ग्रंथ पाठ

ब्रह्मसूत्र · अध्याय 2.1

2.1.1

स्मृत्यनवकाशदोषप्रसङ्ग इति चेन् नान्यस्मृत्यनवकाशदोषप्रसङ्गात्

2.1.2

इतरेषां चानुपलब्धेः

2.1.3

एतेन योगः प्रत्युक्तः

2.1.4

न विलक्षणत्वाद् अस्य तथात्वं च शब्दात्

2.1.5

अभिमानिव्यपदेशस् तु विशेषानुगतिभ्याम्

2.1.6

दृश्यते तु

2.1.7

असद् इति चेन् न प्रतिषेधमात्रत्वात्

2.1.8

अपीतौ तद्वत्प्रसङ्गाद् असमञ्जसम्

2.1.9

न तु दृष्टान्तभावात्

2.1.10

स्वपक्षदोषाच् च

2.1.11

तर्काप्रतिष्ठानाद् अपि

2.1.12

अन्यथानुमेयम् इति चेद् एवम् अप्य् अनिर्मोक्षप्रसङ्गः

2.1.13

एतेन शिष्टापरिग्रहा अपि व्याख्याताः

2.1.14

भोक्त्रापत्तेर् अविभागश् चेत् स्याल् लोकवत्

2.1.15

तदनन्यत्वम् आरम्भणशब्दादिभ्यः

2.1.16

भावे चोपलब्धेः

2.1.17

सत्वाच् चापरस्य

2.1.18

असद्व्यपदेशान् नेति चेन् न धर्मान्तरेण वाक्यशेषाद्युक्तेः शब्दान्तराच् च

2.1.19

पटवच् च

2.1.20

यथा च प्राणादिः

2.1.21

इतरव्यपदेशाद् धिताकरणादिदोषप्रसक्तिः

2.1.22

अधिकं तु भेदनिर्देशात्

2.1.23

अश्मादिवच् च तदनुपपत्तिः

2.1.24

उपसंहारदर्शनान् नेति चेन् न क्षीरवद् धि

2.1.25

देवादिवद् अपि लोके

2.1.26

कृत्स्नप्रसक्तिर् निरवयवत्वशब्दकोपो वा

2.1.27

श्रुतेस् तु शब्दमूलत्वात्

2.1.28

आत्मनि चैवं विचित्राश् च हि

2.1.29

स्वपक्षदोषाच् च

2.1.30

सर्वोपेता च तद्दर्शनात्

2.1.31

विकरणत्वान् नेति चेत् तद् उक्तम्

2.1.32

न प्रयोजनवत्त्वात्

2.1.33

लोकवत् तु लीलाकैवल्यम्

2.1.34

वैषम्यनैर्घृण्ये न सापेक्षत्वात् तथा हि दर्शयति

2.1.35

न कर्माविभागाद् इति चेन् नानादित्वाद् उपपद्यते चाप्य् उपलभ्यते च

2.1.36

सर्वधर्मोपपत्तेश् च

मूल पाठ: Brahmasūtra · Data entry members of the Sansknet Project · GRETIL (Göttingen) · CC BY-NC-SA 4.0