ह ह ह\लेम् \चोद्; हा हा हा हा \दुत्त्} स्वाहा ।
धू[प-दी]प-निवेदन-मन्त्रः ।
नमस्- रत्न-त्रयाय ।
नमस्- आर्यावलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय ।
तत्- यथा सिरि सिरि धिरि धिरि सिरि धिरि\वर्{सिरि सिरि \लेम् \एम् बसेद् ओन् छिनेसे; थिरि थिरि \दुत्त्} स्वाहा ।
गन्ध-पुष्प-<*>उपनिवेदन-मन्त्रस्- ।
नमस्- रत्न-त्रयाय ।
नमस्- आर्यावलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय महा-करुणिकाय ।
तत्- यथा सादे सादे । सिदि सिदि । सुदु सुदु स्वाहा ।
बलि-निवेदन-मन्त्रस्- एक-विंशति-जपेन ।
नमस्- रत्न-त्रयाय ।
नमस्- आर्यावलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय । महा-करुणिकाय ।
तत्- यथा मसि\वर्{मसि\लेम् \चोद्; यसि \दुत्त्}द्धसि चरि हुरु इचुरुः सुरुः सुरु\वर्{सुरु\लेम् \चोद्; मुरुः \दुत्त्} स्वाहा ।
होम-मन्त्रस्- ।
अनेन मन्त्रेण जातीकाष्ठैर्\वर्{जातीकाष्ठैर्\लेम् \चोद्; ज्ञातिनष्टैस् \दुत्त्} अग्निम्- प्रज्वाल्य दधि-मधु-घृत-अभ्यक्तानाम्- अहोरात्र-उषितेन- एकेन त्रिंशता होम<स्-> कार्यः ।
ततस्- कर्मं\वर्{कर्मं\लेम् \चोद् भ्; कर्म \दुत्त्} समारभेत् ।

नमस्- रत्न-त्रयाय ।
नमस्- आर्यावलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय महा-करुणिकाय ।
तत्- यथा इलि मिलि पिलि\वर्{पिलि\लेम् fरोम् छिनेसे; \ओमित्तेद् \दुत्त्} तिलि । तिलि हिलि स्वाहा ।
दिशाबन्धस्-\वर्{दिशाबन्ध\लेम् \एम्; दीपाबद्ध \दुत्त्} उदकेन सर्षपैर् वा\वर्{सर्षपैर् वा\लेम् \एम् \नगस्हिम बसेद् ओन् छिनेसे} भस्मना वा सप्त-जापेन ।
नमस्- रत्न-त्रयाय ।
[न]मस्- आर्यावलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय । महा-करुणिकाय ।
तत्- यथा पिटि पिटि तिटि तिटि । विटि\वर्{विटि विटि\लेम् \चोद्; सिटि सिटि विटि विटि छिनेसे} विटि गच्छ गच्छ भगवन्-\वर्{भगवन्\लेम् \एम् (इल्लेगिब्ले इन् फोतो); भगवान् \दुत्त्} आर्यावलोकितेश्वर स्व-भवनम्- स्व-भवनम्- स्वाहा ।
उदके सप्त-वारा<न्> परिजप्य चतुर्दिशम्- क्षिपे\चोम्{क्षिपे\लेम् \चोद्; क्षिपेत् \दुत्त्; थे म्स्स्ऽस् रेअदिन्ग् स्होउल्द् मेअन् थत् थे साधक स्पेअक्स् थेसे wओर्द्स् अस् पर्त् ओf थे मन्त्र} ।
आर्यावलोकितेश्वर गच्छ स्व-भवनंः ॥
एन्द् ओf हयग्रीवाविद्या fओलिओ अ दिffएरेन्त् हन्द् अद्द्स्:
ओं नमो रत्नत्रायायः नमश् चण्डवज्रपाण{आ}ये महाशक्तसेनाप<त>ये . तद् यथा उग्राय स्वाहा ॥ अति उग्राय स्वाहा ॥ उग्रप्रियाय स्वाहा उग्रप्रियाय स्वाहा .
% देरिवेद् fरोम् "रुद्रप्रिय" एत्च्. ?