મોક્ષોપાય · અધ્યાય 3.7
ય એષ દેવઃ કથિતો યસ્મિઞ્ જ્ઞાતે વિમુચ્યતે ।
વદ ક્વાસૌ સ્થિતો દેવઃ કથમ્ એનમ્ અહં લભે ॥
ય એષ દેવઃ કથિતો નૈષ દૂરે ઽવતિષ્ઠતે ।
શરીરે સંસ્થિતો નિત્યં ચિન્માત્રમ્ ઇતિ વિશ્રુતઃ ॥
એષ સર્વમ્ ઇદં વિશ્વં ન વિશ્વં ત્વ્ એષ સર્વગઃ ।
વિદ્યતે હ્ય્ એષ એવૈકો ન તુ વિશ્વાભિધાસ્તિ દૃક્ ॥
ચિન્માત્રમ્ એષ શશિભૃચ્ ચિન્માત્રં ગરુડધ્વજઃ ।
ચિન્માત્રમ્ એવ તપનશ્ ચિન્માત્રં કમલોદ્ભવઃ ॥
બાલા અપિ વદન્ત્ય્ એતદ્ યદિ ચેતનમાત્રકમ્ ।
જગદ્ ઇત્ય્ એવ કૈવાત્ર નામ સ્યાદ્ ઉપદેશતા ॥
ચિન્માત્રં ચેતનં વિશ્વમ્ ઇતિ યજ્ જ્ઞાતવાન્ અસિ ।
ન કિઞ્ચિદ્ એતદ્ વિજ્ઞાતં ભવતા ભવતારણમ્ ॥
ચેતનં નામ સંસારો જીવ એષ પશુસ્ સ્મૃતઃ ।
એતસ્માદ્ એવ નિર્યાન્તિ જરામરણવીચયઃ ॥
પશુર્ અજ્ઞો હ્ય્ અમૂર્તો ઽપિ દુઃખસ્યૈવૈષ ભાજનમ્ ।
ચેતનત્વાચ્ ચેતતીદમ્ અત્યનર્થસ્ સ્વયં સ્થિતઃ ॥
ચેત્યનિર્મુક્તતા યા સ્યાદ્ અચેત્યોન્મુખતાથવા ।
અસ્ય સા ભરિતાવસ્થા તાં જ્ઞાત્વા નાનુશોચતિ ॥
ભિદ્યતે હૃદયગ્રન્થિશ્ છિદ્યન્તે સર્વસંશયાઃ ।
ક્સીયન્તે ચાસ્ય કર્માણિ તસ્મિન્ દૃષ્ટે પરાપરે ॥
તસ્ય ચેત્યોન્મુખત્વં તુ ચેત્યાસમ્ભવનં વિના ।
રોદ્ધું ન શક્યં દૃશ્યં તુ ચેત્યં શામ્યતુ વૈ કથમ્ ॥
સાધુસઙ્ગમસચ્છાસ્ત્રૈસ્ સંસારાર્ણવતારકઃ ।
દૃશ્યતે પરમાત્મા યસ્ સ બ્રહ્મન્ વદ કીદૃશઃ ॥
યદ્ એતચ્ ચેતનં જીવો વિશીર્ણો જન્મજઙ્ગલે ।
એતમ્ આત્માનમ્ ઇચ્છન્તિ યે તે ઽજ્ઞાઃ પણ્ડિતા અપિ ॥
જીવ એવેહ સંસારશ્ ચેતનાદ્ દુઃખસન્તતેઃ ।
અસ્મિઞ્ જ્ઞાતે નાવિજ્ઞાતં કિઞ્ચિદ્ ભવતિ કુત્રચિત્ ॥
જ્ઞાયતે પરમાત્મા ચેદ્ રામ તદ્ દુઃખસન્તતિઃ ।
ક્ષયમ્ એતિ વિષાવેશશાન્તાવ્ ઇવ વિષૂચિકા ॥
રૂપં કથય મે બ્રહ્મન્ યથાવત્ પરમાત્મનઃ ।
યસ્મિન્ દૃષ્ટે નરો મોહાત્ સમગ્રાત્ સન્તરિષ્યતિ ॥
દેશાદ્ દેશાન્તરં દૂરં પ્રાપ્તાયાસ્ સંવિદો વપુઃ ।
નિમેષેણૈવ યન્ મધ્યે તદ્ રૂપં પરમાત્મનઃ ॥
અત્યન્તાભાવ એવાસ્તિ સંસારસ્ય જગત્સ્થિતેઃ ।
યસ્મિન્ બોધમહામ્ભોધૌ તદ્ રૂપં પરમાત્મનઃ ॥
દ્રષ્ટૃદૃશ્યક્રમો યત્ર સ્થિતો ઽપ્ય્ અસ્તમ્ અલં ગતઃ ।
યદ્ અનાકાશમ્ આકાશસ્ તદ્ રૂપં પરમાત્મનઃ ॥
અશૂન્યમ્ ઇવ યચ્ છૂન્યં યસ્મિઞ્ શૂન્યં જગત્ સ્થિતમ્ ।
સર્ગૌઘે સતિ યચ્ છૂન્યં તદ્ રૂપં પરમાત્મનઃ ॥
યન્ મહાચિન્મયમ્ અપિ બૃહત્પાષાણવત્ સ્થિતમ્ ।
જડં ત્વ્ અજડમ્ એવાન્તસ્ તદ્ રૂપં પરમાત્મનઃ ॥
સબાહ્યાભ્યન્તરં સર્વં યેન સમ્પ્રાપ્ય સઙ્ગમમ્ ।
સ્વરૂપસત્તામ્ આપ્નોતિ તદ્ રૂપં પરમાત્મનઃ ॥
પ્રકાશસ્ય યથાલોકો યથા શૂન્યત્વમ્ અમ્બરે ।
તથેદં સંસ્થિતં યત્ર તદ્ રૂપં પરમાત્મનઃ ॥
સર્વતઃ પરમાત્મૈષ કથં નામાવબુધ્યતે ।
ઇયતો ઽસ્ય જગન્નામ્નો દૃશ્યસ્યાસમ્ભવઃ કુતઃ ॥
ભ્રમસ્ય જાગતસ્યાસ્ય જાતસ્યાકાશવર્ણવત્ ।
અત્યન્તાભાવસમ્બોધે યદિ રૂઢિર્ અલં ભવેત્ ॥
તજ્ જ્ઞાતં બ્રહ્મણો રૂપં ભવેન્ નાન્યેન કર્મણા ।
દૃશ્યાત્યન્તાભાવતસ્ તુ ઋતે નાન્યા શુભા ગતિઃ ॥
અત્યન્તાભાવસમ્પત્તૌ દૃશ્યસ્યાસ્ય યથાસ્થિતેઃ ।
શિષ્યતે પરમાર્થો ઽસૌ બુધ્યતે જ્ઞાયતે તતઃ ॥
ન ચિદ્ અપ્રતિબિમ્બાસ્તિ દૃશ્યાભાવાદ્ ઋતે ક્વચિત્ ।
ક્વ વિના પ્રતિબિમ્બેન કિલાદર્શો ઽવતિષ્ઠતે ॥
જગન્નામ્નો ઽસ્ય દૃશ્યસ્ય સત્તાસમ્ભવનં વિના ।
બુધ્યતે પરમં તત્ત્વં ન કદાચન કેનચિત્ ॥
ઇયતો દૃશ્યજાલસ્ય બ્રહ્માણ્ડસ્ય જગત્સ્થિતેઃ ।
મુને કથમ્ અસત્તાસ્તિ ક્વ મેરુસ્ સર્ષપોદરે ॥
દિનાનિ કતિચિદ્ રામ યદિ તિષ્ઠસ્ય્ અખિન્નધીઃ ।
સાધુસઙ્ગમસચ્છાસ્ત્રપરમસ્ તદ્ અહં ક્ષણાત્ ॥
પ્રમાર્જયામિ તે દૃશ્યં બોધે મૃગજલં યથા ।
દૃશ્યાભાવે દ્રષ્ટૃતા ચ શામ્યેદ્ બોધો ઽવશિષ્યતે ॥
દ્રષ્ટૃત્વં સતિ દૃશ્યે ઽસ્મિન્ દૃશ્યત્વં સત્ય્ અવેક્ષકે ।
એકત્વં સતિ હિ દ્વિત્વે દ્વિત્વં ચૈકત્વવેદને ॥
એકાભાવે દ્વયોર્ એવ સિદ્ધિર્ ભવતિ નાત્ર હિ ।
દ્વિત્વૈક્યદ્રષ્ટૃદૃશ્યત્વક્ષયે સદ્ અવશિષ્યતે ॥
અહન્તાદિ જગદ્દૃશ્યં સર્વં તે માર્જયામ્ય્ અહમ્ ।
અત્યન્તાસત્ત્વસંવિત્ત્યા મનોમકુરતો મલમ્ ॥
નાસતો વિદ્યતે ભાવો નાભાવો વિદ્યતે સતઃ ।
યત્ તુ નાસ્તિ સ્વભાવેન કઃ ક્લેશસ્ તત્પ્રમાર્જને ॥
જગદ્ આદાવ્ અનુત્પન્નં યચ્ ચેદં દૃશ્યતે તતમ્ ।
તત્ સ્વાત્મન્ય્ એવ વિમલે બ્રહ્મ ચિત્ત્વાત્ સ્વબૃંહિતમ્ ॥
જગન્ નામ ન ચોત્પન્નં ન ચાસ્તિ ન ચ દૃશ્યતે ।
હેમ્નીવ કટકાદિત્વં કિમ્ એતન્માર્જને શ્રમઃ ॥
તથૈતદ્ વિસ્તરેણેહ વક્ષ્યામો બહુયુક્તિભિઃ ।
અબાધિતં યથા નૂનં સ્વયમ્ એવાનુભૂયતે ॥
આદાવ્ એવ હિ નોત્પન્નં યત્ તસ્યેહાસ્તિતા કુતઃ ।
કુતો મરૌ જલસરિદ્ દ્વિતીયેન્દૌ કુતો ગ્રહઃ ॥
યથા વન્ધ્યાસુતો નાસ્તિ યથા નાસ્તિ મરૌ જલમ્ ।
યથા નાસ્તિ નભોવૃક્ષસ્ તથા નાસ્તિ જગદ્ભ્રમઃ ॥
યદ્ ઇદં દૃશ્યતે રામ તદ્ બ્રહ્મૈવ નિરામયમ્ ।
એતત્ પુરસ્તાદ્ વક્ષ્યામો યુક્તિતો ન ગિરૈવ વઃ ॥
યન્ નામ યુક્તિભિર્ ઇહ પ્રવદન્તિ તજ્જ્ઞાસ્ તત્રાવહેલનમ્ અયુક્તમ્ ઉદારબુદ્ધેઃ ।
યો યુક્તિયુક્તમ્ અવમત્ય વિમૂઢબુદ્ધ્યા કષ્ટાવહો ભવતિ તં વિદુર્ અજ્ઞમ્ એવ ॥
મૂળ પાઠ: Mokṣopāya · Edition: Susanne Krause-Stinner Das erste und zweite Buch: Vairāgyaprakaraṇa; Mumukṣuvyavahāraprakaraṇa Wiesbaden Harrassowitz Walter Slaje Anonymus Casmiriensis: Mokṣopāya. Historisch-kritische Gesamtausgabe 1 Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz. Veröffentlichungen der Indologischen Kommission / Veröffentlichungen der Fächergruppenkommission für Außereuropäische Sprachen und Kulturen. Stu · Data entry Walter Slaje Susanne Krause-Stinner Peter Stephan Anett Krause Jürgen Hanneder Stanislav Jager · GRETIL (Göttingen) · CC BY-NC-SA 4.0